دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44416
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 73
 | | موضوع: ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ الأحد يوليو 21, 2024 2:57 am | |
|
ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ؟
ﻳُﻌﺮّﻑ ﻣﺪُ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺃﻧّﻪ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳُﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﻟﻠﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﻳﺎﺋﻴﻦ؛ ﻛﻘﻮﻟﻪِ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﻓِﻲ
ﻳَﻮْﻣَﻴْﻦِ) ، ﺃﻭ ﺑﻴﻦ ﻭﺍﻭﻳﻦ؛ ﻛﻘﻮﻟﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ) ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﺪ
ﺍﻷﺻﻠﻲ ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻹﺛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺃﻭ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺣُﺮﻑٌ ﻣُﻤﺎﺛﻞٌ ﻟﻬُﻤﺎ؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ
ﺇﺩﻏﺎﻣُﻬﻤﺎ ﺇﻭ ﺇﺳﻘﺎﻃُﻬُﻤﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲّ، ﻭﻳُﻤﺪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ.
ﻭﻋﺮّﻓﻪ ﺑﻌﺾُ ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳّﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺒﻞ ﻳﺎﺀٍ ﻣُﺘﺤﺮﻛﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻮﺍﻭ
ﺍﻟﻤﺪﻳّﺔ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺒﻞ ﻭﺍﻭ ﻣُﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻭﻳﺪُﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﺃﻳﻀﺎً ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻌﺖ ﻳﺎﺋﻴﻦ؛ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣُﺸﺪﺩﺓ،
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﺣُﻴِّﻴﺘُﻢْ) ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﻨﻊ ﺇﺩﻏﺎﻡ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳّﺔ ﺇﺫﺍ
ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻤُﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻭﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ،
ﻭﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺘﻪ؛ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﻳُﺤْﻴِﻲ ﻭَﻳُﻤِﻴﺖُ ) ، ﻭﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﻳَﻠْﻮُﻭﻥَ) ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ
ﺍﻟﻤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲّ ﺃﻭ ﺍﻷﺻﻠﻲ.
ﺣﻜﻢ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ
ﻳُﻌﺪُّ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤُﺪﻭﺩ ﺍﻟﻤُﻠﺤﻘﺔ ﺑﺎﻟﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲّ، ﻭﻳُﻤﺪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺃﻟﻒ؛ ﺃﻱ ﺣﺮﻛﺘﺎﻥ،
ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﺪﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺣﻔﺺٍ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺼﺮ؛ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻤﺪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺘﻴﻦ؛ ﻷﻧﻪ
ﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻤُﺪﻭﺩ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴّﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﺻﻠﻴّﺔ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﺪُﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﺮﻑ ﺇﻻ ﺑﻬﺎ .
ﺳﺒﺐ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺑﻤﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ
ﺫﻫﺐ ﻋُﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﻓﻲ ﺃﻥَّ ﺳﺒﺐ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻤﺪ ﻓﻴﻪ ﻳﺨﺮﺝُ ﻣُﺘﻤﻜﻨﺎً
ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺸﺪﺓ، ﻭﻗﻴﻞ : ﻷﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻭﻟﻔﻈﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺸﺪﺓ؛ ﺇﺫ ﺇﻥَّ ﺍﻟﻴﺎﺀ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻣﺸﺪﺩﺓ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺮﻑ ﻣﺪ، ﻭﺃﻓﺮﺩﻩ ﺍﻟﻌُﻠﻤﺎﺀ ﺑﺎﺳﻢٍ ﻣُﺴﺘﻘﻞ ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﻳﻠﺤﻖ
ﺑﺎﻟﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻲّ، ﻭﺳُﻤّﻲ ﺑﺎﻟﺘﻤﻜﻴﻦ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﻨﺘﻪ ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺣﺮﻛﺘﻴﻦ.
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ
ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘُﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺪ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﻭﺣﺎﻻﺗﻪ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ:
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ : ﻭﻗﻮﻉ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳّﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤُﺸﺪﺩﺓ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭﺓ، ﻭﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻛﻠﻤﺘﻲ:
"ﺍﻷُﻣﻴِّﻴﻦ" ، ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻌَﺚَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄُﻣِّﻴِّﻴﻦَ ﺭَﺳُﻮﻟًﺎ ﻣِّﻨْﻬُﻢْ ﻳَﺘْﻠُﻮ
ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺁﻳَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻳُﻌَﻠِّﻤُﻬُﻢُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﻭَﺍﻟْﺤِﻜْﻤَﺔَ ﻭَﺇِﻥ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻟَﻔِﻲ ﺿَﻠَﺎﻝٍ
ﻣُّﺒِﻴﻦٍ) ، ﻭﻛﻠﻤﺔ " : ﺍﻟﻨَّﺒﻴِّﻴﻦ " ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺄْﻣُﺮَﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﺗَﺘَّﺨِﺬُﻭﺍ
ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔَ ﻭَﺍﻟﻨَّﺒِﻴِّﻴﻦَ ﺃَﺭْﺑَﺎﺑًﺎ ﺃَﻳَﺄْﻣُﺮُﻛُﻢ ﺑِﺎﻟْﻜُﻔْﺮِ ﺑَﻌْﺪَ ﺇِﺫْ ﺃَﻧﺘُﻢ ﻣُّﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ) .
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴّﺔ: ﻭُﻗﻮﻉ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﺃﻥ ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﺍﻭ
ﻣُﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻛﻘﻮﻟﻪ - ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ: ( ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ
ﺍﻟﻠَّﻪَ ) ، ﻭﻣﺜﻞ: " ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻭَﺃَﻗْﺒَﻠُﻮﺍ " ، ﺃﻭ ﻭُﻗﻮﻉ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﻤﻜﺴﻮﺭ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ
ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎﺀ ﻣُﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻛﻜﻠﻤﺔ " ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺳﻮﺱ " ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻮَﺳْﻮِﺱُ ﻓِﻲ ﺻُﺪُﻭﺭِ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ) ، ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻤﻨﻊ ﺇﺩﻏﺎﻣﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﺳﻘﺎﻃُﻬﺎ .
ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﻭُﻗﻮﻉ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻤﺪﻳﺔ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻛﻜﻠﻤﺔ: " ﻳَﻠْﻮُﻭﻥَ" ، ﺃﻭ
ﻭُﻗﻮﻉ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺪﻳّﺔ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻛﻜﻠﻤﺔ: " ﻳُﺤْﻴﻲ" ، ﻭﻛﻠﻤﺔ: "ﻻَ ﻳَﺴْﺘَﺤْﻴِﻲ ﺃَﻥْ " ،
ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ :- ( ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﺤْﻴِﻲ ﺃَﻥ ﻳَﻀْﺮِﺏَ ﻣَﺜَﻠًﺎ ﻣَّﺎ ﺑَﻌُﻮﺿَﺔً ﻓَﻤَﺎ
ﻓَﻮْﻗَﻬَﺎ)
| |
|
