آيـة وتفسيرهـا ..قال تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون ..)

( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون

للطيبات أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم ( 26 ) )

قال ابن عباس : الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال ، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول .

والطيبات من القول ، للطيبين من الرجال ، والطيبون من الرجال للطيبات من القول .

قال : ونزلت في عائشة وأهل الإفك .

وهكذا روي عن مجاهد ،

وعطاء ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، والحسن بن أبي الحسن البصري ، وحبيب بن أبي ثابت ،

والضحاك . واختاره ابن جرير ، ووجهه بأن الكلام القبيح أولى بأهل القبح من الناس ،

والكلام الطيب أولى بالطيبين من الناس ، فما نسبه أهل النفاق إلى عائشة هم أولى به ،

وهي أولى بالبراءة والنزاهة منهم; ولهذا قال :

( أولئك مبرءون مما يقولون ) .

وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم :

الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال ،

والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء ،

والطيبات من النساء للطيبين من الرجال ،

والطيبون من الرجال للطيبات من النساء .

وهذا - أيضا - يرجع إلى ما قاله أولئك باللازم ،

أي : ما كان الله ليجعل عائشة زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهي طيبة;

لأنه أطيب من كل طيب من البشر ، ولو كانت خبيثة لما صلحت له ،

لا شرعا ولا قدرا; ولهذا قال :

( أولئك مبرءون مما يقولون )

أي : هم بعداء عما يقوله أهل الإفك والعدوان ،

( لهم مغفرة )

أي : بسبب ما قيل فيهم من الكذب ،

( ورزق كريم ) أي :

عند الله في جنات النعيم .

وفيه وعد بأن تكون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة .

وقال ابن أبي حاتم : حدثنا محمد بن مسلم ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا عبد السلام بن حرب ،

عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار قال :

جاء أسير بن جابر إلى عبد الله فقال :

لقد سمعت الوليد بن عقبة تكلم بكلام أعجبني . فقال عبد الله :

إن الرجل المؤمن يكون في قلبه الكلمة غير طيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ،

فيسمعها رجل عنده يتلها فيضمها إليه .

وإن الرجل الفاجر يكون في قلبه الكلمة الطيبة تتجلجل في صدره ما تستقر حتى يلفظها ،

فيسمعها الرجل الذي عنده يتلها فيضمها إليه ،

ثم قرأ عبد الله :

( الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات ) .

ويشبه هذا ما رواه الإمام أحمد في المسند مرفوعا :

" مثل الذي يسمع الحكمة ثم لا يحدث إلا بشر ما سمع ،

كمثل رجل جاء إلى صاحب غنم ، فقال : أجزرني شاة .

فقال : اذهب فخذ بأذن أيها شئت .

فذهب فأخذ بأذن كلب الغنم " وفي الحديث الآخر :

" الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها " . </A>

آيـة وتفسيرهـا ..قال تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون ..) 1345079098393

آيـة وتفسيرهـا ..قال تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون ..) 1345079098393

مشكوور خيو على المجهود
تقبل مروري

بارك الله فيك على الطرح الجميل
وجعلة في ميزان حسناتك

مشكور في ميزان حسناتك Very Happy

جعله الله في موازين اعمالك الصالحة
وجزاك عنه كل الخير

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
بوركت على حسن
انتقائك
بانتظار المزيد

مأراوع اناملك المبدعة عندما تصول وتجول في بساتين الابداع
لتقطف لنا اجمل الازهار لتنثرها بين صفحات هذا المنتدى
ليفوح عبيرها وياخنا الى عالم الرقي
فنحتار ونقف بين
الكلمات ونبحت عن ما
يليق بهذا الكلمات لكن نضيع
بين السطور
لان جمال ما انتقيت قد جعلنا حائرين ومبهورين
عن وصف هذا الابداع فدمت لنا مبدعة

آيـة وتفسيرهـا ..قال تعالى (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون ..) P_13821nmcx1

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

» آيـة وتفسيرهـا ,, قوله تعالى : (ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار )
» آيــة وتفسيرهـا .. قال تعالى (يوم تبلى السرائر)
» آيــة وتفسيرهـا ,, قال تعالى (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ....)
» آيــة وتفسيرهـا ,, قال تعالى ( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم ...)
» آيــة وتفسيرهـا ,, قال تعالى (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ..)