حكم الموسيقى

موضوع: حكم الموسيقى الخميس أغسطس 25, 2011 7:21 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركته
بعدما رايت عضوة قالت أن الموسيقى فيه حلال وأحرام

وطامة الكبرى أن الادارة وضعت نشيد أو غنية فيه موسيقى وكمان في العشر الاواخر
يالله
أريد أن بين لكم حكم الموسيقى عند علماء السنة والجماعة
عن مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحروالحرير والخمر والمعازف
وكلمة المعازف تعني جميع الات الموسيقى

وسوف أضع فتوى كبار علماء المسلمين

قال ابن القيم رحمه الله : ( مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب ، وقوله
فيه من أغلظ الأقوال ، وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار
والدف ، حتى الضرب بالقضيب ، وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد بها
الشهادة ، وأبلغ من ذلك أنهم قالوا : أن السماع فسق والتلذذ به كفر ، هذا
لفظهم ، ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه ، قالوا : ويجب عليه أن يجتهد في
أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره ، وقال أبو يوسف في دار يسمع منها
صوت المعازف والملاهي : ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض ،
فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض ) إغاثة اللهفان
1/425 .
نستنتج من هذا الحديت أن المذهب الحنيفية يرى أن كل من يستمع الى الموسيقى فهو فاسق
والمذهب مالك رحمه الله يقول في الموسيقى

وسئل الإمام مالك رحمه الله عن ضرب الطبل والمزمار ، ينالك سماعه وتجد له
لذة في طريق أو مجلس ؟ قال : فليقم إذا التذ لذلك ، إلا أن يكون جلس لحاجة ،
أو لا يقدر أن يقوم ، وأما الطريق فليرجع أو يتقدم . ( الجامع
للقيرواني
262 ) ، وقال رحمه الله : إنما يفعله عندنا الفساق
وأيضا المالك يقول انما يستمع الى الموسيقى فاسق
وما مذهب الامام أحمد رحمه الله فيقول

قال ابن القيم رحمه الله : ( وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه :
سألت أبي عن الغناء فقال : الغناء ينبت النفاق بالقلب ، لا يعجبني ، ثم ذكر
قول مالك : إنما يفعله عندنا الفساق ) ( إغاثة اللهفان ) ، وقال ابن قدامة
- محقق المذهب الحنبلي - رحمه الله : ( الملاهي ثلاثة أضرب ؛ محرم ، وهو
ضرب الأوتار والنايات والمزامير كلها ، والعود والطنبور والمعزفة والرباب
ونحوها ، فمن أدام استماعها ردت شهادته

)
قال الالباني رحمه الله أتفق المذاهب الاربعة على أن الموسيقى حرام
تم تاتي عضوة تقول الموسيقى فيه حرام وحلال هل استمع الى الائمة الاربعة أو الى طفلة لاتفقه شي
) .