وقفات تدبرية من الجزء الرابع والعشرين(2)

أقسى عتاب:
حين تُعاتب جوارحك يوم القيامة
﴿لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا﴾؟
فيقولون:﴿أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ﴾

﴿وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾
فرعون عدو الرسل الأول يظهر خوفه على دين الناس!
احذر اعلام المجرمين

﴿فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون﴾
كل مخلص لربه في عمله يستثير كراهية الكفار
فلا تلتفت

(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)
ألا تثق بمن وسعت رحمته همومك
ووسع علمه أحلامك
ووسعت قدرته أن يبدل هذه بهذه؟!

﴿ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين﴾
من لم يقبل على ربه طائعا راغبا
أقبل مكرها راغما .

[قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون]
إنها الطمأنينة بعدها الثقة واليقين ، والطمأنينة التي لا تخاف ،
والثقة التي لا تقلق ، واليقين الذي لا يتزعزع فتوكل عليه ولاتحزن..

.
( وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد (44) فوقاه الله ... (45 ) غافر
لم يقلها تواكلاً ..
بل قالها الرجل المؤمن بعد أن أدى ما عليه من النصيحة .

﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم﴾
مسرف على نفسه في معصيته ومع ذلك يتودد له (يا عبادي)،
كيف سيكون حاله إذا تاب ورجع.

( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ {55}

الزم شرع الله و اعلم أن نجاتك في اتباع أوامر الله تعالى و اجتناب نواهيه و إن انتقدك من انتقدك و حاربك من حاربك

(قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ واحد..)
التأكيد على بشرية النبي ﷺ في كثير من الآيات لكي لا يغلو الناس فيه، ولتقوم الحجة عليهم بالاهتداء به
فلو لم يكن بشرا لقالوا لانستطيع الاهتداء به لأنه من غير جنسنا..!!

(وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم) فصلت (36)
أسرع بالالتجاء إلى حمى الله ، واقطع على الشيطان وسوسته قبل أن تتحول إلى قول أو عمل .

الزمْ التقوي فهي سبيل النجاة
(وينجى الله الذي أتقوا بمفازتهم لايمسهم السوء ولا هم يحزنون )

﴿وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون﴾
استهزاؤك بالآخرين أول من يكتوي به هو انت، فهو يحوطك ويوردك المهالك.

(وأن مردنا إلى الله)
الحمدُلله

(أليس الله بكاف عبده)
فالكفاية التامة مع العبودية التامة،
وما نقصت كفايتك إلا لضعف في عبوديتك،
فلا تظن أن العدو غلب ولكن الحافظ أعرض.

(ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد) (4)غافر
كم بتنا نسمع عن أناس- ومن ملّتنا للأسف - يناقشون مدى ملاءمة بعض الآيات الكريمة لزماننا هذا ،
في الوقت الذي يتمسّكون فيه بقوانين الشرق والغرب دون أي إعمال للعقل ؟؟

(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )الزمر(53)
عبادي
لا تقنطوا
يغفر الذنوب جميعاً
الغفور الرحيم
أيّ تودّد بعد هذا ؟؟
لو لم يدفعنا للرجوع إليه إلا الخجل منه سبحانه ، لكفى ..