أنجليك
مشرفة المنتدى العـام
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 13321
العمر : 34
الإقامة : سوريا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 08/03/2009
السٌّمعَة : 35
 | | موضوع: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين يوليو 27, 2015 2:19 am | |
| توصلنا في أبحاثنا الستة السابقة ان رمسيس الثاني هو فرعون موسى وليس أي فرعون آخر وقدمنا لذلك أربع أدلة فلكية هي الحساب الفلكي ليوم الزينة فتوصلنا انه كان يوم 9 يوليو 1266 ق.م الموافق 10 محرم 1945 ق.هـ فوقع هذا التاريخ في سنوات حكم رمسيس الثاني وذلك في بحثنا الأول (يوم الزينة يكشف رمسيس الثاني فرعون موسى) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وحسبنا فلكياً تاريخ غرق فرعون موسى الذي أسميناه بيوم عاشوراء الخروج فتوصلنا إلى ان هذا اليوم كان 29 ابريل 1227 ق.م الموافق 10 محرم 1905 ق.هـ فجاء هذا التاريخ متوافقاً مع تاريخ وفاة رمسيس الثاني ونهاية حكمه وذلك في بحثنا الثاني (عاشوراء الخروج تكشف رمسيس الثاني فرعون موسى) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وحسبنا الفترة الزمنية بين تاريخي يوم الزينة ويوم عاشوراء الخروج فوجدناها تساوي 40 سنة قمرية تامة هي الفرق بين سنتي (1945 – 1905 ق.هـ ) فتوافقت ال40 سنة مع ما جاء من روايات صحابة رسول الله انه بين يوم قول فرعون "ما علمت لكم من اله غيري" التي قالها في يوم الزينة وقوله "أنا ربكم الأعلى" التي قالها عندما حشر جنده لمواجهة موسى وشعبه في يوم عاشوراء الخروج قبل غرقه فقالوا ان بينهما 40 عاما وتوافقت هذه ال40 سنة مع آخر 40 سنة من فترة حكم رمسيس الثاني التي خلت من أية أعمال عظيمة لانشغاله فيها بعقاب الله له بالآيات التسع كما بالقران أو الضربات ال10 كما بالتوراة.. كما توافقت ال80 سنة قمرية (= 77 سنة ميلادية) التي عاصر موسى فيها فرعون منذ مولده وتربية فرعون له حتى خرج موسى بشعبه من مصر وعمره 80 عاما قمرياً توافقت تلك مع فترتي حكم رمسيس الثاني لمصر المتتاليتين (مشاركا في الحكم مع أبيه سيتي الأول لمدة 14 : 19 سنة وفترة حكمه مصر منفردا لمدة 67 سنة بعد موت أبيه) وذلك في بحثنا الثالث ( 40 سنة و 80 سنة يكشفان رمسيس الثاني فرعون موسى) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
كما أننا وجدنا ال67 سنة التي حكمها رمسيس منفرداً والتي اتفق عليها كل المؤرخين وعلماء المصريات وجدناها تشكل إعجازا قرآنيا جديداً هي أنها قد توافقت مع عدد الآيات التي ذكر فيها لفظ (فرعون) في القران الكريم (= 67 آية) فأعطت لنا معناً إضافيا اعجازياً لقوله تعالى " فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وان كثيراً من الناس عن آياتنا لغافلون" وذلك في بحثنا الرابع (67 سنة تكشف رمسيس الثاني فرعون موسى) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وفي بحثنا الخامس قدمنا 4 أوصاف ذكرها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرعون موسى وهو انه كان قصير – أصلع – أخينس – أثرم وقارننا بين هذه الصفات وصفات مومياء رمسيس الثاني الموجودة بالمتحف المصري فوجدنا تطابقاً تاماً بينهما في الصفات وذلك في بحثنا الخامس (أوصاف فرعون موسى تكشف رمسيس الثاني) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
وفي بحثنا السادس قارننا بين اسم الوليد بن مصعب الذي جاء في 32 تفسير قديم وحديث للقران الكريم على انه اسم فرعون موسى فقارناه مع رمسيس الثاني ابن سيتي الأول فوجدنا بينهما تطابقاً كاملاً وذلك في بحثنا السادس (الوليد بن مصعب هو رمسيس الثاني) ورابطه :
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
فقمنا بدراسة سيرة رمسيس الثاني كما جاءت بكتب التاريخ وآثاره مع ما جاء عن فرعون موسى من آيات في القران الكريم فكان هذا البحث :
استخف قومه بقصة ميلاده الإلهي
في السنة الثانية من حكم رمسيس الثاني .. اخترع رمسيس الثاني لقومه قصة ميلاده الإلهي بأسطورة دينية بناها علي عقيدة لاهوتية تؤكد أن الإله آمون (إله الشمس) قد حل في جسد أبيه (سيتي الأول) حيث حملت به أمه الملكة (تويا) فولدت رمسيس الثاني وبهذا فإن رمسيس الثاني يعتبر ابنا للإله آمون منذ ولادته وابنا لأبيه الملك البشري (سيتي الأول) في آن واحد ولقد نقش قصة الميلاد الإلهي له على إحدى معابده في الجهة الشمالية من الرامسيوم بطيبه.
الآية القرآنية : "فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ "الزخرف54
كل الآلهة المصرية والأجنبية جعلها رمسيسية
يقول كنت.ا. كتشن ما نصه : " وأخيرا كان معبد أبي سمبل الكبير في النوبة الذي وصفه عشاحب سد بأنه قصر ملايين السنين المنحوت في الجبل والذي زعموا انه تحت رعاية رع و آمون قد تحول أثناء التنفيذ لينتمي إلى ديانة رع بأكثر من انتمائه لديانة آمون . ثم تحول مرة أخرى ليصبح معبدا لرمسيس الثاني نفسه بصفته احد مظاهر رع , ومن المحتمل ان تكون سفينة رمسيس الثاني المحمولة الصغيرة قد حفظت في مقصورة أمام آلهة الإمبراطورية المنحوتة في الصخر – بتاح , و آمون ومعهم رمسيس الثاني نفسه تحت لقب المقيم في ممتلكات ملك رمسيس الثاني " بالمقر" وبذلك أصبح أبو سمبل اكبر معابد رمسيس الثاني التذكارية بالنوبة بعد تصعيد رمسيس الثاني ليصبح احد مظاهر الإله رع – اله الشمس . وظهرت أشكال أخرى للعبادة الملكية . منها ما فعله رمسيس الثاني مقتدياُ بأمنحتب الثالث عندما خصص معبد أكشا بالنوبة لأحد تماثيله الملكية وأهداه إلى رمسيس الثاني الإله الكبير " اله النوبة " أما في عاصمته بي رمسيس بالدلتا فقد أقام عدداُ من التماثيل الضخمة لنفسه لتكون قبلة لأتباع العبادة الملكية في شخص الملك الإله رمسيس الثاني " منتو في القطرين" أو " الإله " أو " المتجلي بين الآلهة " أو " محبوب اتوم " أو " مثل أمنحتب الثالث " (شمس الملوك) و " ملك الملوك " . | | | | الطفل رمسيس الثاني | والدة رمسيس - تويا | والد رمسيس – الملك سيتي الأول |
حتى جنوده عبدوه
قال كنت. ا. كتشن "انتشرت عبادة الفرعون رمسيس الثاني بداية من فئة الحرس والجنود حتى جميع فئات الشعب المختلفة" . ((2))
ونلاحظ هنا أن بداية عبادة الفرعون رمسيس الثاني كانت من فئة الحرس والجنود وكان يرأسهما وزيره هامان بالطبع .. من هذا يمكننا ان نفهم الآية القرآنية: "أن فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين"القصص 8
رمسيس الثاني أله نفسه
لقد ذكر باسكال فيرنوس ما نصه:
"لقد أفصح رمسيس الثاني عن علاقته المباشرة والوثيقة مع جميع الآلهة بل أنه قام بتأليه ذاته تحت اسم (آلهة رمسيس ) كما عدد رمسيس من المظاهر العقائدية الخاصة بشخصه متجسدة في تماثيله العملاقة العالية وعرف كيف يبرز ذلك جيدا في الكرنك وفي أماكن أخرى متعددة بتسميته (ميأمون) أي الابن الأكبر للإله آمون" . ((3))
رمسيس الثاني اله مصر
أيضا ذكر جيمس هنري برستد ما نصه : (لكنه أصبح عاما حيث صار المصريون يعتقدون بأن جميع معابدهم عبارة عن أماكن شيدت لعبادة الفرعون رمسيس الثاني وهذا يعني أنهم اعتبروه إله مصر الأعظم ) . ((4)
علاقته بآلهته
ذكر كنت ا. كتشن : "كان رمسيس الثاني أطول باعا من أبيه وأسلافه ومورست عبادته في النوبة كما مورست في مصر بين يدي تماثيله العملاقة . وتجاوز رمسيس الثاني كل ذلك عندما ادعى أن له علاقة خاصة ببعض الآلهة ( آلهة رمسيس) وأخصهم اله الشمس . وبذلك يكون قد وضع لعبادته أساسا نظريا يحقق ما كان يهدف إليه إخناتون المارق نفسه وهو ربط الآلهة بمركز الفرعون المحوري , ولكن خطوة رمسيس الثاني كانت أشد رسوخا من سلفه" . ((5))
من كل ما سبق نلاحظ التطور بين قوله :"ما علمت لكم من اله غيري" وذلك في يوم الزينة في سنة 27 من حكمه كما توصلنا بعد قضاءه أكثر من 40 سنة حكم مشاركاً في الحكم لأبيه سيتي الأول أكثر من 13 سنة و منفرداً بالحكم لمدة 27 سنة بعد موت أبيه .. مر أثناءها في مراحل التأليه المتدرجة بادئاً بادعائه بأنه ابن الإله رع وابن الإله آمون وابن الآلهة الاخري المحلية والمستوردة ثم تطور فأصبح مساوياً لها جميعاً في الألوهية ثم تطور فنفى ألوهية رع وآمون وأي اله آخر سواه حتى رب العالمين والذي من المؤكد أنه قد سمع عنه من قصة يوسف التي حدثت في مصر عما قريب من عصره حيث قال مؤمن آل فرعون لآل فرعون :"وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّى إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً" غافر 34 فأرسل الله موسى إليه بآياته ال9 التي واجهه بها 40 عاماً لكنه تكبر وتجبر وتجرأ فقال :" أنا ربكم الأعلى" .. "فأخذه الله نكال الآخرة والأولى" فأغرقه وجنده . | | بعض الآلهة المصرية القديمة قبل رمسيس الثاني |
| | رمسيس الثاني طفلاً في حماية الإله حورس |
| | | | رمسيس الثاني راكعاً أمام الإله تحوت مقدماً إليه البخور | رمسيس الثاني راكعاً أمام الإله آمون مقدماً إليه القرابين | رمسيس الثاني يتوسل إلى الآلهة حورس الثلاثة مقدماً إليهم البخور |
رمسيس الثاني يتوسل إلى الآلهة المصرية في فترة مشاركته في الحكم مع أبيه سيتي الأول | | | | الآلهة ست وحورس يتوجون رمسيس (معبد أبوسمبل) | رمسيس بين الآلهة آمون و موت مساوياً لهما | رمسيس الثاني في قدس الأقداس في معبد أبي سمبل الكبير بين الآلهة بتاح و آمون و رع مساوياً لهم |
رمسيس الثاني أصبح مساوياً للآلهة المصرية في السنوات الأولى من حكمه منفرداً | | | | رمسيس الثاني في الكرنك | رمسيس الثاني في ممفيس | رمسيس الثاني في ميت رهينة |
ذكر د. سامي سعيد الأحمد ما نصه : "ينسب إلى ديودوروس الصقلي (مؤرخ إغريقي زار مصر في القرن الأول الميلادي أو في القرن الأول قبل الميلاد) ينسب إلى رعمسيس الثاني تقسيم مصر على مقاطعات (يسمى كل منها نوم) ويظهر ان كلمة توش لم تظهر إلا أيام السلالة التاسعة عشرة وهي الكلمة اليونانية التي حلت محل قاحت وسميت بأسم نوموي خلال الحكم البطلومي . ويذهب (ديودوروس الصقلي) إلى ان رعمسيس الثاني قد قسم رعاياه إلى طبقات متوارثة ومغلقة . وهذا الخبر لو صح فانه يفسر الاضطراب الذي ساد المجتمع المصري القديم خلال القرن الثالث عشر ق.م . ويبدو ان حق الوراثة الطائفي أيام حكم الرعامسة كان امتيازاُ لرجال الحرب وكهنة آمون والعمال الذين يحفرون المقابر الملكية في طيبة ويزخرفونها وأطلقت عليهم التسمية (خدم دار الحقيقة) و (العمال الذين يؤدون اليمين المقدسة) . وكانوا هؤلاء منظمين في فريقين للعمل يشتغلون بالتناوب في وادي الملوك ويتقاضون جراياتهم (من المواد الغذائية) ويحوزون بعض الممتلكات" .((6))
هكذا قسم فرعون (رمسيس الثاني) مصر وجعل أهلها شيعاُ كما قال تعالى : " إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعا يستضعف طائفة منهم يذبح أبناءهم ويستحيي نساءهم إنه كان من المفسدين " القصص 4 .. ولكن صفحات التاريخ المصري القديم وآثاره لم تذكر للأسف المستضعفين المقهورين الذين جعلهم في أدنى الدرجات وهم بنو إسرائيل وما فعله معهم من تسخيره لهم بالعمل في أحط الأعمال وقتله لأبنائهم واستحياءه لنسائهم .
علا في الأرض
يقول د. سامي سعيد الأحمد : " ونقرأ في النص المصري (لمعاهدة رمسيس الثاني مع الحيثيين) بأن المندوبين الحيثيين قد توسلوا من رعمسيس الثاني بالسلام الذي وصف بالقول : ثور الحكام الذي جعل الحدود حيث يريد في أي ارض " ((7)).
لهذا قال الله تعالى : " ان فرعون علا في الأرض"
لهذا كانت المحاجة بين موسى و رمسيس
كتب ا/ سليم حسن في موسوعته مصر القديمة: من الوثائق التاريخية والدينية والهندسية وثيقة الإهداء التي دونها على جدران الجزء الذي أضافه لمعبد والده سيتي الأول بالعرابة المدفونة وهي التي أرخت بالسنة الأولى من تربعه على عرش الملك بعد وفاة والده : الوثيقة (7) " رعمسيس الثاني " يعقد مجلسا من رجال بلاطه وموظفيه : تحدث جلالته لحامل خاتم الوجه البحري الذي كان بجانبه : تكلم ادع رجال البلاط والأشراف ورجال البلاط جميعا ومديري الأعمال بجملتهم والمشرفين على بيت الكتب , وقد أحضروا لجلالته وأنوفهم تقبل الأرض راكعين مهللين فرحا رافعين أكف الضراعة لجلالته , ثم أخذوا في إطراء هذا الإله الطيب (رمسيس الثاني) وعظموا فضائله في حضرته , وتكلموا بخير عما أنجزه وتأثروا أعمال شجاعته كما وقعت , وكل كلام خرج من أفواههم يطابق ما فعله سيد الأرضين (رمسيس الثاني) بحق . وبعد ذلك انبطحوا على بطونهم وتمرغوا على الأديم أمام جلالته ( أي انهم ركعوا وسجدوا في خشوع تام لرمسيس الثاني) قائلين : لقد أتينا إليك يا سيد السماء ويا رب الأرضين يا " رع " يا حياة العالم كله , ويا سيد الأبدية ويا قويا في دوراته يا " آتوم " الإنسانية , ويا صاحب الحظ السعيد , ويا خالق الكثرة , ويا " خنوم " بارئ البشر, ويا من يجعل التاسوع الإلهي كله يعيش , ويا عماد السماء وقوام الأرض ومنظم شاطئ النيل ومعد لهما وصاحب الغلال الوفيرة . أنت يا من تحت قدميه الآلهة " رنوتت " إلهة الحصاد , ويا من يخلق العظماء ويسوي الصغار , ويا من كلامه طعام , يا أيها السيد السامي اليقظ عندما ينام الناس , ويا من تحمي شجاعته مصر , ويا شديد البأس على الأجانب ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا (؟) , ويا من خنجره يحمي الدلتا , ويا محبوب " ماعت " والعائش بالقوانين التي سنتها ويا مدافعا عن شاطئ النيل , والغني في السنين , والعظيم الانتصارات , ويا من سحق البلاد الأجنبية خوفهم إياه , يا مليكا ويا شمسا , ويا من كلامه حياة " آتوم " , تأمل إنا أمام جلالتك لتأمر بمنحنا الحياة التي تهبها يا أيها الفرعون الحي السليم القوي يا نسيم أنوفنا ويا حياة كل البشر عندما تسطع عليهم .((8))
مظاهر ألوهيته
هذه الوثيقة الأخيرة نخرج بمظاهر ادعاءه الألوهية والتي بدأها منذ أول سنة أنفرد فيها بالحكم وبعد مشاركته لأبيه الحكم عدة سنوات والتي نفندها على النحو التالي :
تسميته بالإله الطيب ( الله ) - سيد الأرضين (رب الأرضين) – سيد السماء (رب السماء) – عماد السماء وقوام الأرض (رب السماوات والأرض)– أنه حياة العالم كله (المحيي) – سيد الأبدية ( الحي الذي لا يموت ) – خالق الكثرة (الخالق) – بارئ البشر ( البارئ) - وصاحب الغلال الوفيرة و من تحت قدميه إلهة الحصاد ومن كلامه طعام ( الرازق ) - السيد السامي اليقظ عندما ينام الناس ( الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ) - الغني في السنين ( الغني) - العظيم الانتصارات (العظيم) ..... وغيرها .. الأمر الذي نجد معه أن ملأه وحاشيته قد ركعوا وسجدوا له في خشوع تام .. ويبدو أن رمسيس الثاني قد رسخ تلك الادعاءات والأكاذيب وزاد في طغيانه وتسخيره لبني إسرائيل بعد ذلك طيلة ال27 سنة الأولى من حكمه حتى قدر الله و شاء لنبيه ورسوله موسى أن يواجه فرعون (رمسيس الثاني) ويحاجه ويناظره في سنة 28 من حكمه أمام ملأه وحاشيته ويثبت كذبه ويرد على كل ادعاءاته وأكاذيبه هذه كلها كما جاء في القرآن حيث قال تعالى : " قال فمن ربكما يا موسى * قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى * قال فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى * الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى * كلوا وارعوا أنعامكم إن في ذلك لآيات لأولي النهى * منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى " طه .. وقال تعالى : " قال فرعون وما رب العالمين * قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين * قال لمن حوله ألا تستمعون * قال ربكم ورب آبائكم الأولين * قال إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون * قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون * قال لئن اتخذت إلها غيري لأجعلنك من المسجونين " الشعراء وهكذا كانت المحاجة والمناظرة بين موسى وفرعون والتي أبلغه فيها موسى أمام ملأه بان الله رب العالمين ورب السماوات والأرض ورب المشرق والمغرب وهو الخالق البارئ المصور الرازق الهادي المحيي المميت المحاسب في يوم الحساب .
زينة وأموالاً
ذكر كنت ا كتشن وصفا دقيقا لقصر سيتي الأول وابنه رمسيس الثاني وما حوله حيث قال ما نصه : يتكون مركز المدينة من قصر سيتي الأول الصيفي وملحقاته – مصنع الزجاج والثكنات العسكرية وقد وسع رمسيس الثاني وأثرى هذا القصر بشكل كبير . ويحيط بالقصر جدران وقورة المظهر مطلية بالجص الأبيض تليها ممرات ملونة تتخلل الأجنحة الملكية والأبهاء العمومية التي يغشاها الحضور ثم ممر يتألق بكساء من القراميد المزججة الجميلة ألوانه غنية دافئة – صفراء وبنية فيها لمسة زرقاء أو حمراء وسوداء على أرضية سمراء (رمادية) . والسلالم المزينة على هذه الصورة ومنصة قاعة العرش مزدانة بأشكال أجنبية فوق إفريز سفلي على شكل نباتات البرك أزرق اللون والعمود الطرفي للدرج مشكل على هيئة سبع يفترس أحد الأعداء البائسين – وكلها ذات لون اخضر فاتح ومزججة بلون ازرق وكل المداخل والجدران والشرفات مسجل عليها ألقاب رمسيس الثاني بخط هيروغليفي واضح باللون الأبيض على بطانة زرقاء أو باللون الأزرق على بطانة بيضاء مصحوبة بمشاهد حية مستوحاة من انتصارات الفرعون استخدم في تلوينها الأحمر والأزرق والبني والأصفر والأسود . فإذا دخلنا الأجنحة الملكية نجد أن الوقار ومظاهر التباهي الرسمية قد اختفت وحلت محلها مشاهد مبهجة مثل حيوانات الصيد ونساء الحريم والإله بس الضئيل الحجم المرح الذي هو اله البيت والدفء . والتباين ظاهر جلي بين الجدران والأسقف الوقورة المطلية بالجص الأبيض حول الأجزاء الرئيسية من القصر وفوقها . وبين الأجنحة الملكية التي تسود فيها الزخارف والألوان الفنية المبهجة . ((9))
ليس هذا فحسب ولكن مستر كنت ا كتشن وصف بعد ذلك أيضا الترف والأبهة التي كان يعيش فيها حاشية رمسيس الثاني وملأه الذين كانوا يقيمون حوله في عاصمته رعمسيس بما قد يطول شرحه في هذا البحث...
وأيضا يتحفنا ا/ سليم حسن في موسوعته مصر القديمة بوصف رائع للعاصمة رعمسيس مستعينا بخطابات نموذجية كانت تدرس في المدارس للنشء الحديث في عصر رمسيس الثاني فاستمع لما جاء في واحد منها :
أن الكاتب "بيبسا" يحيي أستاذه الكاتب "امنمأبت" بالحياة والفلاح والصحة الطيبة .. انه خطاب أضع فيه معلومات لسيدي .. تحية أخرى لأستاذي أخبره فيها أنني وصلت بررعمسيس (بررعمسيس = بيت رعمسيس) محبوب آمون – رمسيس الثاني (ليته يعيش سعيدا وفي صحة) ولقد ألفيتها غاية في الازدهار حقا موقعها جميل منقطع النظير وهي شبيهة "بطيبة" وقد أقامها "رع" نفسه .. ومقر الملك تحب الإقامة فيه .. فحقوله مملوءة بكل شيء طريف .. ومجهز بالأغذية الوفيرة يوميا .. ومياهه الخلفية تزخر بالسمك وبركة مزدحمة بالطيور ومراعيه نضرة أعشابها .. ويبلغ طوله ذراعا .. وطعم فاكهته المغروسة في حقوله كالشهد بعينه .. ومخازن غلاله مكدسة بالقمح والشعير وتناهض عنان السماء في سموها .. والبصل والكرات في أل... ... طاقات أزهار في الخميلة (؟) وفيه الرمان والتفاح والزيتون والتين من البستان .. ونبيذ "كنكمي" الحلو الذي يفوق الشهد .. والسمك الأحمر من بحيرة مقر الملك (؟) والناس يعيشون على البشنين (يصنع من لباب البردي خبز للخاصة) وعلى أنواع من السمك المختلفة أسماؤه مما يخرج من مياه "عظيمة الانتصارات" (العاصمة بر رعمسيس) .. أما مياه "حور" فيستخرج منها الملح والنطرون .. وسفن تروح وتغدو إلى الميناء .. والطعام الوفير فيها كل يوم .. حقا أن الإنسان ليبتهج بالسكنى فيها إذ لم ينقصها رغيبة تخطر على بال راغب .. وقد تساوى فيها الصغير مع العظيم .. تعال .. دعنا نحتفل بأعيادها السماوية وأعياد باكورة الفصول .. فمن أعشاب مستنقعاتها يؤتى لها بالبردى .. ومن مياه "حور" يجلب لها اليراع .. ومن الحدائق تجيء نباتات "سبر" ومن الكروم تقطف الأكاليل .. وتجلب إليها من إقليم الشلال وانهم يخوضون في ... ... والبحر يزخر بسمك "بح" وسمك "عز" والأراضي المستنقعة تقدم لها ... ... وشباب عظيمة الانتصارات (العاصمة بر رعمسيس) في ملابس عيد يوميا .. وزيت الزيتون الحلو على رءوسهم التي رجل شعرها حديثا .. ويقف الاهلون بجانب أبوابهم وأيديهم مثقلة بالأزهار النضرة وبالخضر من بيت "حتحور" وبطاقات أزهار من مياه "بحر" .. وقد كان كل فرد متفقا مع زميله في إعلان مطلبه في اليوم المخصص لدخول " وسر ماعت رع ستبن رع" (رمسيس الثاني) " منتو" (اله الحرب) رب الأرضين أي في صبيحة عيد "كيهك" (وهذا المطلب هو) : جعة حلوة من "عظيمة الانتصارات" وكانت جرع كئوسها مثل "شاع" أما شرابها المسمى "خور" فطعمه مثل طعم شراب "انو" يفوق الشهد حلاوة .. وجعة "كليكيا" تجلب إليها من الميناء والنبيذ والكروم وعطور مياه "سجين" اللطيفة وأكاليل من الخميلة (؟) والمغنون والمطربون كانوا من " عظيمة الانتصارات" من الذين تعلموا في " منف" .. فاتخذها إذا موطنا.. فكن سعيدا فرحا فيها .. ولا تغادرها يا " وسر ماعت رع ستبن رع " يا "منتو" يا رب الأرضين (رمسيس الثاني) محبوب "آمون" يا أيها الإله . ((10))
وهكذا انتهى الخطاب الرائع الذي وصف عاصمة فرعون ومملكته وحاشيته وملأه بالجمال والأبهة والزينة والثراء الفاحش ....
.. وهكذا عاش فرعون (رمسيس الثاني) منعما في هذا القصر العظيم المزين بكل أنواع الزينة والأبهة والأموال وحوله حاشيته و ملأه المنعمون أيضا بالزينة والأبهة والأموال
وهنا لا مفر لنا من أن نتذكر قول موسى ملخصا هذا الحال كما جاء بالقرآن :
" وقال موسى ربنا انك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك " يونس 88 ..
ولقد عاش فرعون وملأه وجنده في قصورهم منعمين بحياة فاخرة مرفهة يحق لنا أن نطلق عليها جنات الله في الأرض ولما طغوا وعاثوا في الأرض الفساد عاقبهم بإخراجهم منها ولقد قال تعالى في هذا :
" فأخرجناهم من جنات وعيون .. وكنوز و مقام كريم " الشعراء ..
وقال تعالى : " كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين " الدخان .. كما أن رمسيس الثاني كان قد أنجب من زوجاته طيلة حياته أكثر من مائة ولد وأكثر من سبعين بنت وربما كان رمسيس الثاني قد أنجب أغلبهم عندما عاد إليه سيدنا موسى رسولاّ من مدين في السنة27 أو 28 من حكم رمسيس الثاني حيث كان عمر رمسيس وقتئذ أكثر من 55 سنة .. ولقد قال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" الكهف 46 .. لهذا ربما كان سيدنا موسى يقصد كثرة أبناء فرعون وكثرة أمواله في قوله : " وقال موسى ربنا انك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك " يونس 88 ..وهذه الانهار تجري من تحتي
وصف مستر كنت ا كتشن الأنهار التي كانت تحيط بالعاصمة رعمسيس التي كان يعيش فيها فرعون (رمسيس الثاني) قائلا ما نصه : تنساب " مياه رع " على الجانبين الغربي والشمالي من المدينة الرئيسية (رعمسيس) وهذه المياه كانت تكون الفرع الرئيسي الشرقي للنيل المتجه في سريانه إلى الشمال الشرقي . وبطول شمال المدينة وشرقها كانت تجري قناة فرعية ربما كانت هي " مياه أفاريس " المتصلة ببحيرة قصر الفرعون (رمسيس الثاني) . وبذلك تكون المدينة محصنة تحصينا طبيعيا وصناعيا بالمجاري المائية . ((11))| [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] | | تخطيط لمدينة بر رعمسيس عاصمة رمسيس الثاني (نقلاً عن كتاب فرعون المنتصر ـ تأليف كتشن ـ مع بعض التعديلات) ويلاحظ فيه ان قصر رمسيس يحيط به فرعين للنيل البيلوزي متصلة بفرع رئيسي وبحيرة |
"ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون" الزخرف 51
هكذا ربطنا بين بعض الأحداث التاريخية التي جاءت في كتب التاريخ والآثار عن رمسيس الثاني وبين آيات قرآنية كثيرة أنزلت في قصة موسى مع فرعون فوجدنا تطابقاً كبيراً بينهما ومازالت هناك آيات قرآنية كثيرة سوف نكشف عنها النقاب إنشاء الله في أبحاثنا القادمة ومدى علاقتها بامرأة فرعون وهامان وصرحه وغيرها .. والله المستعان.
المراجع
1- رمسيس الثاني فرعون المجد والانتصار- تأليف كنت ا. كتشن - ترجمة د. احمد زهير امين - مراجعة د. محمود ماهر طه - ص 248 , 250
2- المصدر السابق – 251
3- موسوعة الفراعنة – باسكال فيرنوس- ص 155 .
4- تاريخ مصر – جيمس هنري بريستد – ص 437 .
5- رمسيس الثاني فرعون المجد والانتصار - تأليف كنت ا. كتشن - ترجمة د. احمد زهير امين - مراجعة د. محمود ماهر طه – ص 316 .
6- الرعامسة الثلاثة الأوائل ( نقلاُ من كتاب "مصر الفرعونية" – جان يويوت – ترجمة سعد زهران سنة 1966 ص 145 ) ص 109
7- المصدر السابق ص 54 .
8- مصر القديمة - سليم حسن - ج6 عصر رمسيس الثاني ص215
9- رمسيس الثاني فرعون المجد والانتصار –- تأليف كنت ا. كتشن - ترجمة د. احمد زهير امين - مراجعة د. محمود ماهر طه - ص 172
10- مصر القديمة – سليم حسن – ج6 ص 599
11- رمسيس الثاني فرعون المجد والانتصار - تأليف كنت ا. كتشن - ترجمة د. احمد زهير امين - مراجعة د. محمود ماهر طه -- ص 173
مهندس / محمد عبد الرازق جويلي
| |
|
ابن البلد
شمس المنتدى
الأوسمة :
عدد الرسائل : 22103
العمر : 31
الإقامة : بالبلد
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 13/02/2013
السٌّمعَة : 39
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين يوليو 27, 2015 3:15 pm | |
| بارك الله فيك على الجهد القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والاجمل
لك مني أجمل التحيات
| |
|
* بقايا روح *
مراقبة قسم المنتديات الاسلامية
الأوسمة :
عدد الرسائل : 17288
العمر : 31
الإقامة : دنيا الاحزان
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 04/03/2013
السٌّمعَة : 40
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين يوليو 27, 2015 9:49 pm | |
| بارك الله فيك وبجهودك المباركة القيمة أسال لك التوفيق والسداد وأن يجمعنا الله ويبقينا على الود والمحبة والإخاء وان يجزيك خير الجزاء | |
|
دموع الحروف
مشرفة منتدى القرآن الكريم
الأوسمة :
عدد الرسائل : 11816
العمر : 31
الإقامة : جزيرة وسط بحرالدموع
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 08/03/2013
السٌّمعَة : 32
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين يوليو 27, 2015 10:45 pm | |
|
أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ
دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ
أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ
لك الشكر من كل قلبى
| |
|
اطياف حائرة
مشرفة مطبخ سبيس باور
الأوسمة :
عدد الرسائل : 37794
العمر : 65
الإقامة : بين الاطياف
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 10/03/2013
السٌّمعَة : 42
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين يوليو 27, 2015 11:13 pm | |
|
كل الشكر والإمتنان لك على روعة انتقائك
وروعة اختيارك لمواضيعك التي تزين بها منتدانا
سلمت على روعة ماوضعت
نترقب المزيد والجديد والمفيد منك
دمت ودامت لنا روعة مواضيعك
لكـ خالص إحترامى
شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا
| |
|
بدّوره
شمس المنتدى
الأوسمة :
عدد الرسائل : 9395
العمر : 23
الإقامة : بّــوِطٌــنٌــيّ الـجَــريّــحً
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 27/03/2013
السٌّمعَة : 78
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الثلاثاء يوليو 28, 2015 1:22 pm | |
| بــكــلــ تــقــديــر واحــتـــرامــ وشــوقـــ
نــســتــقــبــلــ ونــفــرشــ الطريقـــ
ونــعــطــر حــبــر الــكــلــمــاتــ بــالــمــســكـــ والــعــنــبــر
ونــنــتــظــر الإبــداعـــ مــعـــ نــســمــاتـــ الــلــيــلـــ
وســكــونــهـــ
وشــكــرا لــكـــ عــلــيــ الــمــوضــعــ الــجــمـيـلــــ والــراقــيــــ | |
|
كاورو
(¸.•'´* كبرياء العراق*`'• .¸)
الأوسمة :
عدد الرسائل : 70859
العمر : 100
الإقامة : الرمادي
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 24/01/2009
السٌّمعَة : 187
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الثلاثاء يوليو 28, 2015 10:08 pm | |
| الله يبارك فيك حبيبتي
مواضيعك دائما مميزة وغنية بالحكم والعبر
لك كل شكري وامتناني
شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا
| |
|
كازوها
مشرفة منتدى الأنمي القديم
الأوسمة :
عدد الرسائل : 65926
العمر : 38
الإقامة : العـــراق
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 05/02/2009
السٌّمعَة : 48
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الأربعاء يوليو 29, 2015 8:46 pm | |
| تسلمي اختي وحبيبة قلبي
على الموضوع الاكثر من جميل | |
|
iraqi
شمس المنتدى
الأوسمة :
عدد الرسائل : 13714
العمر : 34
الإقامة : iraq
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 30/08/2012
السٌّمعَة : 46
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الثلاثاء أغسطس 04, 2015 2:50 pm | |
|
شكر جزيلا لك لهذا الطرح الجميل
ننتظر المزيد من الابداع والتميز من مجهوداتكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم
وددي قبل ردي .....!!
| |
|
بغـــــداد
شمس المنتدى
الأوسمة :
عدد الرسائل : 12950
العمر : 30
الإقامة : بالعراق والعراق باعماقي وفلسطين وطني ويسكن قلبي ووجداني
الدولة :
الجنسية :
تاريخ التسجيل : 06/02/2013
السٌّمعَة : 9
| | موضوع: رد: آيات قرآنية تكشف رمسيس الثاني الإثنين أغسطس 17, 2015 2:55 pm | |
|
آنتقآء يقطر روعة وتفردآ ..
طبت وطآب مقآمكــ هنآ.. وفي كل مكآن يسقط فيه آسمكـــ..
لروحك آكآليل آلورد..
دمت بـ نقآء..
||
| |
|
