دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﺎ ﺧَﻠَﺎﻕَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓِ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤُﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ ( 77 السبت ديسمبر 18, 2021 10:08 am | |
|
ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﺎ ﺧَﻠَﺎﻕَ
ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓِ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤُﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭَﻟَﺎ
ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ ( 77 )
ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧِﻬِﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﺎ ﺧَﻠَﺎﻕَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ
ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤُﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮُ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ
ﻳَﻘُﻮﻝ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻌْﺘَﺎﺿُﻮﻥ ﻋَﻤَّﺎ ﻋَﺎﻫَﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺍِﺗِّﺒَﺎﻉ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﺫِﻛْﺮ ﺻِﻔَﺘﻪ ﻟِﻠﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺑَﻴَﺎﻥ ﺃَﻣْﺮﻩ ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﻳْﻤَﺎﻧﻬﻢْ ﺍﻟْﻜَﺎﺫِﺑَﺔ ﺍﻟْﻔَﺎﺟِﺮَﺓ
ﺍﻟْﺂﺛِﻤَﺔ ﺑِﺎﻟْﺄَﺛْﻤَﺎﻥِ ﺍﻟْﻘَﻠِﻴﻠَﺔ ﺍﻟﺰَّﻫِﻴﺪَﺓ ﻭَﻫِﻲَ ﻋُﺮُﻭﺽ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺍﻟْﻔَﺎﻧِﻴَﺔ ﺍﻟﺰَّﺍﺋِﻠَﺔ "
ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻟَﺎ ﺧَﻠَﺎﻕَ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ " ﺃَﻱْ ﻟَﺎ ﻧَﺼِﻴﺐ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺣَﻆّ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻨْﻬَﺎ " ﻭَﻟَﺎ
ﻳُﻜَﻠِّﻤﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ " ﺃَﻱْ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺔٍ ﻣِﻨْﻪُ ﻟَﻬُﻢْ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤﻬُﻢْ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻛَﻠَﺎﻡ ﻟُﻄْﻒ ﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﺑِﻌَﻴْﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﺔ " ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ " ﺃَﻱْ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ
ﻭَﺍﻟْﺄَﺩْﻧَﺎﺱ ﺑَﻞْ ﻳَﺄْﻣُﺮ ﺑِﻬِﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ " ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏ ﺃَﻟِﻴﻢ " . ﻭَﻗَﺪْ ﻭَﺭَﺩَﺕْ ﺃَﺣَﺎﺩِﻳﺚ
ﺗَﺘَﻌَﻠَّﻖ ﺑِﻬَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻤَﺔ ﻓَﻠْﻨَﺬْﻛُﺮْ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ " ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟْﺄَﻭَّﻝ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ
ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻔَّﺎﻥ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻗَﺎﻝَ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ ﻣُﺪْﺭِﻙ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﺃَﺑَﺎ ﺯُﺭْﻋَﺔ ﻋَﻦْ ﺧَﺮَﺷَﺔ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤُﺮّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺫَﺭّ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮ ﺇﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢْ
ﻋَﺬَﺍﺏ ﺃَﻟِﻴﻢ " ﻗُﻠْﺖ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣَﻦْ ﻫُﻢْ ؟ ﺧَﺴِﺮُﻭﺍ
ﻭَﺧَﺎﺑُﻮﺍ ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﺃَﻋَﺎﺩَﻩُ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺛَﻠَﺎﺙ ﻣَﺮَّﺍﺕ ﻗَﺎﻝَ "
ﺍﻟْﻤُﺴْﺒِﻞ ﻭَﺍﻟْﻤُﻨْﻔِﻖ ﺳِﻠْﻌَﺘﻪ ﺑِﺎﻟْﺤَﻠِﻒِ ﺍﻟْﻜَﺎﺫِﺏ ﻭَﺍﻟْﻤَﻨَّﺎﻥ " . ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻭَﺃَﻫْﻞ ﺍﻟﺴُّﻨَﻦ
ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﺑِﻪِ " ﻃَﺮِﻳﻖ ﺃُﺧْﺮَﻯ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ ﻋَﻦْ
ﺍﻟْﺠَﺮِﻳﺮِﻱّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻌَﻠَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺍﻟﺸِّﺨِّﻴﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺲ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﻘِﻴﺖ ﺃَﺑَﺎ ﺫَﺭّ ﻓَﻘُﻠْﺖ
ﻟَﻪُ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ ﻋَﻨْﻚ ﺃَﻧَّﻚ ﺗُﺤَﺪِّﺙ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ :
ﺃَﻣَﺎ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳَﺨَﺎﻟُﻨِﻲ ﺃَﻥْ ﻛَﺬَﺏَ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑَﻌْﺪَﻣَﺎ
ﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﻤَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺑَﻠَﻐَﻚ ﻋَﻨِّﻲ ؟ ﻗُﻠْﺖ ﺑَﻠَﻐَﻨِﻲ ﺃَﻧَّﻚ ﺗَﻘُﻮﻝ : ﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﻳُﺤِﺒّﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻭَﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﻳَﺸْﻨَﺆُﻫُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﺘﻪ ﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻗُﻠْﺖ : ﻓَﻤَﻦْ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤِﺒّﻬُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ ؟
ﻗَﺎﻝَ : " ﺍﻟﺮَّﺟُﻞ ﻳَﻠْﻘَﻰ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭّ ﻓِﻲ ﻓِﺌَﺔ ﻓَﻴَﻨْﺼِﺐ ﻟَﻬُﻢْ ﻧَﺤْﺮﻩ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻘْﺘَﻞ ﺃَﻭْ ﻳُﻔْﺘَﺢ
ﻟِﺄَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟْﻘَﻮْﻡ ﻳُﺴَﺎﻓِﺮُﻭﻥَ ﻓَﻴَﻄُﻮﻝ ﺳَﺮَﺍﻫُﻢْ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺤِﺒُّﻮﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﻤَﺴُّﻮﺍ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ
ﻓَﻴَﻨْﺰِﻟُﻮﻥَ ﻓَﻴَﺘَﻨَﺤَّﻰ ﺃَﺣَﺪﻫﻢْ ﻓَﻴُﺼَﻠِّﻲ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻮﻗِﻈﻬُﻢْ ﻟِﺮَﺣِﻴﻠِﻬِﻢْ ﻭَﺍﻟﺮَّﺟُﻞ ﻳَﻜُﻮﻥ ﻟَﻪُ
ﺍﻟْﺠَﺎﺭ ﻳُﺆْﺫِﻳﻪ ﻓَﻴَﺼْﺒِﺮ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺫَﺍﻩُ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﻔَﺮِّﻕ ﺑَﻴْﻨﻬﻤَﺎ ﻣَﻮْﺕ ﺃَﻭْ ﻇَﻌْﻦ " ﻗُﻠْﺖ : ﻭَﻣَﻦْ
ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﻨَﺆُﻫُﻢْ ﺍﻟﻠَّﻪ ؟ ﻗَﺎﻝَ " ﺍﻟﺘَّﺎﺟِﺮ ﺍﻟْﺤَﻠَّﺎﻑ - ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺒَﺎﺋِﻊ ﺍﻟْﺤَﻠَّﺎﻑ -
ﻭَﺍﻟْﻔَﻘِﻴﺮ ﺍﻟْﻤُﺤْﺘَﺎﻝ ﻭَﺍﻟْﺒَﺨِﻴﻞ ﺍﻟْﻤَﻨَّﺎﻥ " . ﻏَﺮِﻳﺐ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ . " ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲ "
ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺳَﻌِﻴﺪ ﻋَﻦْ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺑْﻦ ﺣَﺎﺯِﻡ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺪِﻱّ ﺑْﻦ
ﻋَﺪِﻱّ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺭَﺟَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺣَﻴْﻮَﺓَ ﻭَﺍﻟْﻌُﺮْﺱ ﺑْﻦ ﻋَﻤِﻴﺮَﺓ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﺪِﻱٍّ ﻫُﻮَ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﻤِﻴﺮَﺓ
ﺍﻟْﻜِﻨْﺪِﻱّ ﻗَﺎﻝَ : ﺧَﺎﺻَﻢَ ﺭَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ﻛِﻨْﺪَﺓ ﻳُﻘَﺎﻝ ﻟَﻪُ ﺍِﻣْﺮُﺅُ ﺍﻟْﻘِﻴﺲ ﺑْﻦ ﻋَﺎﻣِﺮ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻣِﻦْ
ﺣَﻀْﺮَﻣَﻮْﺕ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺽ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻰ
ﺍﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻲّ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺔِ ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﺑَﻴِّﻨَﺔ ﻓَﻘَﻀَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍِﻣْﺮِﺉِ ﺍﻟْﻘِﻴﺲ ﺑِﺎﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ ﻓَﻘَﺎﻝَ
ﺍﻟْﺤَﻀْﺮَﻣِﻲّ : ﺃَﻣْﻜَﻨْﺘﻪ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻴَﻤِﻴﻦ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ؟ ﺫَﻫَﺒَﺖْ ﻭَﺭَﺏّ ﺍﻟْﻜَﻌْﺒَﺔ ﺃَﺭْﺿِﻲ
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻣَﻦْ ﺣَﻠَﻒَ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﻤِﻴﻦ ﻛَﺎﺫِﺑَﺔ ﻟِﻴَﻘْﺘَﻄِﻊ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎﻝ
ﺃَﺣَﺪ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻏَﻀْﺒَﺎﻥ " ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺟَﺎﺀ : ﻭَﺗَﻠَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧﻬﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍِﻣْﺮُﺅُ
ﺍﻟْﻘِﻴﺲ : ﻣَﺎﺫَﺍ ﻟِﻤَﻦْ ﺗَﺮَﻛَﻬَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ " ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺎﺷْﻬَﺪْ ﺃَﻧِّﻲ ﻗَﺪْ
ﺗَﺮَﻛْﺘﻬَﺎ ﻟَﻪُ ﻛُﻠّﻬَﺎ ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻋَﺪِﻱّ ﺑْﻦ ﻋَﺪِﻱّ ﺑِﻪِ . " ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺚ
" ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ ﺷَﻘِﻴﻖ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ :
ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻣَﻦْ ﺣَﻠَﻒَ ﻋَﻠَﻰ ﻳَﻤِﻴﻦ ﻫُﻮَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﺎﺟِﺮ
ﻟِﻴَﻘْﺘَﻄِﻊ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎﻝ ﺍِﻣْﺮِﺉٍ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻏَﻀْﺒَﺎﻥ " ﻓَﻘَﺎﻝَ
ﺍﻟْﺄَﺷْﻌَﺚ : ﻓِﻲَّ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﺎﻥَ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻦ ﺭَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩ ﺃَﺭْﺽ ﻓَﺠَﺤَﺪَﻧِﻲ
ﺃَﺭْﺿِﻲ ﻓَﻘَﺪَّﻣْﺘﻪ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺃَﻟَﻚَ ﺑَﻴِّﻨَﺔ " ؟ ﻗُﻠْﺖ : ﻟَﺎ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟِﻠْﻴَﻬُﻮﺩِﻱِّ : " ﺍِﺣْﻠِﻒْ ." ﻓَﻘُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺇِﺫًﺍ ﻳَﺤْﻠِﻒ ﻓَﻴَﺬْﻫَﺐ ﻣَﺎﻟِﻲ ﻓَﺄَﻧْﺰَﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧﻬﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﺃَﺧْﺮَﺟَﺎﻩُ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ " ﻃَﺮِﻳﻖ ﺃُﺧْﺮَﻯ " ﻗَﺎﻝَ
ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺁﺩَﻡ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮ ﺑْﻦ ﻋَﻴَّﺎﺵ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺻِﻢ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟﻨُّﺠُﻮﺩ
ﻋَﻦْ ﺷَﻘِﻴﻖ ﺑْﻦ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻣَﻦْ ﺍِﻗْﺘَﻄَﻊَ ﻣَﺎﻝ ﺍِﻣْﺮِﺉٍ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖّ ﻟَﻘِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻏَﻀْﺒَﺎﻥ " ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺠَﺎﺀَ ﺍﻟْﺄَﺷْﻌَﺚ ﺑْﻦ ﻗَﻴْﺲ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻣَﺎ ﻳُﺤَﺪِّﺛﻜُﻢْ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ؟
ﻓَﺤَﺪَّﺛَﻨَﺎﻩُ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺧَﺎﺻَﻤْﺖ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﻢّ ﻟِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﺑِﺌْﺮ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟِﻲ ﻓِﻲ ﻳَﺪﻩ ﻓَﺠَﺤَﺪَﻧِﻲ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : " ﺑَﻴِّﻨَﺘﻚ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺑِﺌْﺮﻙ ﻭَﺇِﻟَّﺎ ﻓَﻴَﻤِﻴﻨﻪ " ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﺖ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﺎﻟِﻲ ﺑَﻴِّﻨَﺔ ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﺠْﻌَﻠﻬَﺎ ﺑِﻴَﻤِﻴﻨِﻪِ ﺗَﺬْﻫَﺐ ﺑِﺌْﺮِﻱ ﺇِﻥَّ ﺧَﺼْﻤِﻲ ﺍِﻣْﺮُﺅُ ﻓَﺎﺟِﺮ ﻓَﻘَﺎﻝَ :
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻣَﻦْ ﺍِﻗْﺘَﻄَﻊَ ﻣَﺎﻝ ﺍِﻣْﺮِﺉٍ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺣَﻖّ ﻟَﻘِﻲَ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻏَﻀْﺒَﺎﻥ " ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﻗَﺮَﺃَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻫَﺬِﻩِ
ﺍﻟْﺂﻳَﺔ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧﻬﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﺍﻟْﺂﻳَﺔ . " ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ
ﺍﻟﺮَّﺍﺑِﻊ " ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻏَﻴْﻠَﺎﻥ ﻗَﺎﻝَ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺭِﺷْﺪِﻳﻦ ﻋَﻦْ ﺯِﻳَﺎﺩ ﻋَﻦْ
ﺳَﻬْﻞ ﺑْﻦ ﻣُﻌَﺎﺫ ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ "
ﺇِﻥَّ ﻟِﻠَّﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻋِﺒَﺎﺩًﺍ ﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤﻬُﻢْ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ " ﻗِﻴﻞَ :
ﻭَﻣَﻦْ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ؟ ﻗَﺎﻝَ " ﻣُﺘَﺒَﺮِّﺉٌ ﻣِﻦْ ﻭَﺍﻟِﺪَﻳْﻪِ ﺭَﺍﻏِﺐ ﻋَﻨْﻬُﻤَﺎ ﻭَﻣُﺘَﺒَﺮِّﺉٌ ﻣِﻦْ
ﻭَﻟَﺪﻩ ﻭَﺭَﺟُﻞ ﺃَﻧْﻌَﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻗَﻮْﻡ ﻓَﻜَﻔَﺮَ ﻧِﻌْﻤَﺘﻬﻢْ ﻭَﺗَﺒَﺮَّﺃَ ﻣِﻨْﻬُﻢْ " . " ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟْﺨَﺎﻣِﺲ "
ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺑْﻦ ﻋَﺮَﻓَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻫُﺸَﻴْﻢ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺍﻟْﻌَﻮَّﺍﻡ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍِﺑْﻦ
ﺣَﻮْﺷَﺐ ﻋَﻦْ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍﻟﺴَّﻜْﺴَﻜِﻲّ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ
ﺃَﻭْﻓَﻰ ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﺃَﻗَﺎﻡَ ﺳِﻠْﻌَﺔ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻮﻕ ﻓَﺤَﻠَﻒَ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻘَﺪْ ﺃُﻋْﻄَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄَﻪُ
ﻟِﻴُﻮﻗِﻊ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺭَﺟُﻠًﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻓَﻨَﺰَﻟَﺖْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺸْﺘَﺮُﻭﻥَ ﺑِﻌَﻬْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻭَﺃَﻳْﻤَﺎﻧﻬﻢْ ﺛَﻤَﻨًﺎ ﻗَﻠِﻴﻠًﺎ " ﺍﻟْﺂﻳَﺔ . ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮ ﻭَﺟْﻪ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻌَﻮَّﺍﻡ . "
ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﺴَّﺎﺩِﺱ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻭَﻛِﻴﻊ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﻟَﺎ ﻳُﻜَﻠِّﻤﻬُﻢْ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻨْﻈُﺮ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺰَﻛِّﻴﻬِﻢْ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺏ ﺃَﻟِﻴﻢ ﺭَﺟُﻞ ﻣَﻨَﻊَ ﺍِﺑْﻦ
ﺍﻟﺴَّﺒِﻴﻞ ﻓَﻀْﻞ ﻣَﺎﺀ ﻋِﻨْﺪﻩ ﻭَﺭَﺟُﻞ ﺣَﻠَﻒَ ﻋَﻠَﻰ ﺳِﻠْﻌَﺔ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟْﻌَﺼْﺮ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﻛَﺎﺫِﺑًﺎ ﻭَﺭَﺟُﻞ
ﺑَﺎﻳَﻊَ ﺇِﻣَﺎﻣًﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻋْﻄَﺎﻩُ ﻭَﻓَّﻰ ﻟَﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻄِﻪِ ﻟَﻢْ ﻳَﻒِ ﻟَﻪُ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ
ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻭَﻛِﻴﻊ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ : ﺣَﺪِﻳﺚ ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ
| |
|
