حقوق الزوجين وصيانة الأسرة من التفكك..

حقوق الزوجين وصيانة الأسرة من التفكك..

الحمد لله رب العالمين، الملك الحقِّ المبين، عالم الغيب والشهادة وهو العزيزُ الحكيم، نحمده سبحانه وتعالى وبه نستعين، ونستهديه جل وعلا ونتوب إليه ونستغفره وهو الغفور الرحيم. ونشهد أن لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له الواحد الأحد والفرد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحدا، ونشهد أن محمد عبده ورسوله، ومصطفاه وحبيبه، أرسله الله كافة للناس ورحمة للعالمين صلى الله عليه وعلى آله وصحابته أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.

إن الإسلام قد وضع حقوقاً على الزوجين، وهذه الحقوق منها ما هو مشترك بين الزوجين، ومنها ما هو حق للزوج على زوجته، ومنها ما هو حق للزوجة على زوجها..

وإن الحياة الزوجية بحقوقها وواجباتها والتزاماتها تمثل بناءاً ضخماً جميلاً يعجب الناس منظره.. وأي نقص في أي حق من الحقوق الزوجية سواء كان حقاً مشتركاً أو خاصاً يسبب شرخاً عظيماً في بناء الأسرة المسلمة..

وليت هذا النقص يعود أثره على الزوجين فقط.. بل إن أي تقصير أو نقص في واحد من هذه الحقوق وخاصة الحقوق الظاهرة التي يراها الأبناء والبنات سيكون أثره على الأبناء والبنات جميعاً على حد سواء..

فإن الولد سواءً كان ابناً أو بنتاً، إذا كان يصبح ويمسي على شجار وخلاف بين أبويه، وترى البنت أمها لا تقوم بحق والدها حق القيام ويرى الابن أباه لا يقوم بحق أمه حق القيام.. لا شك أن هذا سيورث عندهما تصوراً خاطئاً وسيئاً ويجعل الأب والأم في قفص الاتهام دائماً من قبل الابن أو البنت..

إن الزوجين إذا التزما منهج الإسلام الكامل في الحقوق الزوجية عاشا في ظلال الزوجية الوارف سعداء آمنين، لا تعكرهما أحزان المشاكل؛ ولا تقلقهما حادثات الليالي..

والحقوق الزوجية ثلاثة:

1ـ حق الزوجة على زوجها.
2ـ حــق الزوج على زوجته.
3ـ حقــــوق مشتـركة بينهما.

* أما حق الزوجة على زوجها:

الحق الأول ـ يوفيها مهرها كاملاً:

امتثالاً لقوله تعالى: (وآتوا النساء صدقاتهن نحلة).. فلا يجوز للزوج ولا لغيره من أب أو أخ أن يأخذ من مهرها شيئاً إلا برضاها..(فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً)

الحق الثاني ـ الإنفاق عليها:

وهذه النفقة تتناول نفقة الطعام والكسوة، والعلاج والسكن لقوله: (وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف).

الحق الثالث ـ وقايتها من النار:

امتثالاً لقوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً).. قال علي كرم الله وجهه في قوله تعالىقوا أنفسكم وأهليكم ناراً) قال: "أدبوهم وعلموهم".. ومن موجبات وقايتها من النار كذلك، أن يخبر أهله بوقت الصلاة (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)..
وإذا كان الزوج لا يستطيع تعليم امرأته فلييسر لها أسباب التعليم، وأعني بالتعلم تعلم أحكام الدين، ومعرفة ما أوجب الله عليها ومعرفة ما نهاها الله عنه..
لكن المصيبة إذا كان الزوج نفسه واقع في الحرام؛ فهي الطامة الكبرى!.. لأن الرجل قدوة أهل بيته، والقدوة من أخطر وسائل التربية... عن الفُضيل بن عياض قال: رأى مالك بن دينار رجلاً يسيء صلاته، فقال: "ما أرحمني بعياله !.."، فقيل له: " يا أبا يحيى يُسيء هذا صلاته وترحم عياله؟.." قال: "إنه كبيرهم.. ومنه يتعلمون".. نعم إنه كبيرهم ومنه يتعلمون..
ومن المصيبة أيضا،ً ومن النقص العظيم أن يُنزل الرجل نفسه في غير منزلتها اللائقة بها، فإن الله تعالى جعل الرجال قوامين على النساء، ومن شأنه أن يكون مطاعاً لا مطيعاً، متبوعاً لا تابعا..

الحق الرابع ـ أن يغار عليها في دينها وعرضها:

إن الغيرة أخص صفات الرجل الشهم الكريم.. وإن تمكنها منه يدل دلالة فعلية على رسوخه في مقام الرجولة الحقة والشريفة..
وليست الغيرة تعني سوء الظن بالمرأة والتفتيش عنها وراء كل جريمة دون ريبة.. كلا ! ليس من الغيرة الشرعية في شيء.. فعن جابر بن عتيك قال: قال رسول الله (صلي الله عليه وسلم)(مِنْ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ، فَأَمَّا الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ)) [رواه أحمد وأبو داود].. ( والغيرة في الريبة ): نحو أن يغتار الرجل على محارمه إذا رأى منهم فعلا محرما فإن الغيرة في ذلك ونحوه مما يحبه الله..
وقد نظم الإسلام أمر الغيرة بمنهج قويم يرقى إلى مستوى الكرامة التي أرادها الله للمرآة والأسرة:

1ـ أن يأمرها بالحجاب حين الخروج من البيت.. وهذا أمر الله فيها وهو أن تتستر ولا تكشف من زينتها إلا ما ظهر منها..

2ـ أن تغض بصرها عن الرجال الأجانب..

3ـ ألا تبدي زينتها إلا للزوج أو المحارم..

4ـ ألا تخالط الرجال الأجانب ولو أذن بذلك زوجها..لأن "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"

5ـ أن لا يعرضها للفتنة، كأن يطيل غيابه عنها..

الحق الخامس ـ وهو من أعظم حقوقها: المعاشرة بالمعروف.

• فمن المعاشرة بالمعروف حسن الخلق معها، فعَنْ عَائِشَةَ(رضي الله عنها) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلي الله عليه وسلم):{ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ}[الترمذي]، روى الطبراني عن أسامة بن شريك(رض) عن النبي(صلي الله عليه وسلم): ((أحب عباد الله إلى الله أحسنهم خلقاً)) [حديث صحيح].
ومن حسن الخلق أن تحترم رأيها وأن لا تهينها سواء بحضرة أحد أم لا..
ومن حسن الخلق إذا صدر منك الخطأ أن تعتذر منها كما تحب أنت أن تعتذر منك إذا أخطأت عليك، وهذا لا ينقص من شخصك أبداً، بل يزيدك مكانة ومحبة عندها..

• ومن المعاشرة بالمعروف: التوسيع بالنفقة عليها وعلى عيالها.. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى( لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ))

• ومن المعاشرة بالمعروف، استشارتها في أمور البيت وخطبة البنات.. وقد أخذ النبي(صلي الله عليه وسلم) بإشارة أم سلمة يوم الحديبية.

• ومن المعاشرة بالمعروف، أن يكرمها بما يرضيها، ومن ذلك أن يكرمها في أهلها عن طريق الثناء عليهم بحقٍ أمامها، ومبادلتهم الزيارات، ودعوتهم في المناسبات..

• ومن المعاشرة بالمعروف، أن يمازحها ويلاطفها، ويدع لها فرصاً لما يحلو لها من مرح ومزاح، وأن يكون وجهه طلقاً بشوشاً، وإذا رآها متزينة له لابسة لباساً جديداً أن يمدحها ويبين لها إعجابه فيها، فإن ذلك يدخل السرور على قلبها وهي الأنثى..

• ومن المعاشرة بالمعروف، التغاضي والتجاوز عن الهفوات، وعدم تعقب الأمور صغيرها وكبيرها، وعدم التوبيخ والتعنيف في كل شيء..فإن ذلك يذهب الألفة.. فعن أنس أن النبي (صلي الله عليه وسلم) لم يقل له قط أفٍ (ولا قال لشيء فعلته لم فعلته؟ ولا لشيء لم أفعله لا فعلت كذا) [رواه البخاري ومسلم].
وقد سئل النبي(صلي الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ زَوْجَةِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ فقَالَ (صلي الله عليه وسلم):{أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ أَوْ اكْتَسَبْتَ وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ} قَالَ أَبُو دَاوُد: (وَلَا تُقَبِّحْ): أي أَنْ لا تَقُولَ قَبَّحَكِ اللَّهُ..

• ومن المعاشرة بالمعروف، أن يتزين لها كما يحب أن تتزين له، قال تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف).. وهذا فيه ما فيه من تقارب القلوب وإيجاد المحبة والمودة..

• ومن المعاشرة بالمعروف، أن يشاركها في خدمة بيتها إن وجد فراغاً.. فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:{كان النبي(صلي الله عليه وسلم) يكون في مهنة أهله - يعني خدمة أهله- فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة)[رواه البخاري]..

هذه أهم الحقوق التي يجب أن يقوم بها الزوج تجاه زوجته كما أمر الله تعالى..

وكما أن للزوجة حقاً على زوجها، فللزوج حق على زوجته.. فما هي هذه الحقوق؟؟

الحق الأول ـ طاعته بالمعروف:

على المرأة خاصة أن تطيع زوجها فيما يأمرها به في حدود شرع الله تعالى وفي حدود استطاعتها.. وهذه الطاعة أمر طبيعي تقتضيه الحياة المشتركة بين الزوج والزوجة..
ولا شك أن طاعة المرأة لزوجها يحفظ كيان الأسرة من التصدع والانهيار، وتبعث إلى محبة الزوج القلبية لزوجته، وتُعمق رابطة التآلف والمودة بين أعضاء الأسرة.. فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صلي الله عليه وسلم):{إِذَا صَلَّتْ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا- أي شهر رمضان- وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شِئْتِ))[احمد]
ولتعلم المرأة المسلمة أن الإصرار على مخالفة الزوج يوغر صدره، ويجرح كرامته، ويُسيء إلى قوامته.. والمرأة المسلمة الصالحة إذا أغضبت زوجها يوماً من الأيام فإنها سرعان ما تبادر إلى إرضائه وتطييب خاطره، والاعتذار إليه مما صدر منها.. ولا تنتظره- تكبرا منها وأنفة- حتى يبدأها هو بالاعتذار..

الحق الثاني ـ المحافظة على عرضه وماله :

قال تعالى: (فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله)، وحفظها للغيب أن تحفظه في ماله وعرضه إذا غاب عنها.. فقد روى أبو داود والنسائي أن رسول الله (صلي الله عليه وسلم) قال لعمر بن الخطاب( أَلَا أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ؟ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ: إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ، وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ، وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ في نفسها ومالها}..صدق رسول الله(صلي الله عليه وسلم)..

الحق الثالث ـ مراعاة كرامته وشعوره:

فلا يرى منها في البيت إلا ما يُحب، ولا يسمع منها إلا ما يَرضى، ولا يستشعر منها إلا ما يُفرح.. والزوج في الحقيقة إذا لم يجد في بيته الزوجة الأنيقة النظيفة اللطيفة ذات البسمة الصادقة، والحديث الصادق، والأخلاق العالية، واليد الحانية والرحيمة فأين يجد ذلك؟.. وقد بين الله تعالى حقيقة العلاقة الزوجية في قوله جل وعلا(لتسكنوا إليها))..
وأشقى الناس من رأى الشقاء في بيته وهو بين أهله وأولاده.. وأسعد الناس من رأى السعادة في بيته وهو بين أهله وأولاده..

الحق الرابع ـ قيامها بحق الزوج وتدبير المنزل وتربية الأولاد:

قال أنس (رضي الله عنه): كان أصحاب رسول الله (صلي الله عليه وسلم) إذا زفوا امرأة إلى زوجها يأمرونها بخدمة الزوج ***اية حقه، وتربية أولاده..

الحق الخامس ـ قيامها ببر أهل زوجها:

وهذه من أعظم الحقوق على الزوجة، وهي أقرب الطرق لكسب قلب الزوج.. فالزوج يحب من امرأته أن تقوم بحق والديه، وحق إخوانه وأخواته..في معاملتهم المعاملة الحسنة.. فإن ذلك يفرح الزوج ويؤنسه، ويقوي رابطة الزوجية.

الحق السادس

ألا تخرج من بيته إلا بإذنه حتى ولو كان الذهاب إلى أهلها..

الحق السابع

أن تشكر له ما يجلب لها من طعام وشراب وثياب وغير ذلك مما هو في قدرته.. وتدعو له بالعوض والبركة والإخلاف ولا تكفر نعمته عليها.. ولقد حذر الرسول (صلي الله عليه وسلم) من كفران العشير- أي الزوج- فعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (صلي الله عليه وسلم):{رأيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ..} قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ (صلي الله عليه وسلم):{يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ}.. فلتحذري أختي المسلمة من هذا الصنيع الذي لا يليق بك كمسلمة تسعى لرضا ربها..

ومن حق الزوج على الزوجة،

ألا تطالبه مما وراء الحاجة وما هو فوق طاقته: فترهقه من أمره عسراً.. بل عليها أن تتحلى بالقناعة والرضى بما قسم الله لها من الخير.. ولتعمل أن الدنيا مهما أعطت لصاحبها فهي لا تساوي عند الله جناح بعوضة..فإذا حرمت من بعض متاعها فلتحتسب عند الله ما هو أعلى وأجل..

تلكم أهم الحقوق التي تجب على الزوجة مراعاتها والقيام بها..
فقد رأينا الحقوق المتبادلة بين الزوجين وهي حقوق شرعاها الله تعالى..

فما هي الحقوق المشتركة بين الزوجين؟..

هناك حقوق المشتركة بين الزوجين تضاف إلى ما ذكر سلفا، فأجملها:

1 ـ التعاون على جلب السرور ودفع الشر والحزن ما أمكن..
2 ـ التعاون على طاعة الله والتذكير بتقوى الله..(قصة آدام وحواء في الجنة)..
3ـ استشعارهما بالمسؤولية المشتركة في بناء الأسرة وتربية الأولاد..
4ـ ألا يفشي أحدهما سر صاحبه، وألا يذكر قرينه بسوء بين الناس سواءً كان الشخص قريباً أم بعيداً..حتى والديك أو والديها فإن المشاكل البيتية تحل بسهولة ويُسر ما لم تخرج المشكلة خارج البيت..أما إذا تجاوزت عتبة البيت فحينها يصعب حلها وتتعقد أكثر وأكثر..
روى مسلم في صحيحه أن النبي (صلي الله عليه وسلم) قال:{إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا}

تلكم أيها الأزواج أبرز معالم المنهج الذي رسمه الإسلام في حقوق الزوجين..
وأؤكد لكم أنكم إذا التزمتموه في حياتكم الزوجية تطبيقاً وتنفيذاً، كانت المحبة رائدكم، والتعاون سبيلكم، وإرضاء الله سبحانه وتعالى غايتكم.. وكانت تربية أولادكم على الإسلام هدفاً أساسياً من إهدائكم، بل عاش الواحد منكم مع زوجه في الحياة كنفس واحدة في التصافي والتفاهم والمودة..
على أني أُذكر الأخوة جميعاً أن الله تعالى أبى أن تكون هذه الدنيا كاملة في لذتها وفرحها ومتعتها وزينتها، فلابد أن يحصل شيء ما من الكدر والضيق، ولعل من حكمة الله تعالى في ذلك أن يتذكر المسلم بنقصان نعيم الدنيان كمال نعيم الآخرة..
والله اسأل أن يوفق الزوجين على القيام بحقوقهما. عسى أن يعيشا معاً في ظل الزوجية الوارف آمنين مطمئنين سعداء مكرمين..
اللهم بارك في أسرنا، اللهم حصن أسرنا من كل سوء، وحصنها من كل بلية، واجعل بيوتنا محصنة بذكرك..
اللهم اجعل المودة والرحمة تسود بيننا وبين أزواجنا.. اللهم ووفقنا إلى ما فيه رضاك، وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك..
اللهم اصلح أزواجنا، واصلح أبناءنا، واصلح من له الحق علينا، اللهم بارك في أرزاقنا، وأعنا في أعمالنا..

طرح جذاب
و موضوع مميز و راقي
ربي ما يحرمنا من جديد ابداعك

آنتقآء يقطر روعة وتفردآ ..

طبت وطآب مقآمكــ هنآ..

وفي كل مكآن يسقط فيه آسمكـــ..

لروحك آكآليل آلورد..

دمت بـ نقآء..
||

شكرا :. عالتوقيع اللي يجنن

ماأجمل تلك المشاعر

التى خطها لنا قلمك الجميل هنا

لقد كتبت وأبدعت

كم كانت كلماتك رائعه فى معانيها

دائمآ فى صعود للقمه

██████████ ★ الله ★ اكبر ★ ██████████

حقوق الزوجين وصيانة الأسرة من التفكك.. P_3282kgg61

أشكركم على المرور العطر والمميز

منووورين

شكر جزيلا لك لهذا الطرح الجميل
ننتظر المزيد من الابداع والتميز من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم
وددي قبل ردي .....!!
حقوق الزوجين وصيانة الأسرة من التفكك.. 19037alsh3er