لاعجاز العلمي في النوم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

النوم
الإضجاع على الشق الأيمن وحكمته
* إن الاستلقاء أو الاضطجاع على الفراش يمكن أن يكون على البطن أو على
الظ?ر أو على أحد الشقين الأيمن أو الأيسر فما ?ي الوضعية الأمثل من أجل
عمل الأعضاء ؟ فحين ينام الشخص على بطنه كما يقول د.ظافر العطار يشعر بعد
مدة بضيق في التنفسلأن ثقل كتلة الظ?ر العظمية تنع الصدر من التمدد و
التقلص عند الش?يق و الزفير كما أن ?ذه الوضعية تؤدي إلى انثناء اضطراري في
الفقرات الرقبية و إلى احتكاك الأعضاء التناسلية بالفراش مما يدفع إلى ممارسة
العادة السرية . كما أن الأزمة التنفسية الناجمة تتعب القلب و الدماغ . و يرشد
النبي صلي لله عليه وسلم امته قائلا: عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضوُءَكَ لِلصَّلا ةَِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ
الأ يَْْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّ?ُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْ?ِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَ?ْرِي إِلَيْكَ
رَغْبَةً وَرَ?ْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلا مََنْجَا مِنْكَ إِلا إَِّلَيْكَ اللَّ?ُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ
وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِن مُْتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْ?ُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ
بِهِ قَالَ فَرَدَّدْتُ?َا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّ?ُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ
الَّذِي أَنْزَلْت قَلُْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لاَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ [ البخاري : 293 ]. و لاحظ
باحث أسترالي ارتفاع نسبة موت الأطفال المفاجيء إلى ثلاثة أضعاف عندما
ينامون على بطون?م نسبة إلى الأطفال الذين ينامون على أحد الجانبين .كما
نشرت مجلة التايم دراسة بريطانية مشاب?ة تؤكد ارتفاع نسبة الموت المفاجىء
عند الأطفال الذين ينامون على بطون?م . ومن المعجز حقا تًوافق ?ذه الدراسات
الحديثة مع ما ن?ى عنه معلم الخير سيدنا محمد صلى لله عليه و سلم فيما رواه
أبو ?ريرة رضي لله عنه قال :" رأى رسول لله صلى لله عليه و سلم رجلاً
مضطجعا عًلى بطنه فقال إن ?ذه ضجعة يبغض?ا لله و رسوله ". رواه الترمذي
بسنده . و ما رواه أبو أمامه رضي لله عنه قال :" مر النبي صلى لله عليه و سلم
على رجل نائم في المسجد منبطح على وج?ه فضربه برجله و قال : قم واقعد
فإن?ا نومة ج?نمية " رواه بن ماجة . أما النوم على الظ?ر فإن?ا تسبب كما يرى
الدكتور العطار التنفسالفموي لأن الفم ينفتح عند الاستلقاء على الظ?ر لاسترخاء
الفك السفلي . لكن الأنف ?و الم?يأ للتنفس لما فيه من أشعر و مخاط لتنقية
ال?واء الداخل ، و لغزارة أوعيته الدموية الم?يأة لتسخين ال?واء . و ?كذا فالتنفس
من الفم يعرض صاحبه لكثرة الإصابة بنزلات البرد و الزكام في الشتاء ، كما يسبب
جفاف اللثة و من ثم إلى الت?اب?ا الجفافي ، كما أنه يثير حالات كامنة من فرط
التصنع أو الضخامة اللثوية . و في ?ذه الوضعية أيضا فًإن شراع الحنك و الل?اة
يعارضان فرجان الخيشوم و يعيقان مجرى التنفسفيكثر الغطيط و الشخير ... كما

النوم
يستيقظ المتنفسمن فمه و لسانه مغطى بطبقة بيضاء غير اعتيادية إلى جانب
رائحة فم كري?ة . كما أن?ا تضغط على ما دون?ا عند الإناث فتكون مزعجة كذلك و
?ذه الوضعية غير مناسبة للعمود الفقري لأنه ليسمستقيماً و إما يحوي على
انثناءين رقبي و قطني كما تؤدي عند الأطفال إلى تفلطح الرأس إذا اعتاد?ا لفترة
طويلة . أما النوم على الشق الأيسر ف?و غير مقبول أيضا لًأن القلب حينئذ يقع
تحت ضغط الرئة اليمنى ، و التي ?ي أكبر من اليسرى مما يؤثر في وظيفته و
يقلل نشاطه و خاصة عند المسنين .كما تضغط المعدة الممتلئة عليه فتزيد الضغط
على القلب و الكبد الذي ?و أثقل الأحشاء لا يمكن ثابتاً بل معلقا بًأربطة و ?و
موجود على الجانب الأيمن فيضغط على القلب و على المعدة مما يؤخر إفراغ?ا .
فقد أثبتت التجارب التي أجرا?ا غالتيه و بوتسيه * إن مرور الطعام من المعدة إلى
الأمعاء يتم في فترة تتراوح بين 2,5 4,5 ساعة إذا كان النائم على الجانب الأيمن و
لا يتم ذلك إلا في 5 8 ساعات إذا كان على جنبه الأيسر . فالنوم على الشق
الأيمن ?و الوضع الصحيح لأن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فيكون القلب أخف
حملاً و تكون الكبد مستقرة لا معلقة و المعدة جاثمة فوق?ا بكل راحت?ا و ?ذا كما
رأينا أس?ل لإفراغ ما بداخل?ا من طعام بعد ?ضمه ... كما يعتبر النوم على الجانب
الأيمن من أروع الإجراءات الطبية التي تس?ل وظيفة القصبات الرئوية اليسرى في
سرعة طرح?ا لإفرازات?ا المخاطية ن ?كذا ينقل الدكتور الراوي و يضيف قائلا : إن
سبب حصول توسع القصبات للرئة اليسرى دون اليمنى ?و لآن قصبات الرئة
اليمنى تتدرج في الارتفاع إلى الأعلى حيث أن?ا مائلة قليلاً مما يس?ل طرح?ا
لمفرزات?ا بواسطة الأ?داب القصبية أما قصبات الرئة اليسرى فإن?ا عمودية مما
يصعب معه طرح المفرزات إلى الأعلى فتتراكم تلك المفرزات في الفص السفلي
مؤدية إلى توسع القصبات فيه و الذي من أعراض?ا كثرة طرح البلغم صباحا ?ًذا
المرض قد يترقى مؤدياً إلى نتائج وخيمة كالإصابة بخراج الرئة و الداء الكلوي و إن
من أحدث علاجات ?ؤلاء المرضى ?و النوم على الشق الأيمن .
بورك لأمتي في بكور?ا
* عن صخر الغامدي عن النبي صلى لله عليه و سلم أنه قال : " الل?م بارك
لأمتي في بكور?ا " . وفي رواية عن أبي ?ريرة رضي لله عنه قال ، قال رسول لله
صلى لله عليه و سلم : " بورك لأمتي في بكور?ا " وعن عبد لله بن مسعود
رضي لله عنه قال : "ذكر عند النبي صلى لله عليه و سلم رجل فقيل ما زال نائماً
حنى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال : " بال الشيطان في أذنه " رواه البخاري في

النوم
صحيحه. يدعو النبي عليه الصلاة والسلام أن يبارك لله سبحانه في عمل أمته أول
الن?ار ف?و أبرك الأوقات وأكثر?ا ملاءمة للعمل والإنتاج وحيث يكون ال?واء أصفى
وأنعش،فقد ثبت أن الصباح الباكر ?و خير الأوقات للعمل والدراسة إذ ينشط الدماغ
وتستعد الأعضاء للعمل ب?مة وجد،وإن الأمم الصناعية الأكثر تقدماً في العالم ?ي
الأمم التي تستيقظ باكرا وًتذ?ب إلى عمل?ا. ولقد غفل كثير من المسلمين عن
دعوة النبي صلى لله عليه و سلم إلى الاستيقاظ المبكر رغم أن ديننا الحنيف قد
فرض علينا صلاة الصبح حيث نستيقظ مع الفجر ورغَّب في الت?جد لكي ننعم براحة
النفسوصحة الجسم بالقيام في الثلث الأخير من الليل ( 10 ). وتؤكد الباحثة
الفرنسية نيريسدي ( 11 ) أن عبارة "النوم المبكر والاستيقاظ المبكر يجعل الإنسان
صحيحا وًغنياً وحكيما"ً و "إن ساعة النوم قبل منتصف الليل تساوي ثلاث ساعات
بعده" في?ا بعض الحقيقة،ولقد تبين أن 70 بالمئة من نومنا العميق غير الحالم
يحدث خلال الثلث الأول من الليل،وعندما نتجاوز النوم قبل منتصف الليل فإننا نفقد
كثيراً من نومنا العابر غير الحالم. ويرى الدكتور الراوي ( 12 ) أن ريح الصبا التي ت?ب
في ساعات الفجر ل?ا تأثير لطيف يحسبه الإنسان ويستذوق حلاوته حيث يكون
ال?واء المشبع بالأوزون،وقد تبين أن ل?ذا الغاز تأثيرات رائعة على الجملة العصبية
والمشاعر النفسية والنشاط العضلي والفكري،كما أن أروع الإنتاجات الصوتية
والتلحين الجميل سجلت وقت الفجر الباكر ،و?كذا فإن قارئ القرآن الكريم يحس
بقابلية عجيبة وقت الفجر من حيث نقاوة الصوت وصفائه والقدرة على التلحين
الجميل،?ذا عدا عما فيه من خشوع وصفاء. وقد أشار القرآن الكريم إلى سر ?ذه
المعجزة العلمية عند قوله تعالى : ( وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مش?وداً )
الإسراء. ويتابع الدكتور الراوي ( 12 ) قوله:وفي الحديث النبوي المعجز "بورك لأمتي
في بكور?ا" إشارة إلى سبق علمي عن تأثير ريح الصبا على إنتاج الإنسان
العقلي والعضلي خاصة وقد أمر بالقيام إلى صلاة الفجر في الغلس ليستنشق
ال?واء المشبع بالأوزون وليبعث في أج?زته كل?ا الطاقة والفعالية والصحة
الوفيرة،والعلماء اليوم ينصحون الذين يرغبن دوام شباب?م وحيويت?م بالن?وض المبكر
مؤكدين أن المعمرين الذين يتمتعون بقوة الشباب وصلوا إلى ?ذا العمر المديد
المشحون بالحيوية بسبب استيقاظ?م المبكر واستمتاع?م بريح الصبا كل يوم.
ويؤكد مؤلفا كتاب ( مع الطب في القرآن ) ( 6) ?ذه الحقائق عن فوائد الاستيقاظ
المبكر،ويضيفا أن ?ذا الاستيقاظ يقطع النوم الطويل الذي يعرض المسنين للإصابة
بالعصيدة الشريانية وخناق الصدر وكثرة حدوث الجلطة القلبية،ويضيفا أن أعلى
22 نم ل / كم - نسبة للكورتيزون في الدم ?ي وقت الصباح الباكر حيث تبلغ 7
الدم،وأخفض نسبة ل?ا تكون في المساء ومن المعروف أن الكورتيزون ?و ال?رمون
ال?ام في البدن والذي يعمل على رفع فعاليات الجسم وتنشيط استقلاباته بشكل
عام،ويختم المؤلفان بحث?ما بقول?ما“ و?كذا نجد أن المسلم الملتزم بدينه ?و

النوم
إنسان فريد بالفعل يستيقظ مبكرا لًاستقبال يومه الجديد ب?مة ونشاط وحيث تكون
إمكاناته الذ?نية والعضلية في أعلى مستوى مما يؤدي إلى زيادة الإنتاج في
المجتمع.. وإن تعمم ?ذه الظا?رة في المجتمعات الإسلامية تظ?ر من?ا مجتمعات
متميزة تدب في?ا الحياة منذ مطلع الفجر". وإذا كان على المسلم أن يستيقظ مبكراً
قبيل صلاة الفجر فلا بد من أن ينام مبكرا لًيؤمن حق جسده من الراحة
والنوم،و?ذه ?ي دعوة النبي صلى لله عليه و سلم في تربيته لأصحابه الذين ما
عرفوا س?ر الليالي الذي عليه أمتنا اليوم. فعن أبي برزة رضي لله عنه " أن رسول
لله صلى لله عليه و سلم كان يكره النوم قبل العِشاء والحديث بعد?ا" رواه
البخاري ومسلم،وعن جابر رضي لله عنه أن النبي صلى لله عليه و سلم قال : "
إياك والسَّمر بعد ?دأة الرِّجل فإنكم لا تدرون ما يأتي لله في خلقه". يقول الحافظ
العسقلاني ( 13 ) وأصل السمر من لون ضوء القمر لأن?م كانوا يتحدثون فيه،والمراد
بالسمر ما كان في أمر مباح لأن المحرم حرام في كل الأوقات. وكان رسول لله
صلى لله عليه و سلم يكره النوم قبل العِشاء لأنه قد يؤدي إلى إخراج?ا عن
وقت?ا،ويكره السَّمر بعد?ا لأنه قد يؤدي إلى النوم عن صلاة الفجر أو عن قيام
الليل. لكن العلماء استحبوا الس?ر أو السمر في أمور ضرورية كمؤانسة ضيف أو
مداعبة زوجة أو مذاكرة علم أو للتشاور في أمور المسلمين. فعن عمر بن الخطاب
رضي لله عنه " أن النبي صلى لله عليه و سلم كان يسمر ?و وأبو بكر في الأمر
من أمور المسلمين وأنا مع?ما" رواه الترمذي وحسنه.
الأعمال المستحبة قبل النوم
* طعام العشاء: عن انسبن مالك رضي لله عنه أن النبي صلى لله عليه و
سلم قال : " تعشوّا ولو بكف من حشف فإن ترك العشاء م?رمة وفي رواية
مفسدة"• والحشف التمر الرديء. وعن جابر رضي لله عنه أن النبي صلى لله
عليه و سلم قال :" لاتدعوا العشاء ولو بكف من تمر فإن تركه م?رمة" . وتناول
العشاء ضروري من الناحية الطبية ( 16 ). ففي تجارب أجريت على البشر تبين أن
التقلصات المعدية تبدو مزعجة أثناء النوم عندما تكون المعدة خاوية،وتزداد الأحلام
المزعجة،وتقلبات النائم وحركاته في فراشه مما يدل على عدم حصوله على
الراحة والإطمئنان التي ?ي مرجوة من النوم. وإذا كان الحديث النبوي منب?اً إلى
أ?مية تناول العشاء،لكنه يعتبر ( 1و 16 ) أيضا دًعوة واضحة إلى عدم الإكثار من
الطعام عند العشاء وإتخام البطن به،فالعشاء الثقيل مضر جدا قًبيل النوم. يقول ابن

النوم
قيم الجوزية:"إن من وصايا الأطباء لمن أراد حفظه الصحة أن يمشي بعد الطعام
وله مائة خطوة وألا ينام عقبه فإنه مضر جداً،وقال مسلمو?م:أو يصلي بعده".وذكر
أنه نفسي القلب رواه ابو نعيم.وينصح الأطباء اليوم بعدم النوم قبل مضي ساعتين
على العشاء. تدابير وقائية ?امة قبل النوم إن النائم كما ?و معلوم - يكون في
غفلة كاملة عما يحيط به من أمور. وقد أوصى النبي عليه الصلاة و السلام بجملة
من التدابير ندب كل مسلم أن يفعل?ا قبل نومه، حماية و صيانة له من التعرض أثناء
نومه من أخطار محتملة قد تؤدي به إلى الت?لكة من?ا: ما رواه أبو موسى
الأشعري رضي لله عنه قال : احترق بيت في المدينة على أ?له من الليل فحدث
بشأن?م رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم فقال : " إن ?ذه النار عدو لكم فإذ
ا نمتم فأطفئو?ا عنكم" رواه البخاري . وما رواه عبد لله بن عمر رضي لله عن?ما
أن النبي النبي صلى لله عليه و سلم قال : " لا تتركوا النار في بيوتكم حين
تنامون" متفق عليه. وما رواه جابر رضي لله عنه أن النبي صلى لله عليه و سلم
قال " أطفئوا المصابيح إذا رقدتم وغلقوا الأبواب وأوكوا الأسقية وخمروا الطعام و
الشراب "رواه البخاري ( أوكوا الأسقية :شدوا فم القرب ،وخمروا الطعام أي غطوه
). وما روي عن جابر أيضا أًن النبي صلى لله عليه و سلم قال : " خمروا الآنية
وأجيفوا الأبواب وأطفئوا المصابيح فإن الفويسقة ربما جرت الفتيل فأحرقت أ?ل
البيت" رواه البخاري والفويسقة الفأرة وأجيفوا أغلقوا. يقول الدكتور عبد الرزاق
الكيلاني ( 1) : إن النبي النبي صلى لله عليه و سلم لم يترك أمراً من أمور الدنيا
والآخرة إلا أمر أمته بخير ما يعلمه ل?م ويحذر?م من شر ما يعلمه.ولقد كان الناس
يستضيئون بفتيلة يغمسون?ا في الزيت أو الد?ن ،فإذا نام أ?ل البيت وتركوا
المصابيح أو الفتيلة مشتعلة فقد تجر?ا فأرة فتحرق البيت……و آنية الطعام إذا
بقيت مكشوفة فقد تقع في?ا ال?وام والغبار والحشرات و?ذا كله ضار لذ ا فقد دعت
السنة النبوية إلى تغطية آنية الطعام والشراب وشد فم القرب، والى غلق الأبواب
ليلا على المنازل لحماية أ?ل?ا من شياطين الإنسوالجن ومن اللصوص وغير?م .
وان الإنسان المنصف ليعجب من دقة التوجيه النبوي وحرصه على حفظ مصالح
الناس وجعل ذلك من صميم تعاليم الشريعة المط?رة . وعن جابر بن عبد لله رضي
لله عنه أن رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم قال : " إذ ا كان جنح الليل أو
أمسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينئذ. فإذا ذ?ب ساعة من الليل
فخلو?م ، و أغلقوا الأبواب واذكروا اسم لله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا "رواه
البخاري . نعم ! لقد ا?تم الإسلام بصحة أتباعه والتنشئة السليمة لأطفال?م
وحمايت?م من التشرد والضياع فمتى أقبل الليل فعلى الصبيان ألا يبقوا خارج
منازل?م ، وإلا تولت?م شياطين الإنسوالجن فأغوت?م وقد يصبحون لصوصا أو
مجرمين ، وقد يرغمون على ارتكاب الفواحش ،والليل يستر علي?م ذلك والشياطين
تجيد الإغواء في الظلام ،لذ ا أ?اب النبي النبي صلى لله عليه و سلم

النوم
بالمسلمين أي يكفوا أطفال?م بالليل ليحفظو?م من الانحراف . ف?ذا ?دى معلم
الخير سيدنا محمد النبي صلى لله عليه و سلم منذ أكثر من 14 قرنا ، و?ذه
إحصائيات الغرب اليوم التي تؤكد أن في الولايات المتحدة وحد?ا ي?رب مليون طفل
من منازل?م سنويا، ربع?م على الأقل لا يعودون إلي?ا . وفي مدينة لندن يفر كل
يوم 2500 من المرا?قين تحت سن 18 من منازل?م . ومن?ا ما رواه جابر رضي لله
عنه قال : "ن?ى رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم أن ينام الرجل على
سطح غير محجور عليه " أي غير محاط بحاجز أو جدار . ( رواه الترمذي و?و حديث
صحيح ) و?ذا أيضا من ال?دي النبوي الرائع في المحافظة على سلامة المسلمين
والا?تمام بشؤون?م ، صغير?ا وكبير?ا ، ف?و النبي صلى لله عليه و سلم ين?ى
عن النوم على السطح غير المحاط بجدار يحفظ النائم من السقوط وال?لاك فيما لو
قام من نومه وسار والنوم ما يزال غالبا عليه ( 1 و 10 ) . ومن?ا ما رواه أبو ?ريرة
رضي لله عنه أن رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم قال : " اذا أوى أحدكم
الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فانه لا يدري ما خلفه عليه " متفق عليه .
و?ذا أيضا ?دي نبوي كريم يمنع من الإصابة من أذى محقق لو كان الفراش قد
خبأ حشرة أو عقربا أو غيره ، فكان ?ذا الإجراء الذي أمر به الشرع إجراء سلامة
ضروري لكل من يريد النوم وخاصة في البيوت القديمة والريفية وفي خيام
المعسكرات وسوا?ا . ومن?ا ما رواه أبو ?ريرة رضي لله عنه قال : قال رسول لله
النبي صلى لله عليه و سلم : " إذا كان أحدكم في الشمسفقلص عنه الظل
فصار بعضه في الشمسوبعضه في الظل فليقم" رواه أبو داود وفيه ضعف . لكن له
شا?د بسند صحيح عن أبي عياض عن رجل من الصحابة قال : " ن?ى رسول لله
أن يجلسبين الضح والظل وقال مجلسالشيطان " ( صححه الحاكم ووافقه
الذ?بي …... والضح ?و ضوء الشمس ). وكذا ما رواه بريدة بن الحصيب أن رسول
لله النبي صلى لله عليه و سلم ن?ى أن يقعد الرجل بين الظل والشمس"•. يقول
د.الكيلاني ( 10 ) "فأمر البدن لا يستقيم إلا إذا سار العضو على وتيرة واحدة في
جميع أعضائه ، ففي ضوء الشمس ، عدا عن الأشعة المرئية ?ناك الأشعة
الحمراء التي تسخن الأعضاء ، والأشعة فوق البنفسجية التي تبيغ الجلد وتحمره .
فإذ ا حصل ذلك في جزء من البدن دون الجزء الآخر ، و دونما حاجة إلى ذلك ،
تشوش الدوران واضطربت وظائف الأعضاء و?ذا ما يحصل عند الجلوس أو النوم بين
الظل والشمس . الوضوء والنوم : تؤكد أبحاث علم الصحة ( 16 ) أن على المرء -إن
أراد النوم ال?ادئ- أن يغتسل قبل أن ينام ، أو أن يغسل وج?ه ويديه وأن ينظف
أسنانه بالمعجون والفرشاة.و?ذه أمور تتوافق مع ال?دي النبوي فعن البراء بن عازب
رضي لله عنه أن النبي النبي صلى لله عليه و سلم قال : " إذا أتيت مضجعك
فتوضأ وضوءك للصلاة … الحديث " رواه البخاري . وعن عائشة رضي لله عن?ا
قالت: " كان النبي النبي صلى لله عليه و سلم إذا أراد أن ينام و?و جنب غسل

النوم
فرجه ثم توضأ وضوءه للصلاة " رواه البخاري .كما حض النبي النبي صلى لله عليه
و سلم في أحاديث كثيرة على استعمال السوّاك والذي يؤكد استعماله
عندالنوم( 1) . أدعية النوم : يقول ابن القيم ( 17 ):" لما كان النائم بمنزلة الميت
وكان محتاجا الى أن يحرس نفسه ويحفظ?ا مما يعرض ل?ا من طوارق الآفات
،وكان فاطره تعالى ?و المتولي لذلك وحده ،علم النبي النبي صلى لله عليه و
سلم النائم أن يقول كلمات التفويض والالتجاء والرغبة والر?بة ليستدعي به كمال
حفظ لله له وحراسته لنفسه وبدنه، وأرشده إلى أن يستذكر الإيمان وينام عليه
فإنه ربما توفاه لله في المنام ، فإذا كان الإيمان آخر كلامه دخل الجنة . فتضمن
?ذا ال?دي مصالح القلب والبدن والروح في النوم واليقظة والدنيا والآخرة " . عن
أنسرضي لله عنه أن رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم إذا أوى إلى فراشه
قال : " الحمد الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي
" رواه مسلم . وعن أبي ?ريرة رضي لله عنه قال : قال رسول لله النبي صلى
لله عليه و سلم … فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على شقه الأيمن وليقل:
سبحانك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحم?ا وان أرسلت?ا
فاحفظ?ا بما تحفظ به عبادك الصالحين " رواه الشيخان . وعن البراء بن عازب رضي
لله عنه أن رسول لله النبي صلى لله عليه و سلم قال : " إذا أتيت مضجعك
فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل الل?م إني أسلمت
وج?ي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظ?ري إليك رغبة ور?بة إليك لا ملجأ ولا
منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت واجعل?ن آخر
كلامك فان متّ متّ على الفطرة " رواه الشيخان . وتستحب قراءة آية الكرسي
لحديث طويل أخرجه البخاري عن أبي ?ريرة،كما تستحب قراءة سورة الإخلاص
والمعوذتين لما روته عائشة رضي لله عن?ا أن رسول لله النبي صلى لله عليه و
سلم كان إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث في?ا فقرأ (قل ?و لله
أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) ثم يمسح ب?ما ما استطاع من
جسده يبدأ بما من رأسه ووج?ه وما أقبل من جسده،يفعل ذلك ثلاث مرات" رواه
البخاري.

طرح راقي ومتميز
بوركت على حسن انتقائك
لا تحرمينا من جديدك أختي

سبحان الله
شكرا لـــــــك

مأراوع اناملك المبدعة عندما تصول وتجول في بساتين الابداع
لتقطف لنا اجمل الازهار لتنثرها بيت صفحات هذا المنتدى
ليفوح عبيرها وياخنا الى عالم الرقي
فنحتار ونقف بين
الكلمات ونبحت عن ما
يليق بهذا الكلمات لكن نضيع
بين السطور
لان جمال ما انتقيت قد جعلنا حائرين ومبهورين
عن وصف هذا الابداعفدمت لنا مبدعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كلمات رائعة بكل المقاييس
إبداع لا يوصف
بااانتظار جديدك بشوق
مودتي

اهلا بكم في موضوعي
انرتم و عطرتم هذه الصفحة

» لاعجاز العلمي في البرد
» لاعجاز العلمي في الضوء
» لاعجاز العلمي في الطاقة
» لاعجاز العلمي في الشمس
» لاعجاز العلمي في القمر