دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ ( 49 الأحد أكتوبر 16, 2022 8:42 am | |
|
ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ ( 49 )
ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞَّ ﺷَﻲْﺀٍ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ
ﻭَﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ " ﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ " ﻭَﺧَﻠَﻖَ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﻓَﻘَﺪَّﺭَﻩُ
ﺗَﻘْﺪِﻳﺮًﺍ " ﻭَﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﺳَﺒِّﺢْ ﺍِﺳْﻢ ﺭَﺑّﻚ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻖَ ﻓَﺴَﻮَّﻯ ﻭَﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻗَﺪَّﺭَ
ﻓَﻬَﺪَﻯ " ﺃَﻱْ ﻗَﺪَّﺭَ ﻗَﺪَﺭًﺍ ﻭَﻫَﺪَﻯ ﺍﻟْﺨَﻠَﺎﺋِﻖ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻭَﻟِﻬَﺬَﺍ ﻳَﺴْﺘَﺪِﻝّ ﺑِﻬَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻤَﺔ
ﺃَﺋِﻤَّﺔ ﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ ﻋَﻠَﻰ ﺇِﺛْﺒَﺎﺕ ﻗَﺪَﺭ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟﺴَّﺎﺑِﻖ ﻟِﺨَﻠْﻘِﻪِ ﻭَﻫُﻮَ ﻋِﻠْﻤﻪ ﺍﻟْﺄَﺷْﻴَﺎﺀ ﻗَﺒْﻞ ﻛَﻮْﻧﻬَﺎ
ﻭَﻛِﺘَﺎﺑَﺘﻪ ﻟَﻬَﺎ ﻗَﺒْﻞ ﺑَﺮْﺋِﻬَﺎ ﻭَﺭَﺩُّﻭﺍ ﺑِﻬَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﻭَﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﻛَﻠَﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺂﻳَﺎﺕ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﺭَﺩَ ﻓِﻲ
ﻣَﻌْﻨَﺎﻫَﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚ ﺍﻟﺜَّﺎﺑِﺘَﺎﺕ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻔِﺮْﻗَﺔ ﺍﻟْﻘَﺪَﺭِﻳَّﺔ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻧَﺒَﻐُﻮﺍ ﻓِﻲ ﺃَﻭَﺍﺧِﺮ ﻋَﺼْﺮ
ﺍﻟﺼَّﺤَﺎﺑَﺔ ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﻜَﻠَّﻤْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﻘَﺎﻡ ﻣُﻔَﺼَّﻠًﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﺭَﺩَ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚ ﻓِﻲ
ﺷَﺮْﺡ ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥ ﻣِﻦْ ﺻَﺤِﻴﺢ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻟْﻨَﺬْﻛُﺮْ ﻫَﻬُﻨَﺎ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚ
ﺍﻟْﻤُﺘَﻌَﻠِّﻘَﺔ ﺑِﻬَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻤَﺔ . ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻭَﻛِﻴﻊ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﻋَﻦْ
ﺯِﻳَﺎﺩ ﺑْﻦ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ ﺍﻟﺴَّﻬْﻤِﻲّ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺩ ﺑْﻦ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻗَﺎﻝَ :
ﺟَﺎﺀَ ﻣُﺸْﺮِﻛُﻮ ﻗُﺮَﻳْﺶ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳُﺨَﺎﺻِﻤُﻮﻧَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻘَﺪَﺭ
ﻓَﻨَﺰَﻟَﺖْ " ﻳَﻮْﻡ ﻳُﺴْﺤَﺒُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻋَﻠَﻰ ﻭُﺟُﻮﻫﻬﻢْ ﺫُﻭﻗُﻮﺍ ﻣَﺲَّ ﺳَﻘَﺮ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ
ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ " ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻭَﺍﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻭَﻛِﻴﻊ ﻋَﻦْ
ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﺑِﻪِ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺒَﺰَّﺍﺭ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟﻀَّﺤَّﺎﻙ ﺑْﻦ ﻣَﺨْﻠَﺪ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳُﻮﻧُﺲ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﺷُﻌَﻴْﺐ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦْ ﺟَﺪّﻩ ﻗَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﻧَﺰَﻟَﺖْ
ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺎﺕ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺿَﻠَﺎﻝ ﻭَﺳُﻌُﺮ ﻳَﻮْﻡ ﻳُﺴْﺤَﺒُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻋَﻠَﻰ
ﻭُﺟُﻮﻫﻬﻢْ ﺫُﻭﻗُﻮﺍ ﻣَﺲَّ ﺳَﻘَﺮ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ " ﺇِﻟَّﺎ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻞ ﺍﻟْﻘَﺪَﺭ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳَﻬْﻞ ﺑْﻦ ﺻَﺎﻟِﺢ ﺍﻟْﺄَﻧْﻄَﺎﻛِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻗُﺮَّﺓ ﺑْﻦ
ﺣَﺒِﻴﺐ ﻋَﻦْ ﻛِﻨَﺎﻧَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺑْﻦ ﺣَﺎﺯِﻡ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﺟَﻌْﺪَﺓ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ
ﺯُﺭَﺍﺭَﺓَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﺗَﻠَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ " ﺫُﻭﻗُﻮﺍ ﻣَﺲَّ
ﺳَﻘَﺮ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ " ﻗَﺎﻝَ " ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻓِﻲ ﺃُﻧَﺎﺱ ﻣِﻦْ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﻥَ ﻓِﻲ
ﺁﺧِﺮ ﺍﻟﺰَّﻣَﺎﻥ ﻳُﻜَﺬِّﺑُﻮﻥَ ﺑِﻘَﺪَﺭِ ﺍﻟﻠَّﻪ" . ﻭَﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺑْﻦ ﻋَﺮَﻓَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﺮْﻭَﺍﻥ ﺑْﻦ
ﺷُﺠَﺎﻉ ﺍﻟْﺠَﺰَﺭِﻱّ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚ ﺑْﻦ ﺟُﺮَﻳْﺞ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺭَﺑَﺎﺡ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﺗَﻴْﺖ
ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﻨْﺰِﻉ ﻣِﻦْ ﺯَﻣْﺰَﻡ ﻭَﻗَﺪْ ﺍِﺑْﺘَﻠَّﺖْ ﺃَﺳَﺎﻓِﻞ ﺛِﻴَﺎﺑﻪ ﻓَﻘُﻠْﺖ ﻟَﻪُ ﻗَﺪْ ﺗُﻜُﻠِّﻢَ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻘَﺪَﺭ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻭَﻗَﺪْ ﻓَﻌَﻠُﻮﻫَﺎ ؟ ﻗُﻠْﺖ ﻧَﻌَﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻮَﺍَﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺇِﻟَّﺎ ﻓِﻴﻬِﻢْ "
ﺫُﻭﻗُﻮﺍ ﻣَﺲَّ ﺳَﻘَﺮ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻩُ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ " ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﺷِﺮَﺍﺭ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌُﻮﺩُﻭﺍ
ﻣَﺮَﺿَﺎﻫُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺗُﺼَﻠُّﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻮْﺗَﺎﻫُﻢْ ﺇِﻥْ ﺭَﺃَﻳْﺖ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓَﻘَﺄْﺕ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻪِ ﺑِﺄُﺻْﺒُﻌَﻲَّ
ﻫَﺎﺗَﻴْﻦِ .
ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﻣِﻦْ ﻭَﺟْﻪ ﺁﺧَﺮ ﻭَﻓِﻴﻪِ ﻣَﺮْﻓُﻮﻉ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻤُﻐِﻴﺮَﺓ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺄَﻭْﺯَﺍﻋِﻲّ ﻋَﻦْ ﺑَﻌْﺾ ﺇِﺧْﻮَﺗﻪ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﻴْﺪ ﺍﻟْﻤَﻜِّﻲّ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ
ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻗَﺎﻝَ ﻗِﻴﻞَ ﻟَﻪُ ﺇِﻥَّ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻗَﺪِﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻳُﻜَﺬِّﺏ ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺩُﻟُّﻮﻧِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻫُﻮَ
ﺃَﻋْﻤَﻰ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺼْﻨَﻊ ﺑِﻪِ ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺎ ﻋَﺒَّﺎﺱ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻭَﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﺌِﻦْ ﺍِﺳْﺘَﻤْﻜَﻨْﺖ
ﻣِﻨْﻪُ ﻟَﺄَﻋُﻀَّﻦَّ ﺃَﻧْﻔَﻪُ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﻗْﻄَﻌَﻪُ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﻭَﻗَﻌَﺖْ ﺭَﻗَﺒَﺘﻪ ﻓِﻲ ﻳَﺪِﻱ ﻟَﺄَﺩُﻗَّﻨَّﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻛَﺄَﻧِّﻲ ﺑِﻨِﺴَﺎﺀِ ﺑَﻨِﻲ ﻓِﻬْﺮ ﻳَﻄُﻔْﻦَ ﺑِﺎﻟْﺨَﺰْﺭَﺝِ
ﺗَﺼْﻄَﻔِﻖ ﺃَﻟْﻴَﺎﺗُﻬُﻦَّ ﻣُﺸْﺮِﻛَﺎﺕٍ ﻫَﺬَﺍ ﺃَﻭَّﻝ ﺷِﺮْﻙ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔ ﻭَﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﻴَﻨْﺘَﻬِﻴَﻦَّ
ﺑِﻬِﻢْ ﺳُﻮﺀ ﺭَﺃْﻳﻬﻢْ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥ ﻗَﺪَّﺭَ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﺧْﺮَﺟُﻮﻩُ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ
ﻳَﻜُﻮﻥ ﻗَﺪَّﺭَ ﺷَﺮًّﺍ " ﺛُﻢَّ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻤُﻐِﻴﺮَﺓ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﺄَﻭْﺯَﺍﻋِﻲّ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻌَﻠَﺎﺀ ﺑْﻦ
ﺍﻟْﺤَﺠَّﺎﺝ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﻴْﺪ ﻓَﺬَﻛَﺮَ ﻣِﺜْﻠﻪ ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﺮِﺟُﻮﻩُ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻳَﺰِﻳﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳُّﻮﺏ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﺻَﺨْﺮ ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊ
ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﺎﻥَ ﻟِﺎﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮ ﺻَﺪِﻳﻖ ﻣِﻦْ ﺃَﻫْﻞ ﺍﻟﺸَّﺎﻡ ﻳُﻜَﺎﺗِﺒﻪُ ﻓَﻜَﺘَﺐَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ
ﺇِﻧَّﻪُ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ ﺃَﻧَّﻚ ﺗَﻜَﻠَّﻤْﺖ ﻓِﻲ ﺷَﻲْﺀ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻘَﺪَﺭ ﻓَﺈِﻳَّﺎﻙَ ﺃَﻥْ ﺗَﻜْﺘُﺐَ ﺇِﻟَﻲَّ ﻓَﺈِﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﺃَﻗْﻮَﺍﻡ ﻳُﻜَﺬِّﺑُﻮﻥَ
ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑْﻦ ﺣَﻨْﺒَﻞ ﺑِﻪِ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﻧَﺲ ﺑْﻦ
ﻋِﻴَﺎﺽ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﻏَﻔْﺮَﺓ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﻟِﻜُﻞِّ ﺃُﻣَّﺔ ﻣَﺠُﻮﺱ ﻭَﻣَﺠُﻮﺱ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻟَﺎ
ﻗَﺪَﺭ ﺇِﻥْ ﻣَﺮِﺿُﻮﺍ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌُﻮﺩُﻭﻫُﻢْ ﻭَﺇِﻥْ ﻣَﺎﺗُﻮﺍ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﺸْﻬَﺪُﻭﻫُﻢْ" ﻟَﻢْ ﻳُﺨْﺮِﺟﻪُ ﺃَﺣَﺪ ﻣِﻦْ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺏ ﺍﻟْﻜُﺘُﺐ ﺍﻟﺴِّﺘَّﺔ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻗُﺘَﻴْﺒَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺭِﺷْﺪِﻳﻦ
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺻَﺨْﺮ ﺣُﻤَﻴْﺪ ﺑْﻦ ﺯِﻳَﺎﺩ ﻋَﻦْ ﻧَﺎﻓِﻊ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻓِﻲ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔ ﻣَﺴْﺦ ﺃَﻟَﺎ ﻭَﺫَﺍﻙَ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻤُﻜَﺬِّﺑِﻴﻦَ ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ ﻭَﺍﻟﺰِّﻧْﺪِﻳﻘِﻴَّﺔ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻭَﺍﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺃَﺑِﻲ ﺻَﺨْﺮ
ﺣُﻤَﻴْﺪ ﺑْﻦ ﺯِﻳَﺎﺩ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻏَﺮِﻳﺐ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕ ﺑْﻦ ﺍﻟﻄَّﺒَّﺎﻉ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﻣَﺎﻟِﻚ ﻋَﻦْ ﺯِﻳَﺎﺩ ﺑْﻦ ﺳَﻌْﺪ ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﻣُﺴْﻠِﻢ
ﻋَﻦْ ﻃَﺎﻭُﺱ ﺍﻟْﻴَﻤَﺎﻧِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺍِﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﺑِﻘَﺪَﺭٍ ﺣَﺘَّﻰ ﺍﻟْﻌَﺠْﺰ ﻭَﺍﻟْﻜَﻴْﺲ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻣُﻨْﻔَﺮِﺩًﺍ ﺑِﻪِ
ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻣَﺎﻟِﻚ . ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢ " ﺍِﺳْﺘَﻌِﻦْ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻌْﺠِﺰْ ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﺻَﺎﺑَﻚ
ﺃَﻣْﺮ ﻓَﻘُﻞْ ﻗَﺪَّﺭَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻣَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﻓَﻌَﻞَ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻘُﻞْ ﻟَﻮْ ﺃَﻧِّﻲ ﻓَﻌَﻠْﺖ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﻛَﺬَﺍ ﻓَﺈِﻥَّ ﻟَﻮْ ﺗَﻔْﺘَﺢ
ﻋَﻤَﻞ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥ " .
ﻭَﻓِﻲ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ " ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ
ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺄُﻣَّﺔ ﻟَﻮْ ﺍِﺟْﺘَﻤَﻌُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻨْﻔَﻌُﻮﻙ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻜْﺘُﺒْﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻚ ﻟَﻢْ ﻳَﻨْﻔَﻌُﻮﻙ ﻭَﻟَﻮْ
ﺍِﺟْﺘَﻤَﻌُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻟَﻢْ ﻳَﻜْﺘُﺒْﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻚ ﻟَﻢْ ﻳَﻀُﺮُّﻭﻙ ﺟَﻔَّﺖْ ﺍﻟْﺄَﻗْﻠَﺎﻡ
ﻭَﻃُﻮِﻳَﺖْ ﺍﻟﺼُّﺤُﻒ " ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺑْﻦ ﺳِﻮَﺍﺭ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻴْﺚ
ﻋَﻦْ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔ ﻋَﻦْ ﺃَﻳُّﻮﺏ ﺑْﻦ ﺯِﻳَﺎﺩ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻮَﻟِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑِﻲ
ﻗَﺎﻝَ ﺩَﺧَﻠْﺖ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﺒْﺪَﺓ ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﺮِﻳﺾ ﺃَﺗَﺨَﺎﻳَﻞ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕ ﻓَﻘُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺘَﺎﻩُ ﺃَﻭْﺻِﻨِﻲ
ﻭَﺍﺟْﺘَﻬِﺪْ ﻟِﻲ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺟْﻠِﺴُﻮﻧِﻲ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺟْﻠَﺴُﻮﻩُ ﻗَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﻧَّﻚ ﻟَﻤَّﺎ ﺗَﻄْﻌَﻢْ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥ
ﻭَﻟَﻢْ ﺗَﺒْﻠُﻎْ ﺣَﻖّ ﺣَﻘِﻴﻘَﺔ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ ﺧَﻴْﺮِﻩِ ﻭَﺷَﺮِّﻩِ ﻗُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺃَﺑَﺘَﺎﻩُ
ﻭَﻛَﻴْﻒ ﻟِﻲ ﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻠَﻢ ﻣَﺎ ﺧَﻴْﺮ ﺍﻟْﻘَﺪَﺭ ﻭَﺷَﺮُّﻩُ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌْﻠَﻢ ﺃَﻥَّ ﻣَﺎ ﺃَﺧْﻄَﺄَﻙ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ
ﻟِﻴُﺼِﻴﺒَﻚ ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺻَﺎﺑَﻚ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟِﻴُﺨْﻄِﺌَﻚ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﺇِﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺇِﻥَّ ﺃَﻭَّﻝ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟْﻘَﻠَﻢ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺍُﻛْﺘُﺐْ ﻓَﺠَﺮَﻯ ﻓِﻲ ﺗِﻠْﻚَ
ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔ ﺑِﻤَﺎ ﻫُﻮَ ﻛَﺎﺋِﻦ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ" ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﺇِﻥْ ﻣُﺖّ ﻭَﻟَﺴْﺖ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ﺩَﺧَﻠْﺖ
ﺍﻟﻨَّﺎﺭ . ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻋَﻦْ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺍﻟْﺒَﻠْﺨِﻲّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺩَﺍﻭُﺩ ﺍﻟﻄَّﻴَﺎﻟِﺴِﻲّ
ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪ ﺑْﻦ ﺳُﻠَﻴْﻢ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺭَﺑَﺎﺡ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻮَﻟِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﺎﺩَﺓ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ
ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻏَﺮِﻳﺐ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﻋَﻦْ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻋَﻦْ ﺭِﺑْﻌِﻲّ ﺑْﻦ
ﺧِﺮَﺍﺵ ﻋَﻦْ ﺭَﺟُﻞ ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺃَﺣَﺪ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺄَﺭْﺑَﻊٍ : ﻳَﺸْﻬَﺪ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺇِﻟَﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺃَﻧِّﻲ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑَﻌَﺜَﻨِﻲ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟْﺒَﻌْﺚِ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕ ﻭَﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎﻟْﻘَﺪَﺭِ ﺧَﻴْﺮِﻩِ ﻭَﺷَﺮّﻩ " .
ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﻨَّﻀْﺮ ﺑْﻦ ﺷُﻤَﻴْﻞ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﺑِﻪِ
ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺃَﺑِﻲ ﺩَﺍﻭُﺩ ﺍﻟﻄَّﻴَﺎﻟِﺴِﻲّ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻋَﻦْ ﺭِﺑْﻌِﻲّ ﻋَﻦْ
ﻋَﻠِﻲّ ﻓَﺬَﻛَﺮَﻩُ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﻋِﻨْﺪِﻱ ﺃَﺻَﺢّ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺷَﺮِﻳﻚ ﻋَﻦْ
ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻋَﻦْ ﺭِﺑْﻌِﻲّ ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲّ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺪْ ﺛَﺒَﺖَ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻣِﻦْ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐ ﻭَﻏَﻴْﺮﻩ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫَﺎﻧِﺊٍ ﺍﻟْﺨَﻮْﻟَﺎﻧِﻲّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺍﻟْﺤُﺒُﻠِﻲّ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﻋَﻤْﺮﻭ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ" ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻛَﺘَﺐَ
ﻣَﻘَﺎﺩِﻳﺮ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖ ﻗَﺒْﻞ ﺃَﻥْ ﻳَﺨْﻠُﻖ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﺑِﺨَﻤْﺴِﻴﻦَ ﺃَﻟْﻒَ ﺳَﻨَﺔٍ " ﺯَﺍﺩَ ﺍِﺑْﻦ
ﻭَﻫْﺐ " ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻋَﺮْﺷﻪ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﺎﺀ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻏَﺮِﻳﺐ
| |
|
سيموني
شمس المنتدى
الأوسمة :
عدد الرسائل : 21439
العمر : 32
الإقامة : ســـوراقيـــا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 03/12/2009
السٌّمعَة : 14
| |
