هيا بنا نقطف هذه الزهرات الخمس!

هيا بنا نقطف هذه الزهرات الخمس!

الزهرة الاولى

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "
إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ وَمَرَدَةُ الْجِنِّ ،
وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجِنَانِ
فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَ نَادَى مُنَادٍ : يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ ، وَيَا
بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ " رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين .
قال أبو الوليد الباجي:
«يحتمل أن يكون هذا اللفظ على ظاهره ،
فيكون ذلك علامة على بركة
الشهـر وما يرجى للعامل فيه من الخير» .
وقال ابن العربي:
«وإنما تفتح أبواب الجنة ليعظم الرجاء، ويكثر
العمل ، وتتعلق به الهمم ، ويتشوق إليها الصابر، وتغلـق
أبواب النار لتجزى الشياطين، وتقل المعاصي ، ويصد
بالحسنات في وجوه السيئات فتذهب سبيل النار».
و قال بدر الدين الحنفي
« صفدت الشياطين عبارة عن تعجيزهم
عن الإغواء وتزيين الشهوات وصفدت بمعنى سلسلت فإن قلت
قد تقع الشرور والمعاصي في رمضان كثيرا فلو سلسلت لم يقع
شيء من ذلك قلت هذا في حق الصائمين الذين حافظوا على

شروط الصوم وراعوا آدابه وقيل المسلسل بعض الشياطين وهم
المردة لا كلهم كما تقدم في بعض الروايات والمقصود تقليل
الشرور فيه وهذا أمر محسوس فإن وقوع ذلك فيه أقل من غيره
وقيل لا يلزم من تسلسلهم وتصفيدهم كلهم أن لا تقع شرور ولا
معصية لأن لذلك أسبابا غير الشياطين كالنفوس الخبيثة
والعادات القبيحة والشياطين الإنسية » .
فماذا يمنعك الآن من ترك المعاصي ؟!
أما آن الأوان لتفتح صفحة جديدة مع ربك ؟!
صفحة بيضاء لا يكتب فيها إلا الطاعة ، و لا تطوى إلا على
خير !
ــــــــــــ
الزهرة الثانية

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :
"...لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لقي رَبَّهُ فَرِحَ
بِصَوْمِهِ " رواه البخاري .
أي سعادة تلك التي تجدها عند فطرك ؟
إنها سعادتك بالطاعة ، و تنفيذك لأمر الله تعالى .
وأما سعادتك العظيمة حينما تقدم على ربك جل في علاه ، وتجد
جزاء صيامك الذي أعده الله تعالى لك .
ـــــــــــــــ

الزهرة الثالثة

عن ابن شهاب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "
لَيْسَ فِيالصِّيَامِ رِيَاءٌ
" رواه البيهقي وقال هكذا روي بهذا الإسناد منقطعا .
و عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال : "...يَتْرُكُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِى ،
الصِّيَامُ لي ، وَأَنَا أَجْزِى بِهِ ... " رواه البخاري .
ما أجمل الصيام حين نجني من ثمراته الإخلاص !
نعم إنه الإخلاص الذي نبحث عنه في كل أعمالنا فلا نكاد نجده
الإخلاص الذي نعاني من فقدانه في معظم عباداتنا !
الإخلاص الذي هو سر بين العبد وربه لا يطلع عليه ملك فيكتبه
، أو شيطان فيفسده !
وما أجمل قول الحسن البصري عندما كان يعاتب نفسه و
يوبخها بقوله : " تتكلمين بكلام الصالحين القانتين العابدين ،
وتفعلين فعل الفاسقين المرائين ، والله ما هذه صفات المخلصين " .
ــــــــــــ
الزهرة الرابعه
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - : قال : قال رسولُ اللهِ -
صلى الله عليه وسلم- :
« ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعْوَتُهم : الصَّائِمُ حَتَّى
يُفْطِرُ ... " رواه ابن حبان وصححه الألباني .
الكثير منا يتمنى أن يكون مستجاب الدعوة .
فما أجمل أن ترفع يديك إلى الله تعالى بالدعاء فتعود ملآ من
فيض الله تعالى !
إنها المنحة الربانية للنفس الصائمة أن تكون مستجابة الدعوة
فشمر وارفع يديك إلى السماء و لا تحمل هم الإجابة ، كما كان
يقول الفاروق عمر : "
إني لا أحمل هم الإجابة ولكني أحمل هم
الدعاء " .
ـــــــــــــــ
الزهرة الخامسة
عَنْ سَهْلٍ - رضي الله عنه - عَنِ النبي - صلى الله عليه وسلم
- قَالَ « إِنَّ في الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ ،

يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ
يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ ،
لاَ يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ ، فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ ، فَلَمْ
يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ " رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري .
إنه التميز على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، حين ينفرد
الصائمون بباب من أبواب الجنة لا يدخل منه غيرهم .
أي عز وتميز يضاهي دعوتك للدخول من باب الريان ؟!
وأي سعادة يشعر بها أرباب الصيام ؟!
إنهم تميزوا في الدنيا بين العباد بترك الطعام والشراب
والشهوات لله ، فميزهم الله تعالى يوم القيامة بالدخول من باب الريان
م/ن