لا تنه عن خلق وتأتي مثله

‎

لا تنه عن خلق وتأتي مثله

ﺣﺾّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺼﺪﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻲ ﺑﻪ ﻓﻲ ﺃﺣﻮﺍﻟﻬﻢ
ﻭﻣﻮﺍﻗﻔﻬﻢ ﻛﻠّﻬﺎ، ﻭﻟﻌﻞّ ﻧﻬﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻦ ﺧُﻠﻖٍ ﻭﺇﺗﻴﺎﻧﻪ ﺃﻣﺮٌ ﻣﻨﺎﻑٍ ﻟﻠﺼﺪﻕ، ﻭﻗﺪ
ﻭﺿّﺢ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻤّﻦ ﻳﻌﻆِ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻪ، ﻭﺑﻴﺎﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻵﺗﻲ:
ﻟﻘﺪ ﺷﻨّﻊ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ
ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻪ، ﻭﻳﻨﻬﻮﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﻫﻢ ﻭﺍﻗﻌﻮﻥ ﻓﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟِﻢَ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ * ﻛَﺒُﺮَ ﻣَﻘْﺘًﺎ ﻋِﻨﺪَ ﺍﻟﻠَّـﻪِ ﺃَﻥ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮﺍ ﻣَﺎ
ﻟَﺎ ﺗَﻔْﻌَﻠُﻮﻥَ‏) ، ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻻ ﺗﻠﻴﻖ ﺑﻬﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ؛ ﺇﺫ
ﺍﻷﺻﻞ ﺑﻤﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺘﺰﺍﻣﻪ، ﻭﺍﻟﻨﺎﻫﻲ ﻋﻦ
ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺃﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﻵﻳﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻴﻤﻦ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﻟﻮ
ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﺣﺐّ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻌﻤﻠﻨﺎ ﺑﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﻮﺍ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻮﺍ ﻓﺠﺎﺀﻫﻢ
ﺍﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻻ ﺃﻥّ ﺍﻟﻌﺒﺮﺓ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺑﻌﻤﻮﻡ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﻻ ﺑﺨﺼﻮﺹ
ﺍﻟﺴﺒﺐ، ﻓﻬﻲ ﺗﺪﻝ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞّ ﻣﻦ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻻ ﻳﺄﺗﻴﻪ، ﺃﻭ ﻳﻨﻬﻰ
ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﻳﺄﺗﻴﻪ، ﻭﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‏( ﺃَﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﺑِﺎﻟْﺒِﺮِّ
ﻭَﺗَﻨﺴَﻮْﻥَ ﺃَﻧﻔُﺴَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺗَﺘْﻠُﻮﻥَ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏَ ﺃَﻓَﻠَﺎ ﺗَﻌْﻘِﻠُﻮﻥَ ‏). ﻭﺣﺎﻝ
ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻣﻊ ﺃﻗﻮﺍﻣﻬﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﻮﻳﻢ ﻟﻜﻞّ ﻣﻦ ﺗﻮﻟّﻰ ﻣﻬﻤّﺔ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ
ﻭﺍﻟﻨﺼﺢ، ﻭﻗﺪ ﺳﻄّﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ
ﺷﻌﻴﺐ - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻭﻫﻮ ﻳﺤﺎﺟﺞ ﻗﻮﻣﻪ،ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ‏( ﻭَﻣَﺎ ﺃُﺭِﻳﺪُ
ﺃَﻥْ ﺃُﺧَﺎﻟِﻔَﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﻬَﺎﻛُﻢْ ﻋَﻨْﻪُ ﺇِﻥْ ﺃُﺭِﻳﺪُ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﺈِﺻْﻼﺡَ ﻣَﺎ ﺍﺳْﺘَﻄَﻌْﺖُ ‏) ،
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎ ﻳﺆﻛﺪ ﻋﻠﻰ ﺃﻥّ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺮﻓﺾ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﺔ ﻣﺎ
ﻟﻢ ﻳﻠﺘﺰﻡ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺒﻞ ﻣﺪﻋﻮّﻳﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺳﻮﺩ ﺍﻟﺪﺅﻟﻲ:
ﻻ ﺗَﻨﻪَ ﻋَﻦ ﺧُﻠُﻖٍ ﻭَﺗَﺄﺗﻲَ ﻣِﺜﻠَﻪُ ،،، ﻋﺎﺭٌ ﻋَﻠَﻴﻚَ ﺇِﺫﺍ ﻓَﻌَﻠﺖَ ﻋَﻈﻴﻢُ
ﺍﺑﺪﺃ ﺑِﻨَﻔﺴِﻚَ ﻭَﺍﻧَﻬﺎ ﻋَﻦ ﻏِﻴِّﻬﺎ ،،، ﻓَﺈِﺫﺍ ﺍﻧﺘَﻬَﺖ ﻋَﻨﻪُ ﻓَﺄَﻧﺖَ ﺣَﻜﻴﻢُ
ﻓَﻬُﻨﺎﻙَ ﻳُﻘﺒَﻞ ﻣﺎ ﻭَﻋَﻈﺖَ ﻭَﻳُﻘﺘَﺪﻯ ،،، ﺑِﺎﻟﻌِﻠﻢِ ﻣِﻨﻚَ ﻭَﻳَﻨﻔَﻊُ ﺍﻟﺘَﻌﻠﻴﻢُ.
ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﺑﺎﻟﻎ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﻪ، ﻭﻫﻮ: ﻫﻞ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﻻ
ﻳﺄﺗﻤﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻥ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻨﺼﺢ ﻭﺍﻟﺪﻋﻮﺓ؟ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺧﻼﺻﺔ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻵﺗﻲ:
ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻷﻭﻝ: ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻣﺘﺜﺎﻟﻪ
ﻟﻤﺎ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻭﻳﻨﻬﻰ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻨﺪﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺫﻛﺮﻫﺎ، ﻭﺃﻭّﻝ
ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻟﺬﻡّ ﻫﻨﺎ ﻣﻨﺼﺮﻑ ﺇﻟﻰ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﺎ
ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻴﻪ، ﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻪ، ﻓﺎﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ
ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺨﻠّﻒ ﻋﻦ ﻓﻌﻠﻪ .
ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻧّﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﺎﻟﻪ
ﺑﺎﻟﻮﺻﻒ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ؛ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ: "ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ
ﻻ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻻ ﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ، ﻣﺎ
ﺃﻣﺮ ﺃﺣﺪٌ ﺑﻤﻌﺮﻭﻑٍ ﻭﻻ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮٍ؛ ﻟﺬﺍ ﻓﺈﻥّ ﻛﻼً ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻓﻌﻠﻪ ﻭﺍﺟﺐٌ ﻻ ﻳﺴﻘﻂ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ بترك الاخر

ربي يوفقك ويجزيك كل الخير
على جهودك الجبارة وعلى تميزك الدائم

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم

مجهود رائع
بارك الله فيكـ
ولا حرمكـ الأجر
دمت برضى الله وفضله

بارك الله فيك وبجهودك

المباركة القيمة أسال لك التوفيق والسداد

وأن يجمعنا الله ويبقينا على الود والمحبة والإخاء

وان يجزيك خير الجزاء

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

لا تنه عن خلق وتأتي مثله P_220417ck92

بارك الله فيك ومن نهر الكوثر يسقيك
ويجزيك عنا وعن الاسلام والمسلمين كل خير
على ماتقدمه لنامن مواضيع تنثر عبيراها
في صفحات وزوايا منتدانا الحبيب

كل الشكر والإمتنان لك على روعة انتقائك
وروعة اختيارك لمواضيعك التي تزين بها منتدانا
سلمت على روعة ماوضعت
نترقب المزيد والجديد والمفيد منك
دمت ودامت لنا روعة مواضيعك
لكـ خالص إحترامى

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

آللهْ يعطيكِ آلفْ ع ـآفيهْ
جع ـلهُ آللهْ فيّ ميزآنْ حسنآتِك
أنآرَ آللهْ بصيرتِك وَ بصرِك بـ نور آلإيمآنْ شآهِد لِكِ يومـ آلع ـرض وَ آلميزآنْ
وَ ثبتِك علىـآ آلسُنهْ وَ آلقُرآنْ

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

موضوع ممتاز سلمت يمناك
على هذا الجهد المبذول
بارك الله فيك وبكل مامساعيك لتوفير لنا
الجديد والمفيد

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

الله يجازيك كل خير
مواضيع قيمة وانتقاء راقي جدا
تقبلوا مروري

رحمك الله ياسيف العرب ستبقى حيا في قلوب الشرفاء

» إن كنت تحبه، كن مثله
» ان كنت تحبه,كن مثله
» لو كنت مكانه. هل ستجيبهم مثله؟
» نو قلبك _ هل يمكننا أن نكون مثله ؟
» كليفيرلي ينهال بالمديح على مثله الأعلى