العدل:

أرسى الإسلام العديد من القواعد و الأسس التي تنظمالعلاقات بين أفراد المجتمع. و من أهم هذه الأسس هي العدالة الاجتماعية بما تحملهمن معاني و قيم رفيعة تساعد على القيام بمجتمع يتمتع بالسلام و الإخاء و المحبة والرخاء. و العدالة في الإسلام لا تطبق فقط على المسلمين، إنما جعلت لجميع أفرادالمجتمع بغض النظر عن معتقداتهم.
مفهوم العدل:


كلمة العدل لغويا تعني (القصد في الأمور،أو عبارة عن الأمر المتوسط بين الإفراط و التفريط) و مقابلها الظلم و الجور. ومصطلح العدل يرمي إلى المساواة في إعطاء الحقوق و الإلتزام بالواجبات دون تفرقة لأيسبب من الأسباب سواء كان دين أو جنس أو لون

مظاهر العدل في القرآن:


تتضح أهمية العدل في الإسلام فيكونه صفة من صفات الله تعالى، حيث أنه سبحانه و تعالى العدل. و يعد العدل من القيمالأساسية التي حث عليها القرآن و كررها في العديد من الآيات. و لقد فرض الله العدلعلى المسلمين ليشمل كل شيء في حياتهم ابتداءا من العدل في الحكم إلى الشهادة ومعاملة الأسرة و الزوجة و جميع الناس حتى الأعداء و الخصوم. فلقد قال الله تعالى: "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها و إذا حكمتم بين الناس أن تحكموابالعدل" (سورة النساء، آية 58). كما يقول: "و لا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلواأعدلوا هو أقرب للتقوى" (سورة المائدة، آية 8).
مفهوم العدالة الاجتماعية:


تعني العدالة الاجتماعيةإعطاء كل فرد ما يستحقه وتوزيع المنافع المادية في المجتمع، و توفير متساويللاحتياجات الأساسية. كما أنها تعني المساواة في الفرص؛ أي أن كل فرد لديه الفرصةفي الصعود الاجتماعي
أسس العدالة الاجتماعية في الإسلام:


تعد العدالةالاجتماعية من أهم مكونات و أساسيات العدل في الإسلام. و لقد أوضح د. سيد قطب فيكتابه العدالة الاجتماعية في الإسلام أن هناك ثلاثة ركائز تقوم عليها العدالةالاجتماعية في الإسلام. هذه الركائز هي التحرر الوجداني المطلق و المساواةالإنسانية الكاملة و التكافل الاجتماعي الوثيق حيث أن كل عنصر مبني على الآخر. ويعني بالتحرر الوجداني هو التحرر النفسي من الخضوع و عبادة غير الله لأن الله وحدههو القادر على نفع أو ضرر الإنسان. فهو وحده الذي يحييه و يرزقه و يميته دون وجودوسيط أو شفيع حتى لو كان نبي من الأنبياء. فلقد قال الله عن النبي صلى الله عليهوسلم: "قل إني لا أملك لكم ضرا و لا رشدا" (سورة الجن، آية 21) كما قال: "يا أهلالكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألا نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله" (سورة آل عمران، 64). و الهدف من التحررالنفسي من الخضوع لغير الله هو التخلص من الخوف و التذلل لغير الله لنيل رزق أومكانة أو أي نوع من أنواع النفع عن يقين أن الله وحده هو الرزاق. و لكنه قد ينجحالإنسان نسبيا في أن يتحرر من عبودية كل ما هو سوى الله تعالى في حين أن هناكاحتياجات طبيعية بشرية خلقها الله في الإنسان أهمها المأكل تعوق التحرر الكامل والحقيقي. و من أجل أن يحقق الإسلام هذا التحرر الوجداني بصورة فاعلية و واقعية،فلقد وضع الله من القوانين و التشريعات ما يضمن للإنسان احتياجاته الأساسية وبالتالي يساعده على تحقيق التحرر الوجداني الكامل. و من أهم هذه القوانيين هو وضعمبدأ المساواة كمبدأ أساسي من مباديء الإسلام. فبعكس كل من إدعى أنه من نسل الآلهةو كل من تصور أن دمه دما أزرقا نبيلا أرقى من بقية الشعب، جاء الإسلام ليساوي بينجميع البشر في المنشأ و المصير. فلقد قال الله تعالى: "يا أيها الناس اتقوا ربكمالذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالا كثيرا و نساء" (سورةالنساء، آية 1) و قال: "يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم" (سورةالحجرات، آية 13). كما قال: "ولقد كرمنا بني آدم و حملناهم في البر و البحر و رزقناهم من الطيبات و فضلناهم علىكثير ممن خلقنا تفضيلا" (سورة الإسراء، آية 70). فالكرامة مكفولة لكل إنسان و الفرقبين الناس عند الله هي درجة تقواهم و ليس جنسهم أو لونهم.

أما القانونالثاني الذي وضعه الإسلام لضمان التحرر الوجداني الحقيقي فهو التكافل الاجتماعي. و التكافل الإجتماعى يقصد بهإلتزام الأفراد بعضهم نحو بعض؛ فكل فرد عليه واجب رعاية المجتمع و مصالحه. و ليسالمقصود بالتكافل الاجتماعي في الإسلام مجرد التعاطف المعنوى من شعور الحب والمودة، بل يتضمن العمل الفعلي الإيجابي الذي يصل إلى حد المساعدة المادية للمحتاجو تأمين حاجته بما يحقق له حد الكفاية. و ذلك يكون عن طريق دفع الزكاة، فإن لم تكفيفيؤخذ من الأغنياء ما يكفي للفقراء.

صور من العدالة فى الإسلام:


ضرب الرسول صلى الله عيه وسلم أروع الأمثلة للخلق العظيم و من أهمها العدل في التعامل. و قد صار على نهجهالصحابة و على رأسهم عمر بن الخطاب و الذي سماه الرسول صلى الله عليه و سلمبالفاروق لأنه كان يفرق بين الحق و الباطل و كان العدل من أهم سماته منذ أن دخل فيالإسلام. و لقد خطب عمر في الناس عندما تولى الخلافة قائلا: (إن رأيتم في إعوجاجافقوموني. فيندب له رجل من عامة المسلمين يقول: لو وجدنا فيك اعوجاجا لقومناك بحدسيوفنا. فما يزيد عمر على أن يقول: الحمد لله الذي جعل في رعية عمر من يقومه بحدسيفه.) و هذا يدل على قمةالمساواة و العدل. فلقد أعطى عمر بن الخطاب الرعية الحق في أن يقوموه بالسيف إن لميستقم بعكس ما هو قائم حيث أن معظم الحكام لا يسمحون إلا بتبجيلهم و تعظيمهم واضعيننفسهم في مرتبة أعلى من بقية البشر. كما أن عمر بن الخطاب في وقت خلافته خطب فيالناس في وجود الولاة ليعرفوا حقوقهم و واجباتهم قائلا: (إني لم أستعمل عليكم عماليليضربوا أبشاركم، و يشتموا أعراضكم، و يأخذوا أموالكم و لكن استعملتهم ليعلموكمكتاب ربكم و سنة نبيكم عليه الصلاة و السلام، فمن ظلمه عامله بمظلمة فلا إذن له علىيرفعها إلى حتى أقص منه. فقال عمرو بن العاص: ياأمير المؤمنين أرأيت إن أدب أميررجلا من رعيته أتقصه منه؟ فقال عمر: و مالي لا أقصه منه و قد رأيت رسول الله صلىالله عليه و سلم يقص من نفسه؟)

و بجانب العدل و المساواة، فلقد ضرب الصحابة أروع الأمثلة في العطاء والتكافل الاجتماعي بين الأغنياء و الفقراء. فلقد كان أبو بكر الصديق يملك أربعونألف درهما من تجارته لم يتبقى منهم سوى خمسة آلاف درهم أنفقهم على الفقراء منالمسلمين الذين كانوا يذوقون ألوانا من العذاب لإسلامهم. و يتضح العطاء أيضا من عليبن أبي طالب حيث أنه تصدق بثلاثة أرغفة لم يكن يملك سواهم و أعطاهم لمسكين و يتيم وأسير.
و من ثم، فإنالعدالة الاجتماعية بما تتضمنه من مساواة بين جميع أفراد المجتمع حتى بين الحاكم والمحكوم و بما تتضمنه من تكافل اجتماعي تعد من أهم القيم التي قام عليها الإسلام ومارسها الرسول صلى الله عليه و سلم و الصحابة بدقة لبناء مجتمع قوي و متماسك؛الإخاء و المحبة و الترابط من أهم سماته. و برغم غياب الممارسة الحقيقية لهذهالمفاهيم في عصرنا الحالي، فيجب على كل الأمة الإسلامية استرجاع ما علمه لناالإسلام و رسوله حتى نعيد البناء القوي لمجتمعنا و الشعور بالمحبة و الأمان والطمأنينة الذي يعاني مجتمعنا من غيابه.

* RITSU * كتب:

وعليكم السلام ورحمة الله...

مشكوووووووره على البحث الرائع بورك مجهودك

العفوووااا
راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

لحلمي حكايه كتب:

يًعُطٌيًڳّ أِلًفِ أُلًفِ عـأًفُيٌهَ
مًوٌضًوَعً رَأِأٌأِئعً
وِجِهُوًدُ أِرُۇۈۉع
نُنَتُظِرّ مَزِيًدَڳُ
بِشّوُۇۈۉوق

راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

اميرة العراق كتب:

بحث رائع ومميز شكرا على الطرح

تسلم ايدك

راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

اميرة العراق كتب:

بحث رائع ومميز شكرا على الطرح

تسلم ايدك

راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

ينبوع الأماني كتب:

طرح راقي ومميز
بوركت على حسن
الانتقاء والاختيار
لاحرمنا جديدك

راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

راق لي توواجدكم طيب
وأسعدني مروركم اكثرمن رائع الله
يرضى عليكم ويسعدكم يـــــــااارب ♣

شكرا على المعلومات ننيظر المزيد بالتوفيق