حكم قول اللهم صلي بإثبات الياء | مٌهم

كثير من الناس ، بل أكثر الناس تقول وتكتب : اللهم صلي على سيدنا محمد ، وهذا خطأ لغوي فاحش ،

لأن ماضي الفعل هو( صلى ) وهو منتهي بالألف ، والألف حرف علة ، والقاعدة النحوية تقول :

الفعل المعتل الآخر يبنى على حذف حرف العلة ، لذلك فعند فعل الأمر منه ( والمراد من الأمر هنا الدعاء )



يجب حذف حرف العلة فنقول : صلِّ بالتشديد والكسر ، وإنما قلت إنه خطأ فاحش لأنه بإثبات الياء يكون للمخاطبة المؤنثة

- حاشا لله - كما نقول : صل يازيد وصلي ياهند ، لذلك فليس من اللائق أن نقول :

اللهم صلي . لأن المخاطب هنا هو الله عز وجل.



هل هذا الكلام صحيح ؟



فإن اللغة الشائعة هي ما ذكر السائل من حذف الياء من فعل الأمر المسند للواحد المذكر ومنه قوله تعالى :

وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {التوبة:30}. ولا شك في أن الأخذ بهذا هو الأولى،

خصوصا إذا كان غيره يؤدي إلى لبس كما بين السائل، ومع ذلك فإن هناك لغة مسموعة باثبات الياء




إشباعا للكسرة، وحمل عليها قراءة: إِنَّهُ مَن يَتَّقِي وَيِصْبِرْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ {يوسف:90}.

في رواية قتبل عن ابن كثير

وحمل الخليل عليه قول الله عز و جل: [ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ] .



فقال أثبت الواو ههنا ومحله الجزم لأنه مخاطبة الواحد فيما ذكر لي بعض أهل المعرفة ...اهـ

وراجع للمزيد كتاب الجمل في النحو لإمام اللغة الخليل بن أحمد الفراهيدي، وشرح الأشموني للألفية والمفصل لابن يعيش.



اتمنى تكونوا استفدوا .... مشاركة فى مسابقة نحو القمة

بوركت حبيبتي عالطرح القيم
لك شكري

السلام عليكم ورحمة اللهـ وبركاتهـ

موضوع رائع
باركـ الله فيكي
وجعله في ميزان حسناتكـ

تقبلي مروري


مشاركـ في مسابقة نحو القمة ^^

شكرا لك

استفدت من المعلومة بارك الله فيك

تحياتي لؤلؤة