مطرقة الحزن لماذا ؟!

بسم الله الرحمن الرحيم

حقيقة لا أدري لماذا أجد بين الناس

من هو مصر على الحزن

والتوشح بالسواد

وتلثم وشاح الغربة

فتجده مابين جملة وآخرى

يقول
غربة نفس
غربة روح
غربة
غربة

أيها الأحباء

مازلنا بخير

ما زال هنالك خير بالناس

فلماذا

الحزن والإصرار على الغربة

وإذا نظرت لذلك المغترب

وجدته

يظن بنفسة الخير

يرى أنه لوحده يعيش في هذه الأمه

هو وحده بغربه

هو وحده كأنه مسافر

أخواني

يجب علينا أن نفهم أحاديث الرسول عن الغربه

وذلك بأن لا نركن لدنيا وزخرفها

بل أن نتذكر آخرتنا ونعمل لها

ويجب أن نقرن أحاديث الغربه

بحال الرسول صلى الله عليه وسلم

فكان دائم التبسم
طيب المعشر
يحب الناس والناس يحبوه
يمازح هذا
ويدخل السرور على ذاك
يمازح زوجتة
ويركب ريحانتا فؤداه على ظهره الشريف
إن الشريعة الإسلامية كل ما فيها
يدعو للسعادة وهذا واضح للمتأمل في أحاديث الرسول اللهم صلى وسلم علي نبينا

مثال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم” إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ”

إذاً يجب علينا أيها الكرام أن نفهم هذا الدين وننظر إليه بشموليه

وهنا أسئلة

لماذا نقرأء أذكار الصباح المساء؟

لماذا نبستم للناس ونحسّن من أخلاقنا وتعاملنا

الإجابة حتى نستمتع بيومنا من غير منغصات

طيب ما هي الغربة؟

يجب علينا معرفة الله سبحانه

والعيش له

لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله
وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له ‌)

وحتى نعرف الغربة أكثر فهذا كلام نفيس للإمام ابن القيم حول غربة الدين
هو غريب في دينه لفساد أديانهم, وغريب في تمسكه بالسنة ,لتمسكهم بالبدع, غريب في اعتقاده لسوء عقائدهم ,غريب في صلاته, لسوء صلاتهم ,غريب في طريقه, لضلال وفساد طرقهم غريب في نسبته لمخالفة نسبهم, غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على غير ما تهوى أنفسهم
وبالجملة: فهو غريب في أمور دنياه وآخرته, لايجد من العامة مساعدا ولا معينا, فهو عالم بين جهال, وصاحب سنة بين أهل بدع, داع الى رسوله بين دعاة الى الأهواء والبدع ,آمر بالمعروف ,ناه عن المنكر بين قوم المعروف لديهم منكر والمنكر معروف

وهذا ليس موجود الآن

بالعكس ولله الحمد

نجد المحجبة موضع فخر من أهلها

نجد حفاظ القرآن لا زالوا يكرمون

نجد الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر مشكور

المصلى بثناء مذكور

أخيراً

قال النووي في شرحه على صحيح مسلم ج: 16 ص: 175
قوله صلى الله عليه وسلم( اذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم) روي أهلكهم على وجهين مشهورين رفع الكاف وفتحها والرفع أشهر ويؤيده أنه جاء في رواية رويناها في حلية الاولياء في ترجمة سفيان الثوري فهو من أهلكهم قال الحميدي في الجمع بين الصحيحين الرفع أشهر ومعناها أشدهم هلاكا
وأما رواية الفتح فمعناها هو جعلهم هالكين لا أنهم هلكوا في الحقيقة واتفق العلماء على أن هذا الذم انما هو فيمن قاله على سبيل الازراء على الناس واحتقارهم وتفضيل نفسه عليهم وتقبيح احوالهم لانه لا يعلم سر الله في خلقه قالوا فأما من قال ذلك تحزنا لما يرى في نفسه وفي الناس من النقص في امر الدين فلا بأس عليه كما قال لا أعرف من أمة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنهم يصلون جميعا هكذا فسره الامام مالك وتابعه الناس عليه وقال الخطابي معناه لا يزال الرجل يعيب الناس ويذكر مساويهم ويقول مساويهم ويقول فسد الناس وهلكوا ونحو ذلك فإذا فعل ذلك فهو اهلكهم اي أسوأ حالا منهم بما يلحقه من الاثم في عيبهم والوقيعة فيهم وربما أداه ذلك الى العجب بنفسه و رؤيته أنه خير منهم والله اعلم ) انتهى.

بارك الله فيك

غَسَق

‎ _
‎ ______
‎
‎ -
بارك الله فيك
على مجهودك الرائع

لك مني كل شكر وتقدير
بإنتظار جديدك‏‎

مشكورة اختي الحبيبة

على جهودك الكبيرة والغير محدودة

سلمتي وبتميز دمتي

شكري وامتناني لك على جمالية انتقائك
..
ربي يجزيك الخير ويبارك بجهودك الطيبة

قال عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) :
" العراق جمجمة العرب وكنزالرجال ومادة الامصار ورمح الله في الارض فاطمئنوا فإن رمح الله لا ينكسر "
فليخسئ من يتكلم عن العراق بسوء
___