لماذا موضوع يحتاج إلى نقاش

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مشكوووورة اختي الله يعطيك العافية فكرة الموضوع كتير حلوووووة

انا في رأيي وحسب ما ارى تتعدد اسباب الكره لدى الناس وحتى مع الأسف هنالك من يكره بدون سبب وببساطة

و عندما يكره الانسان شخصا آخر لا يرى سوى عيوبه اما محاسنه فهي تحت التراب تدفن

مع الاسف ينسى الانسان اننا كلنا بشر و ما من انسان كامل

ولو ادرك الناس هذا ماوجدتي كرها ولا اسبابه كالغيرة ******* الخ

حتى نتوصل الى نتيجة مرضية لجميع

تقبلي طلتي

اظن اسبابها الحقد والغيرة
مشكورة موضوع رائع
تسلمى

للكراهيه اسباب كثيره اولها الغيره

بعدها خلاف المذاهب

و بعدها الغرور و التكبر و بعض الصفات التي تكره الناس بالناس

و اتمنى انه مافي كراهيه بين المسلمين ^^

الكره احلا شعوووووووور بالنسبه الي هههههههههههههه

بكوون سبب الكره انووو في حدا جرحك او اسااائلك اوخااانك في كتيييير اسباااااب

بس ممكن بأي لحظه يتحووول هاد الكره لحب

وشكرا ع الطرح الجمييل

بس الكره + الحقد احيااااانا بتحول لحب

Train Heartnet XIII كتب:

بس الكره + الحقد احيااااانا بتحول لحب

ههههه في بعض الاحيان مشكوووووووووورة حبيبتي على الرد الجميل

ابو العيناء كتب:

شكرا على الموضوع
الكراهية والبغض فيه امران:-
الامر الاول وهو الجانب المحمود منه وهو البغض في الله
فالحب في الله والبغض في الله اصلان من اصول الدين فالمحبة تنشأ الموالاة وبالبغض تنشأ المعاداة
ومذهب اهل السنة والجماعة في الموالاة والمعاداة على ثلاث اقسام:-
من يُحب محبة خالصة لا معاداة معها ، وهم المؤمنون الخلص من الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين ، ثم المؤمنون الأمثل فالأمثل قال تعالى : وََالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ ، ولهذا الأصل صار شعار أهل السنة والجماعة تعظيم أصحاب رسول الله ومن بعدهم من سلف الأمة ، فلا يبغض الصحابة وسلف هذه الأمة من في قلبه إيمان ، وإنما يبغضهم أهـل الزيغ والنفاق وأعداء الإسلام ، كالرافضة والخوارج كما قال  : "آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ" رواه الشيخان.
 القسم الثاني : من يُبغض ويُعادي بغضاً ومعاداة خالصين لا محبه ولا موالاة معهما ، وهم الكفار الخلَّص من الكفار والمشركين والمنافقين والمرتدين والملحدين على اختلاف أجناسهم ؛ كما قال  : لاَ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ [المجادلة:22]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية(الفتاوى:28/209) : "وليعلم أن المؤمن تجب موالاته وإن ظلمك واعتدى عليك ، والكافر تجب معاداته وإن أعطاك وأحسن إليك ؛ فان الله سبحانه بعث الرسل وأنزل الكتب ليكون الدين كله لله : فيكون الحب لأوليائه والبغض لأعدائه ، والإكرام لأوليائه والإهانة لأعدائه ، والثواب لأوليائه والعقاب لأعدائه"أ.هـ.
 القسم الثالث : من يُحب من وجه ويُبغض من وجه ، فيجتمع فيه المحبة والعداوة ، وهم عصاة المؤمنين ؛ يحبون لما فيهم من الإيمان خلافا للخوارج والمعتزلة الذين يخرجونهم من الإسلام ، ويبغضون لما فيهم من المعصية التي هي دون الكفر والشرك خلافا للمرجئة الذين يجعلون إيمانهم كاملاً مهما فعلوا من المعاصي وتركوا من الفرائض. ومحبتهم تقتضي مناصحتهم والإنكار عليهم ؛ فلا يجوز السكوت على معاصيهم ، بل ينكر عليهم ، ويؤمرون بالمعروف ، وينهون عن المنكر ، وتقام عليهم الحدود والتعزيرات حتى يكفوا عن معاصيهم ويتوبوا من سيئاتهم ، لكن لا يُبْغَضون بُغضاً خالصاً ويتبرأ منهم كما تقوله الخوارج في مرتكب الكبيرة التي هي دون الشرك ، ولا يُحبُّون ويوالون حباً وموالاة خالصين كما تقوله المرجئة ، بل يعتدل في شأنهم كما هو مذهب أهل السنة والجماعة ؛ قال شيخ الإسلام (الفتاوى:28/209) : "وإذا اجتمع في الرجل الواحد : خير وشر ، وفجور وطاعة ، ومعصية وطاعة ، وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير ، واستحـق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر ، فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الإكرام والإهانة فيجتمع له من هذا وهذا ؛ كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطى من بيت المال ما يكفيه لحاجته ، هذا هو الأصل الذي اتفق عليه أهل السنة والجماعة ، وخالفهم الخوارج و المعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس لا مستحقاً للثواب فقط ، ولا مستحقاً للعقاب فقط ، وأهل السنة يقولون إن الله يعذب بالنار من أهل الكبائر من يعذبه ، ثم يخرجهم منها بشفاعة من يأذن له"أ.هـ.
من كتاب حقيقة الولاء والبراء في الكتاب والسنة بتصرف بقلم :د.عصام بن عبد الله السناني



الامر الثاني وهو الجانب السيء وهو الناتج من حظوظ النفس كالحسد وغيره
فيكون حبه وكرهه تبعا لهواه ومصلحته
والله اعلم

مشكور اخي على الرد الجميل

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لكي إختي الكريمه على هذه الفكره الجميله

وجزيته خير على هذه الموضوع

أعتقد والله أعلم أنه سبب الكره

هو الحسد و الحقد والغيره وغيرها الكثير

لكن بالنسبه للإخت زرقة السماء عندما قالت انه بعض الناس يكرهون بدون سبب مقنع أنا اتفق معها بهذه الأمر

جزاك الله خير وكثره من أمثالك

ننتظر جديدك

وتقبلي مروره


اللهم إحفظ الأخت الكريمه من كل
مكروه ولجميع فتيان و فتيات المسلمين يا رب العالمين





مع تحيات:عاشق الخيل

Train Heartnet XIII كتب:

بس الكره + الحقد احيااااانا بتحول لحب

لا حبيبتي مستحييييل

عاشق الخيل كتب:

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا لكي إختي الكريمه على هذه الفكره الجميله

وجزيته خير على هذه الموضوع

أعتقد والله أعلم أنه سبب الكره

هو الحسد و الحقد والغيره وغيرها الكثير

لكن بالنسبه للإخت زرقة السماء عندما قالت انه بعض الناس يكرهون بدون سبب مقنع أنا اتفق معها بهذه الأمر

جزاك الله خير وكثره من أمثالك

ننتظر جديدك

وتقبلي مروره


اللهم إحفظ الأخت الكريمه من كل
مكروه ولجميع فتيان و فتيات المسلمين يا رب العالمين





مع تحيات:عاشق الخيل

أشكرك أخي عاشق الخيل على المرور
و انا أوافقك في هذه النقطة لأنه لحد الآن أنا أرى الكراهية و الحقد ليي ولا اعرف السبب على كل حال الله يهديهم ويهدينا