أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله المنعم ..
نحن في عصر يعوزه الخلق ، وينقص كثيرا من الناس التماس الأخلاق ، فالناس يخذل بعضهم بعضا حتى إذا كان يوم القيامة كفّر بعضهم بعضا ،وكأننا نقول في دنيانا : اللهم سلّم ،سلّم .
إن الأخلاق ليست فضائل لكنها دين ، وإن كانت عند من قبلنا فضائل.
يقول تعالى : {إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}(الإسراء,9)
فالأخلاق فطرة ، والناس تذهب أخلاقهم بحسب بعدهم عن الله تعالى.
الأخلاق ليست فضائل بل دين .
الخلق عرّفه ابن الأثير فقال: الخلق بضم اللام وسكونها الدين والطبع والسجية وحقيقته أنه لصورة الإنسان الباطنة وهي نفسه وأوصافها ومعانيها المختصة بها بمنزلة الخلق لصورته الظاهرة وأوصافها ومعانيها ولهما أوصاف حسنة وقبيحة والثواب والعقاب يتعلقان بأوصاف الصورة الباطنة أكثر مما يتعلقان بأوصاف الصورة الظاهرة. (النهاية في غريب الحديث والأثر,ابن الأثير,2/70)
لذلك إذا نظرتِ في المرآة فوجدت خَلقك حسنا فلا تقبحيه بسوء خُلقك وقولي : (اللهم كما حسّنت خَلقي فحسن خُلقي ) (ذكره الألباني في صحيح الجامع, الصفحة أو الرقم: 1307,وقال: صحيح) ،
وإذا نظرت في المرآة ورأيت خَلقك ليس حسنا فلا تجمعي معه سوء الخلق .
الله جمّل خَلقك فلا تقبحي الخَلق بسوء الخُلق ، ونحن قادرون على تحسين خُلقنا وغير قادرين على تحسين خَلقنا ، بل إن تحسين الخَلق جاء فيه الذم إذا كان مخالفا للشرع .
لكن لما كان القرآن كتاب الله المجيد ، وهو قول الله تعالى المنزّل ؛ كان هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم,فالقرآن يدل على أحسن الأخلاق وكان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم في إحسان الخلق .
يقول ابن القيم ـ رحمه الله تعالى ـ :
الدين كله خُلق ، فمن زاد عليك في الخُلق زاد عليك في الدين
مثال /الإعتدال بالنفقة جاءت به الفطرة ، لكن لو زاد الإنسان خرج عن الخُلق الذي جاء به الدين
يقول الله تبارك وتعالى : {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورً} (الإسراء,29)
إذا الخُلق : التوسط في النفقة .
فمن زاد على التوسط كان مذموما ولم يزد له حسنة بل كأنما زاد في الدين .
لذا نحن نريد التماس خُلق القرآن ؛ فإذا جئنا به جئنا بالدين على تمامه .
ولا يعني أننا إذا تركنا خُلق القرآن لم نكن على خُلق فقد جعل الله من الخلق ماهو فطري وَ مكتسب .
والأصل في الأخلاق الفطرة ولكنها تزهو و تجمل بالاكتساب والتجميل ؛ لذا يُحكى في أشج عبد القيس لما أتى للنبي صلى الله عليه وسلم قال Sad

يطلع عليكم من هذا الفج ركب من خير أهل المشرق فقام عمر بن الخطاب فتوجه في ذلك الوجه فرأى ثلاثة عشر راكبا فرحب وقرب وقال من القوم قالوا قوم من عند عبد القيس قال فما أقدمكم لهذه البلاد التجارة قالوا لا قال فتبيعون سيوفكم هذه قالوا لا قال فلعلكم إنما قدمتم في طلب هذا الرجل قالوا أجل فمشى معهم يحدثهم حتى نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذا صاحبكم الذي تطلبون فرمى القوم بأنفسهم عن رواحلهم فمنهم من سعى سعيا ومنهم من هرول هرولة ومنهم من مشى حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا بيده يقبلونها وقعدوا إليه وبقي الأشج وهو أصغر القوم فأناخ الإبل وعقلها وجمع القوم ثم أقبل يمشي على تؤدة حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذ بيده فقبلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله قال وما هما يا رسول الله قال الأناة والتؤدة قال أجبلا جبلت عليه أو تخلقا مني قال بل جبل قال الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله) والعبد قد يسيئ هذه الجبلّة وقد يزكيها .
قال الله تبارك وتعالى : { قد أفلح من زكاها ، وقد خاب من دسّاها }
الفلاح في الدنيا والآخرة ، عند الخالق وعند المخلوق ، مع حقوق النفس ومع حقوق الناس .
فما أجمل أن يتعاهد الإنسان نفسه بالتزكية !
ولا تكون إلا بمجالسة أهل القرآن والتأمل في القرآن .
انظري للناس حينما يخرجون من الصلاة من السكينة وصبرهم على بعضهم ، أما لو كانوا خارجين من السوق أو الملاهي فستجدين من السباب والشتائم الشيء الكثير .

ولعّل هذا السبب الذي جعل كثيرا من الناس تهتم بالأخلاق وجعلوا الأخلاق تدور على :{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } (الفاتحة,4) حتى ألف عليها العلماء تصانيف .
منهم ابن القيم في كتابه : مدارج السالكين في منازل إياك نعبد وإياك نستعين .
وما هذه المنازل إلا منازل الأخلاق ، وهي نوعان :
مع الله ، ومع الناس .
وتمام الخُلق مع الله ألا يكون بينك وبين الله خَلق .
وتمام الخُلق مع الناس ألا يكون بينك وبين الناس نفس .
" سجلوها في كراريسكم وكتبكم وعقولكم "
تمام الخُلق مع الله ألا يكون بينك وبين الله خَلق .
وتمام الخُلق مع الناس ألا يكون بينك وبين الناس نفس .
معناه :
العبد إذا جعل بينه وبين الله خلق فسد عليه عمله فذهب الإخلاص ، نافق و رآئ وتصنع ففسد عليه عمله{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } (الزمر,3)
قد يكون للمرء دين ولكن يجعل فيه ناس .
وإذا كان بيننا وبين الخَلْق نفس سنظلم ونبخل ونجبن .
وقد هذب النبي صلى الله عليه وسلم الخلق بين الناس فقال :
( وأحب للناس ما تحب لنفسك )
(لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)
يعني : تنازل عن نفسك واجعل لأخيك ما تحب لنفسك .
وهذا كمال لا يمكن أن يكون في أي دين من الأديان ، لا شريعة سماوية ولا شريعة بشرية ؛ لأنه هو التمام والكمال .
قال الله تبارك وتعالى : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} (المائدة,3) فمن جاء بالدين على هذا الوجه فقد جاء بالأخلاق كلّها .
ممن كتب عن الأخلاق :
الغزالي في كتابه : إحياء علوم الدين .
عليه مآخذ في العقيدة كالمكاشفة والتصوف ، إلا أنه في الأخلاق يعد من مصادر الكتب التي جاءت بما لا يأت به ...
من كان على علم بعقيدته فلا بأس أن يتناول هذا الكتاب .
وكثير من كتب الأخلاق يدخلها التصوف :
إما زهد وتقشف وعبادة وهو ما عليه كتاب الإحياء.
وهم زادوا وبالغوا حبا للدين حتى صار بدعة وزيادة جعلت بعضهم يصل إلى درجة الخروج عن الدين .
الكتب التي نقرؤها عن الأخلاق تكون بعيدة عن التصوف .
ومن أجمل ما قرأت كتاب :
موسوعة الأخلاق .
أشرف عليها الشيخ : صالح بن حميد
اسمها : نضرة النعيم .
أنصح أن تكون في مكتباتنا ؛ فإنها دروس ينتفع بها .

*******
منقول

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول I_e6ed0689871

نورتي حبيبتي الغالية اسمو
تسلم ايديك على الموضوع المفيد
ربي يعطيك العافية على جهدك الطيب
جزاك الله عنا خير الجزاء

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_1597e7nxy1

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول 1557228125161

شكري وامتناني لك على جمالية انتقائك
..
ربي يجزيك الخير ويبارك بجهودك الطيبة

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_219kssc1

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_906utrti1

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول I_f69603c0251

قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) :
" العراق جمجمة العرب وكنزالرجال ومادة الامصار ورمح الله في الارض فاطمئنوا فإن رمح الله لا ينكسر "
فليخسئ من يتكلم عن العراق بسوء
___

مشكورة اختي الغالية
على تميزك واضافتك لجميل المواضيع

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_2192hjtyz1

شوفوا مشاركاتي عيني عيني

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_844lpawx1

شوفوا مشاركاتي شلون حلوات أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_1143yz4n41

شوفوا مشاركاتي يابة شلون صارو أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_2141nss8x1

شوفوا مشاركاتي شلون حلوات أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_2142c52dp1

شوفوا مشاركاتي عيني عيني

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_2174ts6cj1

شوفوا مشاركاتي شلون صارو أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_218316oao1

شوفوا مشاركاتي يابة يخبلن أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_2183qitls1

بارك الله فيك

مواضيعك جدا جدا قيمة ومفيدة

ربي يبارك فيك

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_13821nmcx1

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

آللهْ يعطيكِ آلفْ ع ـآفيهْ
جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
أنآرَ آللهْ بصيرتِك وَ بصرِك بـ نور آلإيمآنْ شآهِد لِكِ يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتِك علىـآ آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

مشكورة اخوتي الاعزاء

نورتوا المكان باكمله بوجودكم الطيب

لاعدمت منكم المتابعه

آنتقآء يقطر روعة وتفردآ ..

طبت وطآب مقآمكــ هنآ..

وفي كل مكآن يسقط فيه آسمكـــ..

لروحك آكآليل آلورد..

دمت بـ نقآء..
||

شكرا :. عالتوقيع اللي يجنن

بارك الله فيك وبجهودك

المباركة القيمة أسال لك التوفيق والسداد

وأن يجمعنا الله ويبقينا على الود والمحبة والإخاء

وان يجزيك خير الجزاء

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

أخلاق أهل القرآن - المجلس الأول P_220417ck92

بارك فيـك رب الارض والسماء
وجزاكـ عــنـــا خــيـر الجــــــزاء
ورفـــع عنــك كـل هـــم وبــــــــلاء
وحشـــرك مــع الانبيـــــاء والشهـــــداء

اشكر اخي iraqi عالتوقيع الرائع

بارك الله فيك ومن نهر الكوثر يسقيك
ويجزيك عنا وعن الاسلام والمسلمين كل خير
على ماتقدمه لنامن مواضيع تنثر عبيراها
في صفحات وزوايا منتدانا الحبيب

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ
دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ
أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ
لك الشكر من كل قلبى

[center]