دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ ( 7 الأربعاء أغسطس 24, 2022 4:43 am | |
|
ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ ( 7 )
ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ
ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻭَﻋِﻜْﺮِﻣَﺔ ﻭَﻋَﻄَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺍﻟْﻔَﺮَﺍﻍ ﻭَﺍﻟﻨَّﻮْﻡ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻌَﺎﻟِﻴَﺔ
ﻭَﻣُﺠَﺎﻫِﺪ ﻭَﺍﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ ﻭَﺍﻟﻀَّﺤَّﺎﻙ ﻭَﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﻭَﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻭَﺍﻟﺮَّﺑِﻴﻊ ﺑْﻦ ﺃَﻧَﺲ ﻭَﺳُﻔْﻴَﺎﻥ
ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﻓَﺮَﺍﻏًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻓَﺮَﺍﻏًﺎ ﻭَﺑُﻐْﻴَﺔ ﻭَﻣُﺘَﻘَﻠَّﺒًﺎ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺴُّﺪِّﻱّ " ﺳَﺒْﺤًﺎ
ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ " ﺗَﻄَﻮُّﻋًﺎ ﻛَﺜِﻴﺮًﺍ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺳْﻠَﻢ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﺇِﻥَّ
ﻟَﻚ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ " ﻗَﺎﻝَ ﻟِﺤَﻮَﺍﺋِﺠِﻚ ﻓَﺄَﻓْﺮِﻍْ ﻟِﺪِﻳﻨِﻚ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻫَﺬَﺍ
ﺣِﻴﻦ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺻَﻠَﺎﺓ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓَﺮِﻳﻀَﺔ ﺛُﻢَّ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﺒَﺎﺭَﻙَ ﻭَﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣَﻦَّ ﻋَﻠَﻰ ﻋِﺒَﺎﺩﻩ ﻓَﺨَﻔَّﻔَﻬَﺎ
ﻭَﻭَﺿَﻌَﻬَﺎ ﻭَﻗَﺮَﺃَ " ﻗُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﺇِﻟَﻰ ﺁﺧِﺮ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻥَّ ﺭَﺑّﻚ ﻳَﻌْﻠَﻢ ﺃَﻧَّﻚ
ﺗَﻘُﻮﻡ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﻣِﻦْ ﺛُﻠُﺜَﻲْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻭَﻧِﺼْﻔﻪ - ﺣَﺘَّﻰ ﺑَﻠَﻎَ - ﻓَﺎﻗْﺮَﺀُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﻣِﻨْﻪُ " ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻭَﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓَﺘَﻬَﺠَّﺪْ ﺑِﻪِ ﻧَﺎﻓِﻠَﺔ ﻟَﻚ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﺒْﻌَﺜﻚ ﺭَﺑُّﻚ ﻣَﻘَﺎﻣًﺎ ﻣَﺤْﻤُﻮﺩًﺍ "
ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﻭَﺍﻟﺪَّﻟِﻴﻞ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣَﺎ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﻓِﻲ ﻣُﺴْﻨَﺪﻩ ﺣَﻴْﺚُ
ﻗَﺎﻝَ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳَﻌِﻴﺪ ﻫُﻮَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺮُﻭﺑَﺔ ﻋَﻦْ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻋَﻦْ ﺯُﺭَﺍﺭَﺓَ ﺑْﻦ
ﺃَﻭْﻓَﻰ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻫِﺸَﺎﻡ ﺃَﻧَّﻪُ ﻃَﻠَّﻖَ ﺍِﻣْﺮَﺃَﺗﻪ ﺛُﻢَّ ﺍِﺭْﺗَﺤَﻞَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔ ﻟِﻴَﺒِﻴﻊَ ﻋَﻘَﺎﺭًﺍ
ﻟَﻪُ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻳَﺠْﻌَﻠﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻜُﺮَﺍﻉ ﻭَﺍﻟﺴِّﻠَﺎﺡ ﺛُﻢَّ ﻳُﺠَﺎﻫِﺪ ﺍﻟﺮُّﻭﻡ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻤُﻮﺕ ﻓَﻠَﻘِﻲَ ﺭَﻫْﻄًﺎ
ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻣﻪ ﻓَﺤَﺪَّﺛُﻮﻩُ ﺃَﻥَّ ﺭَﻫْﻄًﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻣﻪ ﺳِﺘَّﺔ ﺃَﺭَﺍﺩُﻭﺍ ﺫَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻬْﺪ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﺃَﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻜُﻢْ ﻓِﻲَّ ﺃُﺳْﻮَﺓ ﺣَﺴَﻨَﺔ ؟ " ﻓَﻨَﻬَﺎﻫُﻢْ ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ
ﻓَﺄَﺷْﻬَﺪَﻫُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺟْﻌَﺘﻬَﺎ ﺛُﻢَّ ﺭَﺟَﻊَ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﻓَﺄَﺧْﺒَﺮَﻧَﺎ ﺃَﻧَّﻪُ ﺃَﺗَﻰ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻓَﺴَﺄَﻟَﻪُ ﻋَﻦْ
ﺍﻟْﻮِﺗْﺮ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﻟَﺎ ﺃُﻧَﺒِّﺌﻚ ﺑِﺄَﻋْﻠَﻢ ﺃَﻫْﻞ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﺑِﻮِﺗْﺮِ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻧَﻌَﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺋْﺖِ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ ﻓَﺴَﻠْﻬَﺎ ﺛُﻢَّ ﺍِﺭْﺟِﻊْ ﺇِﻟَﻲَّ ﻓَﺄَﺧْﺒِﺮْﻧِﻲ ﺑِﺮَﺩِّﻫَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚ
ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺄَﺗَﻴْﺖ ﻋَﻠَﻰ ﺣَﻜِﻴﻢ ﺑْﻦ ﺃَﻓْﻠَﺢ ﻓَﺎﺳْﺘَﻠْﺤَﻘْﺘُﻪُ ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻣَﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻘَﺎﺭِﺑِﻬَﺎ ﺇِﻧِّﻲ
ﻧَﻬَﻴْﺘﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻝ ﻓِﻲ ﻫَﺎﺗَﻴْﻦِ ﺍﻟﺸِّﻴﻌَﺘَﻴْﻦِ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻓَﺄَﺑَﺖْ ﻓِﻴﻬِﻤَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﻀِﻴًّﺎ ﻓَﺄَﻗْﺴَﻤْﺖ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻣَﻌِﻲ ﻓَﺪَﺧَﻠْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻟَﺖْ ﺣَﻜِﻴﻢ ﻭَﻋَﺮَﻓَﺘْﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﻧَﻌَﻢْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻣَﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﻌَﻚ ؟
ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻫِﺸَﺎﻡ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻣَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺎﻣِﺮ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺘَﺮَﺣَّﻤَﺖْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﻗَﺎﻟَﺖْ ﻧِﻌْﻢَ ﺍﻟْﻤَﺮْﺀ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﺎﻣِﺮ ﻗُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺃُﻡّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧْﺒِﺌِﻴﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﺧُﻠُﻖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ؟ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺃَﻟَﺴْﺖ ﺗَﻘْﺮَﺃ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥ ﻗُﻠْﺖ ﺑَﻠَﻰ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺧُﻠُﻖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥ ﻓَﻬَﻤَﻤْﺖ ﺃَﻥْ ﺃَﻗُﻮﻡ ﺛُﻢَّ ﺑَﺪَﺍ ﻟِﻲ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺃُﻡّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧْﺒِﺌِﻴﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻟَﺖْ
ﺃَﻟَﺴْﺖ ﺗَﻘْﺮَﺃ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ " ﻗُﻠْﺖ ﺑَﻠَﻰ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍِﻓْﺘَﺮَﺽَ
ﻗِﻴَﺎﻡ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓِﻲ ﺃَﻭَّﻝ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ ﻓَﻘَﺎﻡَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ
ﺣَﻮْﻟًﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺍِﻧْﺘَﻔَﺨَﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣﻬﻢْ ﻭَﺃَﻣْﺴَﻚَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺧَﺎﺗِﻤَﺘﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺍِﺛْﻨَﻲْ ﻋَﺸَﺮ ﺷَﻬْﺮًﺍ
ﺛُﻢَّ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟﺘَّﺨْﻔِﻴﻒ ﻓِﻲ ﺁﺧِﺮ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ ﻓَﺼَﺎﺭَ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﺗَﻄَﻮُّﻋًﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻌْﺪ
ﻓَﺮِﻳﻀَﺔ ﻓَﻬَﻤَﻤْﺖ ﺃَﻥْ ﺃَﻗُﻮﻡ ﺛُﻢَّ ﺑَﺪَﺍ ﻟِﻲ ﻭِﺗْﺮ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻓَﻘُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺃُﻡّ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺃَﻧْﺒِﺌِﻴﻨِﻲ ﻋَﻦْ ﻭِﺗْﺮ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻟَﺖْ
ﻛُﻨَّﺎ ﻧُﻌِﺪّ ﻟَﻪُ ﺳِﻮَﺍﻛﻪ ﻭَﻃَﻬُﻮﺭﻩ ﻓَﻴَﺒْﻌَﺜﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﺃَﻥْ ﻳَﺒْﻌَﺜﻪُ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓَﻴَﺘَﺴَﻮَّﻙ
ﺛُﻢَّ ﻳَﺘَﻮَﺿَّﺄ ﺛُﻢَّ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺭَﻛَﻌَﺎﺕ ﻟَﺎ ﻳَﺠْﻠِﺲ ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻋِﻨْﺪ ﺍﻟﺜَّﺎﻣِﻨَﺔ ﻓَﻴَﺠْﻠِﺲ ﻭَﻳَﺬْﻛُﺮ ﺭَﺑّﻪ
ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻭَﻳَﺪْﻋُﻮ ﺛُﻢَّ ﻳَﻨْﻬَﺾ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﺴَﻠِّﻢ ﺛُﻢَّ ﻳَﻘُﻮﻡ ﻟِﻴُﺼَﻠِّﻲَ ﺍﻟﺘَّﺎﺳِﻌَﺔ ﺛُﻢَّ ﻳَﻘْﻌُﺪ ﻓَﻴَﺬْﻛُﺮ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻭَﺣْﺪﻩ ﺛُﻢَّ ﻳَﺪْﻋُﻮﻩُ ﺛُﻢَّ ﻳُﺴَﻠِّﻢ ﺗَﺴْﻠِﻴﻤًﺎ ﻳُﺴْﻤِﻌﻨَﺎ ﺛُﻢَّ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﻫُﻮَ ﺟَﺎﻟِﺲ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ
ﻳُﺴَﻠِّﻢ ﻓَﺘِﻠْﻚَ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﻋَﺸْﺮَﺓ ﺭَﻛْﻌَﺔ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲّ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺳَﻦَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺃَﺧَﺬَﻩُ ﺍﻟﻠَّﺤْﻢ ﺃَﻭْﺗَﺮَ ﺑِﺴَﺒْﻊٍ ﺛُﻢَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻭَﻫُﻮَ ﺟَﺎﻟِﺲ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ ﻳُﺴَﻠِّﻢ
ﻓَﺘِﻠْﻚَ ﺗِﺴْﻊ ﻳَﺎ ﺑُﻨَﻲّ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺇِﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻰ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭ
ﺛِﻨْﺘَﻲْ ﻋَﺸْﺮَﺓ ﺭَﻛْﻌَﺔ ﻭَﻟَﺎ ﺃَﻋْﻠَﻢ ﻧَﺒِﻲّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺮَﺃَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥ ﻛُﻠّﻪ ﻓِﻲ
ﻟَﻴْﻠَﺔ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﺻْﺒَﺢَ ﻭَﻟَﺎ ﺻَﺎﻡَ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﻛَﺎﻣِﻠًﺎ ﻏَﻴْﺮ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥ ﻓَﺄَﺗَﻴْﺖ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻓَﺤَﺪَّﺛْﺘﻪ
ﺑِﺤَﺪِﻳﺜِﻬَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺻَﺪَﻗَﺖْ ﺃَﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﻛُﻨْﺖ ﺃَﺩْﺧُﻞ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻟَﺄَﺗَﻴْﺘﻬَﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﺸَﺎﻓِﻬﻨِﻲ ﻣُﺸَﺎﻓَﻬَﺔ
ﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺑِﺘَﻤَﺎﻣِﻪِ ﻭَﻗَﺪْ ﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ
ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﺑِﻨَﺤْﻮِﻩِ .
" ﻃَﺮِﻳﻖ ﺃُﺧْﺮَﻯ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ " ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﻭَﻛِﻴﻊ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤُﺒَﺎﺏ ﻭَﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺣُﻤَﻴْﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣِﻬْﺮَﺍﻥ ﻗَﺎﻟَﺎ ﺟَﻤِﻴﻌًﺎ ﻭَﺍﻟﻠَّﻔْﻆ ﻟِﺎﺑْﻦِ
ﻭَﻛِﻴﻊ ﻋَﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﻴْﺪَﺓ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻃَﺤْﻠَﺎﺀ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﻋَﻦْ
ﻋَﺎﺋِﺸَﺔ ﻗَﺎﻟَﺖْ : ﻛُﻨْﺖ ﺃَﺟْﻌَﻞ ﻟِﺮَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺣَﺼِﻴﺮًﺍ ﻳُﺼَﻠِّﻲ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓَﺘَﺴَﺎﻣَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺑِﻪِ ﻓَﺎﺟْﺘَﻤَﻌُﻮﺍ ﻓَﺨَﺮَﺝَ ﻛَﺎﻟْﻤُﻐْﻀَﺐِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺑِﻬِﻢْ ﺭَﺣِﻴﻤًﺎ
ﻓَﺨَﺸِﻲَ ﺃَﻥْ ﻳَﻜْﺘُﺐ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺍِﻛْﻠَﻔُﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻝ ﻣَﺎ
ﺗُﻄِﻴﻘُﻮﻥَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﺎ ﻳَﻤَﻞّ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻤَﻠُّﻮﺍ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻌَﻤَﻞ ﻭَﺧَﻴْﺮ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻝ ﻣَﺎ
ﺩِﻳﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ " ﻭَﻧَﺰَﻝَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ ﻗُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻧِﺼْﻔﻪ ﺃَﻭْ ﺍُﻧْﻘُﺺْ ﻣِﻨْﻪُ
ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﺃَﻭْ ﺯِﺩْ ﻋَﻠَﻴْﻪِ " ﺣَﺘَّﻰ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞ ﻳَﺮْﺑِﻂ ﺍﻟْﺤَﺒْﻞ ﻭَﻳَﺘَﻌَﻠَّﻖ ﻓَﻤَﻜَﺜُﻮﺍ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔ
ﺃَﺷْﻬُﺮ ﻓَﺮَﺃَﻯ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﺎ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﺭِﺿْﻮَﺍﻧﻪ ﻓَﺮَﺣِﻤَﻬُﻢْ ﻓَﺮَﺩَّﻫُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻔَﺮِﻳﻀَﺔ ﻭَﺗَﺮَﻙَ ﻗِﻴَﺎﻡ
ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﻣِﻦْ ﻃَﺮِﻳﻖ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﻴْﺪَﺓ ﺍﻟﺮَّﺑَﺬِﻱّ ﻭَﻫُﻮَ ﺿَﻌِﻴﻒ
ﻭَﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢ ﺑِﺪُﻭﻥِ ﺯِﻳَﺎﺩَﺓ ﻧُﺰُﻭﻝ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺴِّﻴَﺎﻕ ﻗَﺪْ ﻳُﻮﻫِﻢ
ﺃَﻥَّ ﻧُﺰُﻭﻝ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ ﺑِﺎﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔِ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻫِﻲَ ﻣَﻜِّﻴَّﺔ ﻭَﻗَﻮْﻟﻪ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ
ﺍﻟﺴِّﻴَﺎﻕ ﺇِﻥَّ ﺑَﻴْﻦ ﻧُﺰُﻭﻝ ﺃَﻭَّﻟﻬَﺎ ﻭَﺁﺧِﺮﻫَﺎ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔ ﺃَﺷْﻬُﺮ ﻏَﺮِﻳﺐ ﻓَﻘَﺪْ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻓِﻲ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔ
ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺑَﻴْﻨﻬﻤَﺎ ﺳَﻨَﺔ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺍﻟْﺄَﺷَﺞّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﺃَﺑُﻮ ﺃُﺳَﺎﻣَﺔ ﻋَﻦْ ﻣِﺴْﻌَﺮ ﻋَﻦْ ﺳِﻤَﺎﻙ ﺍﻟْﺤَﻨَﻔِﻲّ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺃَﻭَّﻝ ﻣَﺎ
ﻧَﺰَﻝَ ﺃَﻭَّﻝ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻘُﻮﻣُﻮﻥَ ﻧَﺤْﻮًﺍ ﻣِﻦْ ﻗِﻴَﺎﻣﻬﻢْ ﻓِﻲ ﺷَﻬْﺮ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺑَﻴْﻦ
ﺃَﻭَّﻟﻬَﺎ ﻭَﺁﺧِﺮﻫَﺎ ﻗَﺮِﻳﺐ ﻣِﻦْ ﺳَﻨَﺔ ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻛُﺮَﻳْﺐ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ
ﺃُﺳَﺎﻣَﺔ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺑِﺸْﺮ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪِﻱّ ﻛِﻠَﺎﻫُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﻣِﺴْﻌَﺮ ﻋَﻦْ ﺳِﻤَﺎﻙ
ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻛَﺎﻥَ ﺑَﻴْﻨﻬﻤَﺎ ﺳَﻨَﺔ ﻭَﺭَﻭَﻯ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻛُﺮَﻳْﺐ ﻋَﻦْ ﻭَﻛِﻴﻊ ﻋَﻦْ
ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞ ﻋَﻦْ ﺳِﻤَﺎﻙ ﻋَﻦْ ﻋِﻜْﺮِﻣَﺔ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻣِﺜْﻠﻪ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ
ﺣُﻤَﻴْﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣِﻬْﺮَﺍﻥ ﻋَﻦْ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﻋَﻦْ ﻗَﻴْﺲ ﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻗَﺎﻝَ
ﻟَﻤَّﺎ ﻧَﺰَﻟَﺖْ" ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ " ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﺣَﻮْﻟًﺎ ﺣَﺘَّﻰ ﻭَﺭِﻣَﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣﻬﻢْ ﻭَﺳُﻮﻗﻬﻢْ ﺣَﺘَّﻰ
ﻧَﺰَﻟَﺖْ " ﻓَﺎﻗْﺮَﺀُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﻣِﻨْﻪُ " ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺎﺳْﺘَﺮَﺍﺡَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺍﻟْﺒَﺼْﺮِﻱّ
ﻭَﺍﻟﺴُّﺪِّﻱّ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺯُﺭْﻋَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋُﺒَﻴْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ ﺍﻟْﻘَﻮَﺍﺭِﻳﺮِﻱّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﻣُﻌَﺎﺫ ﺑْﻦ ﻫِﺸَﺎﻡ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﻦْ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻋَﻦْ ﺯُﺭَﺍﺭَﺓَ ﺑْﻦ ﺃَﻭْﻓَﻰ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻫِﺸَﺎﻡ
ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻘُﻠْﺖ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﻟِﻌَﺎﺋِﺸَﺔ ﺃَﺧْﺒِﺮِﻳﻨَﺎ ﻋَﻦْ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺃَﻟَﺴْﺖ ﺗَﻘْﺮَﺃ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ " ﻗُﻠْﺖ ﺑَﻠَﻰ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻗِﻴَﺎﻡ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ ﺣَﺘَّﻰ ﺍِﻧْﺘَﻔَﺨَﺖْ ﺃَﻗْﺪَﺍﻣﻬﻢْ ﻭَﺣَﺒَﺲَ ﺁﺧِﺮﻫَﺎ ﻓِﻲ
ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀ ﺳِﺘَّﺔ ﻋَﺸَﺮ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﺛُﻢَّ ﻧَﺰَﻝَ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻣَﻌْﻤَﺮ ﻋَﻦْ ﻗَﺘَﺎﺩَﺓ " ﻗُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ "
ﻗَﺎﻣُﻮﺍ ﺣَﻮْﻟًﺎ ﺃَﻭْ ﺣَﻮْﻟَﻴْﻦِ ﺣَﺘَّﻰ ﺍِﻧْﺘَﻔَﺨَﺖْ ﺳُﻮﻗﻬﻢْ ﻭَﺃَﻗْﺪَﺍﻣﻬﻢْ ﻓَﺄَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﺨْﻔِﻴﻔﻬَﺎ ﺑَﻌْﺪ
ﻓِﻲ ﺁﺧِﺮ ﺍﻟﺴُّﻮﺭَﺓ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺣُﻤَﻴْﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏ ﺍﻟْﻘُﻤِّﻲّ ﻋَﻦْ
ﺟَﻌْﻔَﺮ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪ ﻫُﻮَ ﺍِﺑْﻦ ﺟُﺒَﻴْﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﻤَّﺎ ﺃَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﺒِﻴّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟْﻤُﺰَّﻣِّﻞ " ﻗَﺎﻝَ ﻣَﻜَﺚَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬِﻩِ
ﺍﻟْﺤَﺎﻝ ﻋَﺸْﺮ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻳَﻘُﻮﻡ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻛَﻤَﺎ ﺃَﻣَﺮَﻩُ ﻭَﻛَﺎﻧَﺖْ ﻃَﺎﺋِﻔَﺔ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ ﻳَﻘُﻮﻣُﻮﻥَ ﻣَﻌَﻪُ
ﻓَﺄَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺑَﻌْﺪ ﻋَﺸْﺮ ﺳِﻨِﻴﻦَ " ﺇِﻥَّ ﺭَﺑّﻚ ﻳَﻌْﻠَﻢ ﺃَﻧَّﻚ ﺗَﻘُﻮﻡ ﺃَﺩْﻧَﻰ ﻣِﻦْ
ﺛُﻠُﺜَﻲْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﻭَﻧِﺼْﻔﻪ ﻭَﺛُﻠُﺜﻪ ﻭَﻃَﺎﺋِﻔَﺔ ﻣِﻦْ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣَﻌَﻚ - ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ - ﻭَﺃَﻗِﻴﻤُﻮﺍ
ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ " ﻓَﺨَﻔَّﻒَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﺑَﻌْﺪ ﻋَﺸْﺮ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ
ﻋَﻦْ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﺭَﺍﻓِﻊ ﻋَﻦْ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏ ﺍﻟْﻘُﻤِّﻲّ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﻠْﺤَﺔ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ
ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻗُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﻧِﺼْﻔﻪ ﺃَﻭْ ﺍُﻧْﻘُﺺْ ﻣِﻨْﻪُ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﻓَﺸَﻖَّ
ﺫَﻟِﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﺛُﻢَّ ﺧَﻔَّﻒَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋَﻨْﻬُﻢْ ﻭَﺭَﺣِﻤَﻬُﻢْ ﻓَﺄَﻧْﺰَﻝَ ﺑَﻌْﺪ ﻫَﺬَﺍ " ﻋَﻠِﻢَ ﺃَﻥْ
ﺳَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣَﺮْﺿَﻰ ﻭَﺁﺧَﺮُﻭﻥَ ﻳَﻀْﺮِﺑُﻮﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﻳَﺒْﺘَﻐُﻮﻥَ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ " ﺇِﻟَﻰ
ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ" ﻓَﺎﻗْﺮَﺀُﻭﺍ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﻣِﻨْﻪُ " ﻓَﻮَﺳَّﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻭَﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﻀَﻴِّﻖ
| |
|
كاورو
(¸.•'´* كبرياء العراق*`'• .¸)
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 70859
العمر : 100
الإقامة : الرمادي
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 24/01/2009
السٌّمعَة : 187
| | موضوع: رد: ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ ( 7 الأربعاء أغسطس 31, 2022 12:29 am | |
|
بسم الله ماشاء الله
دوما مواضيعك تبهرنا فهي غايه في الروعة
الله يديمك ويديم ابداعك
شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا
| |
|
الليدي لين
نائبة المدير العام
الأوسمة :
عدد الرسائل : 56848
تاريخ التسجيل : 18/02/2008
السٌّمعَة : 141
| | موضوع: رد: ﺇِﻥَّ ﻟَﻚَ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﺳَﺒْﺤًﺎ ﻃَﻮِﻳﻠًﺎ ( 7 الإثنين سبتمبر 05, 2022 9:27 pm | |
| يعطيك العافية على مجهودك الراقي
| |
|
