في ظلال اسم الله تعالى "الحفيظ"

الحفيظ و الحافظ : من حفظ مراتب الموجودات ، و منازل الكائنات ؛ فيمسك السماوات أن تقع على الأرض ، و يثبت الأرض بالجبال الراسيات ؛ فلا تميد بما عليها من المخلوقات ، " وزينا السماء الدنيا بمصابيح و حفظاً ذلك تقدير العزيز العليم " [فصلت:12] ، " و حفظناها من كل شيطان رجيم " [الحجر:17] ، " و حفظاً من كل شيطان مارد " [الصافات:7].

حفظ الضعفاء من الأقوياء ، و الأخيار من الأشرار ، و الأتقياء من الفجار ، و النبات من الحشرات و سائر الآفات ، و الأجساد من الأمراض الفاتكات ، " قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل هم عن ذكر ربهم معرضون " [الأنبياء:42].

حفظ القرآن العظيم الشريف من كل تبديل وتغيير وتحريف ، و صانه عن كل تأخير وتقديم وتصحيف ، " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " [الحجر:9].

حفظك يا ابن آدم ؛ فهداك إلى الفطرة و التوحيد ، و خصك في الطاعة بأنواع الحفظ و التسديد ، " فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين " [يوسف:64].

حفظ المؤمنين المتقين من كيد الحاقدين الكافرين ، و من تربص الخائنين المنافقين ، " ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً"[النساء:141].

حفظ المجاهدين الصادقين أولي الألباب ، صحبة نبيه - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ؛ إذ جاؤوهم من فوقهم و من أسفل منهم و إذ زاغت الأبصار و بلغت القلوب الحناجر و ظنوا بالله الظنونا ؛ هنالك ابتلي المؤمنون و زلزلوا زلزالاً شديداً.

حفظ أهل التوكل و صادقي الإيمان من سلطان الشيطان ، " إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون " [النحل:99-100] ، " إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين " [الحجر:42].
فالتوحيد والتوكل والإخلاص يمنع سلطانه ، و الشرك و العصيان يوجب سلطانه ، ولنا في قصة الصحابة الكرام يوم أحد عبرة ، و في قصة آدم وحواء -عليهما السلام- مع إبليس آية وعظة ، وجميع ذلك من قضاء من أزمة الأمور بيده ، و له الحجة البالغة ، فلو شاء لهداكم أجمعين ، " فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين " [يوسف:64].

حفظ إمام المتقين ، و خاتم الأنبياء والمرسلين ، سيد ولد عدنان ، المبعوث بالحجة القاطعة والبرهان ، منذ ولد إلى أن بلغ البلاغ المبين ، " فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين " [يوسف:64].
مات عنه أبواه وهو لا يزال حِملاً ، و فقد أمه الحنون ، وجدَّه عبدالمطلب طفلاً ، " فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين " [يوسف:64].

الآثار العملية للإيمان اسم الله "الحفيظ"

تحقيق التوكل على الله تعالى
ومن الآثار أيضا تحقيق التوكل على الله تعالى فإن من أعظم أسبابه الاعتقاد الجازم بأن الله تعالى هو مدبر الأمور كلها وأن العبد يسير في هذه الدنيا وهو في حفظ الخالق القدير الحفيظ سبحانه، فلا يصيبه إلا ما كتب الله له، قال جل جلاله : (قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (التوبة:51) وقال Sad

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (المائدة:11) وقال : (إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) (آل عمران:160)

-عدم الاشتعال بعد الحسنات
ومن آثار الإيمان باسم الله الحفيظ عدم اشتغال العبد بعدِّ حسناته، لأن الله تعالى لا يضيع أجر المحسنين، ولأن ذلك مما يورث العبد الغرور الذي يقطعه عن الطاعة ويجعله يستعلي على عباد الله، وعلى مبتغي النجاة أن يعمل الحسنات ثم ينساها ليجتهد في تحصيل غيرها، ولا يمن بها على الله تعالى أو يفخر بها على عباده فيبطلها، وعليه في المقابل إذا عمل سيئة أن يحفظها لكي يتوب منها ويكرر الاستغفار منها، كما قيل تفسير قوله تعالى : ( هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ) (قّ:32) هو الحافظ لذنوبه ليتوب منها -وقيل هو الحافظ لأوامر الله تعالى فلا يخالفا-.

إحصاء ذنوب الناس ليس من مهمة الرسل ولا أتباعهم
قال تعالى: (مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) (النساء:80) وقال سبحانه: (فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلاغُ) (الشورى:48)، فبين الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أنه لم يجعله حافظا رقيبا محاسبا للعباد وإنما هو مبلغ وناصح وداع إلى الله تعالى، وهنا يظهر ضلال بعض المفتونين بتتبع أخطاء وزلات الصالحين وغير الصالحين، هؤلاء الذين نزلوا أنفسهم منزلة الكرام الكاتبين ونصبوا للناس الموازين وأصبحوا يقولون فلان في الجنة وفلان في السعير، فأضاعوا أعمارهم فيما لا ينفعهم علمه ولا يضرهم جهله وفيما يسألون عنه يوم القيامة ، يسألون عن عمر أضاعوه فيما لا يعينهم، وعن أعراض خاضوا فيها وأحكام أصدروها بلا علم ولا ورع.

-احفظ الله يحفظك
ومن أسباب الحفظ الخاص للأولياء حفظ حدود الله تعالى، عن ابن عباس قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ:" يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ » رواه الترمذي (2516) وصححه. ومعنى الحديث احفظ حدود الله وحقوقه وأوامره ونواهيه ، وحفظ ذلك الوقوف عند أوامره بالامتثال وعند نواهيه بالاجتناب وعند حدوده فلا يتجاوز ولا يتعدى ما أمر به إلى ما نهى عنه ، فدخل في ذلك فعل الواجبات جميعا وترك المحرمات جميعا. ومن أهم ما ينبغي للعبد أن يحفظه حفظ التوحيد الذي هو حق الله على العبيد، فمن حفظ نفسه من الشرك ووسائله في الدنيا حفظه الله تعالى من عذابه يوم القيامة ، ومن أهم ما ينبغي المحافظة عليه الصلاة ، قال تعالى : (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) (البقرة:238) ، والصلاة سبب لحفظ العبد من المعاصى فهي تنهى عن الفحشاء والمنكر ، وهي تحفظ العبد من شرور الدنيا أيضا ، قال النبي صلىالله عليه وسلم : «قال اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ابْنَ آدَمَ ارْكَعْ لِي مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ آخِرَهُ » رواه الترمذي (475) وأبو داود (1289) وصححه الألباني.

-الخوف من الله تعالى ومراقبته في القول والعمل
ومن آثار الإيمان بهذا الاسم تحقيق الخوف من الله تعالى ومراقبته في الأقوال والأعمال، وذلك من أعظم وسائل الاستقامة على شريعة الله سبحانه ولزوم طريق النجاة في الآخرة، قال تعالى : ( قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (آل عمران:29) وقال: (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) (المجادلة:6)

ودي وعبير وردي..

مشكورة غاليتي
على الموضوع الجميل من روائع انتقاءك

شكري وامتناني لك على جمالية انتقائك
..
ربي يجزيك الخير ويبارك بجهودك الطيبة

السلام عليكم ورحمة الله
كيف الحال ان شاء الله بخير
احييك على موضوع الجميل
ربي يبارك لنا فيك ويجزيك كل الخير
لك كل تقديري واحترامي

بارك الله فيك وبجهودك

المباركة القيمة أسال لك التوفيق والسداد

وأن يجمعنا الله ويبقينا على الود والمحبة والإخاء

وان يجزيك خير الجزاء

بارك الله فيك على الجهد القيم والمميز
وفي انتظار جديدك الأروع والاجمل
لك مني أجمل التحيات

الله يبارك فيك غاليتي
على الانتقاء الطيب لجميل المواضيع
ماننحرم جهودك

كل الشكر والإمتنان لك على روعة انتقائك
وروعة اختيارك لمواضيعك التي تزين بها منتدانا
سلمت على روعة ماوضعت
نترقب المزيد والجديد والمفيد منك
دمت ودامت لنا روعة مواضيعك
لكـ خالص إحترامى

موضوع ممتاز سلمت يمناك
على هذا الجهد المبذول
بارك الله فيك وبكل مامساعيك لتوفير لنا
الجديد والمفيد

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ
دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ
أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ
لك الشكر من كل قلبى

كالعادة ابداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بانتظار جديدك

آللهْ يعطيكِ آلفْ ع ـآفيهْ
جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
أنآرَ آللهْ بصيرتِك وَ بصرِك بـ نور آلإيمآنْ شآهِد لِكِ يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتِك علىـآ آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ

جزيت من الخير اكثره
ومن العطـاء منبعـه
لاحرمنـا البآري وإيـاك ـأوسـع جنانـه
دمت بسعاده مدى الحياه

الله ينور قلبك بنور الايمان

ويرزقك فسيح الجنان

على حسن وروعة ماتضعيه لنا

الله ينور قلبك بنور الايمان

ويرزقك فسيح الجنان

على حسن وروعة ماتضعيه لنا

بارك فيـك رب الارض والسماء
وجزاكـ عــنـــا خــيـر الجــــــزاء
ورفـــع عنــك كـل هـــم وبــــــــلاء
وحشـــرك مــع الانبيـــــاء والشهـــــداء

» في ظلال قوله تعالى
» في ظلال قوله تعالى ( هدى للمتقين )
» في ظلال قوله تعالى ( هدى للمتقين )
» في ظلال الله وملائكته
» أعمال عظيمة عند الله تعالى وتجلب محبة الله للعبد ونصرته له