دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ (102 السبت ديسمبر 18, 2021 10:41 am | |
|
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ
ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ (102 )
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﻖَّ ﺗُﻘَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ
ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺳِﻨَﺎﻥ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ
ﻭَﺷُﻌْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﺯُﺑَﻴْﺪ ﺍﻟْﻴَﺎﻣِﻲّ ﻋَﻦْ ﻣُﺮَّﺓ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻫُﻮَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ " ﺍِﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻖّ
ﺗُﻘَﺎﺗﻪ " ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻥْ ﻳُﻄَﺎﻉ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻌْﺼَﻰ ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺬْﻛَﺮ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻨْﺴَﻰ ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺸْﻜَﺮ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻜْﻔَﺮ
ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺇِﺳْﻨَﺎﺩ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻣَﻮْﻗُﻮﻑ ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﺎﺑَﻊَ ﻣُﺮَّﺓ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﻣَﻴْﻤُﻮﻥ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ
ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺮْﺩُﻭَﻳﻪ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻳُﻮﻧُﺲ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐ
ﻋَﻦْ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺍﻟﺜَّﻮْﺭِﻱّ ﻋَﻦْ ﺯُﺑَﻴْﺪ ﻋَﻦْ ﻣُﺮَّﺓ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺍِﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻖّ ﺗُﻘَﺎﺗﻪ" ﺃَﻥْ ﻳُﻄَﺎﻉ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻌْﺼَﻰ ﻭَﻳُﺸْﻜَﺮ ﻓَﻠَﺎ
ﻳُﻜْﻔَﺮ ﻭَﻳُﺬْﻛَﺮ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻨْﺴَﻰ " ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢ ﻓِﻲ ﻣُﺴْﺘَﺪْﺭَﻛﻪ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻣِﺴْﻌَﺮ
ﻋَﻦْ ﺯُﺑَﻴْﺪ ﻋَﻦْ ﻣُﺮَّﺓ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ ﻣَﺮْﻓُﻮﻋًﺎ ﻓَﺬَﻛَﺮَﻩُ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺤِﻴﺢ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﺮْﻁ
ﺍﻟﺸَّﻴْﺨَﻴْﻦِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺨَﺮِّﺟَﺎﻩُ ﻛَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ . ﻭَﺍﻟْﺄَﻇْﻬَﺮ ﺃَﻧَّﻪُ ﻣَﻮْﻗُﻮﻑ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺃَﻋْﻠَﻢ . ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ
ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ : ﻭَﺭَﻭَﻯ ﻧَﺤْﻮﻩ ﻋَﻦْ ﻣُﺮَّﺓ ﺍﻟْﻬَﻤْﺪَﺍﻧِﻲّ ﻭَﺍﻟﺮَّﺑِﻴﻊ ﺑْﻦ ﺧَﻴْﺜَﻢ ﻭَﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ
ﻣَﻴْﻤُﻮﻥ ﻭَﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢ ﺍﻟﻨَّﺨَِﻲّ ﻭَﻃَﺎﻭُﻭﺱ ﻭَﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﻭَﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﺳِﻨَﺎﻥ ﻭَﺍﻟﺴُّﺪِّﻱّ ﻧَﺤْﻮ
ﺫَﻟِﻚَ . ﻭَﺭُﻭِﻱَ ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﻳَﺘَّﻘِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪ ﺣَﻖّ ﺗُﻘَﺎﺗﻪ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺨْﺰُﻥ
ﻟِﺴَﺎﻧﻪ . ﻭَﻗَﺪْ ﺫَﻫَﺐَ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﺟُﺒَﻴْﺮ ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺍﻟْﻌَﺎﻟِﻴَﺔ ﻭَﺍﻟﺮَّﺑِﻴﻊ ﺑْﻦ ﺃَﻧَﺲ ﻭَﻗَﺘَﺎﺩَﺓ ﻭَﻣُﻘَﺎﺗِﻞ
ﺑْﻦ ﺣَﻴَّﺎﻥ ﻭَﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺳْﻠَﻢ ﻭَﺍﻟﺴُّﺪِّﻱّ ﻭَﻏَﻴْﺮﻫﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻥَّ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﻣَﻨْﺴُﻮﺧَﺔ ﺑِﻘَﻮْﻟِﻪِ
ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻓَﺎﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﺎ ﺍِﺳْﺘَﻄَﻌْﺘُﻢْ " ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﻠْﺤَﺔ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻓِﻲ
ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﺍِﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻖّ ﺗُﻘَﺎﺗﻪ " ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﻢْ ﺗُﻨْﺴَﺦ ﻭَﻟَﻜِﻦْ " ﺣَﻖّ ﺗُﻘَﺎﺗﻪ " ﺃَﻥْ
ﻳُﺠَﺎﻫِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻠﻪ ﺣَﻖّ ﺟِﻬَﺎﺩﻩ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺄْﺧُﺬﻫُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻮْﻣَﺔ ﻟَﺎﺋِﻢ ﻭَﻳَﻘُﻮﻣُﻮﺍ
ﺑِﺎﻟْﻘِﺴْﻂِ ﻭَﻟَﻮْ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧْﻔُﺴﻬﻢْ ﻭَﺁﺑَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻭَﺃَﺑْﻨَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻭَﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ
ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ " ﺃَﻱْ ﺣَﺎﻓِﻈُﻮﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡ ﻓِﻲ ﺣَﺎﻝ ﺻِﺤَّﺘﻜُﻢْ ﻭَﺳَﻠَﺎﻣَﺘﻜُﻢْ ﻟِﺘَﻤُﻮﺗُﻮﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﻜَﺮِﻳﻢ ﻗَﺪْ ﺃَﺟْﺮَﻯ ﻋَﺎﺩَﺗﻪُ ﺑِﻜَﺮْﻣِﻪِ ﺃَﻧَّﻪُ ﻣَﻦْ ﻋَﺎﺵَ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀ ﻣَﺎﺕَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻣَﻦْ
ﻣَﺎﺕَ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀ ﺑُﻌِﺚَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻌِﻴَﺎﺫًﺍ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﻣِﻦْ ﺧِﻠَﺎﻑ ﺫَﻟِﻚَ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ :
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺭَﻭْﺡ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥ ﻋَﻦْ ﻣُﺠَﺎﻫِﺪ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ
ﻳَﻄُﻮﻓُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﺟَﺎﻟِﺲ ﻣَﻌَﻪُ ﻣِﺤْﺠَﻦ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍِﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻖّ ﺗُﻘَﺎﺗﻪ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻤُﻮﺗُﻦَّ ﺇِﻟَّﺎ
ﻭَﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﺴْﻠِﻤُﻮﻥَ " ﻭَﻟَﻮْ ﺃَﻥَّ ﻗَﻄْﺮَﺓ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺰَّﻗُّﻮﻡ ﻗُﻄِﺮَﺕْ ﻓِﻲ ﺩَﺍﺭ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻟَﺄَﻓْﺴَﺪَﺕْ ﻋَﻠَﻰ
ﺃَﻫْﻞ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻣَﻌَﺎﻳِﺸﻬﻢْ ﻓَﻜَﻴْﻒَ ﺑِﻤَﻦْ ﻟَﻴْﺲَ ﻟَﻪُ ﻃَﻌَﺎﻡ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺰَّﻗُّﻮﻡ " ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ
ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻭَﺍﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻭَﺍﺑْﻦ ﺣِﺒَّﺎﻥ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢ ﻓِﻲ ﻣُﺴْﺘَﺪْﺭَﻛﻪ
ﻣِﻦْ ﻃَﺮِﻳﻖ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ : ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢ : ﻋَﻠَﻰ
ﺷَﺮْﻁ ﺍﻟﺸَّﻴْﺨَﻴْﻦِ ﻭَﻟَﻢْ ﻳُﺨَﺮِّﺟَﺎﻩُ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻭَﻛِﻴﻊ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ
ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺭَﺏّ ﺍﻟْﻜَﻌْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ
ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻣَﻦْ ﺃَﺣَﺐَّ ﺃَﻥْ ﻳُﺰَﺣْﺰَﺡ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ
ﻭَﻳُﺪْﺧَﻞ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ ﻓَﻠْﺘُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﻣَﻨِﻴَّﺘﻪ ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡ ﺍﻟْﺂﺧِﺮ ﻭَﻳَﺄْﺗِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻣَﺎ
ﻳُﺤِﺐّ ﺃَﻥْ ﻳُﺆْﺗَﻰ ﺇِﻟَﻴْﻪِ " . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺃَﻳْﻀًﺎ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ ﻗَﺒْﻞ ﻣَﻮْﺗﻪ ﺑِﺜَﻠَﺎﺙٍ " ﻟَﺎ ﻳَﻤُﻮﺗَﻦَّ ﺃَﺣَﺪﻛُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺤْﺴِﻦ ﺍﻟﻈَّﻦّ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﻋَﺰَّ
ﻭَﺟَﻞَّ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻣِﻦْ ﻃَﺮِﻳﻖ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﺑِﻪِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺣَﺴَﻦ ﺑْﻦ
ﻣُﻮﺳَﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﻟَﻬِﻴﻌَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳُﻮﻧُﺲ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻧَﺎ ﻋِﻨْﺪ ﻇَﻦَّ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﺑِﻲ ﻓَﺈِﻥْ ﻇَﻦَّ ﺑِﻲ ﺧَﻴْﺮًﺍ
ﻓَﻠَﻪُ ﻓَﺈِﻥْ ﻇَﻦَّ ﺑِﻲ ﺷَﺮًّﺍ ﻓَﻠَﻪُ " ﻭَﺃَﺻْﻞ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ
ﻭَﺟْﻪ ﺁﺧَﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻳَﻘُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻧَﺎ ﻋِﻨْﺪ ﻇَﻦّ ﻋَﺒْﺪِﻱ ﺑِﻲ " . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻆ ﺃَﺑُﻮ ﺑَﻜْﺮ ﺍﻟْﺒَﺰَّﺍﺭ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚ ﺍﻟْﻘُﺮَﺷِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺑْﻦ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥ ﻋَﻦْ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻭَﺃَﺣْﺴَﺒﻪُ ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲ ﻗَﺎﻝَ :
ﻛَﺎﻥَ ﺭَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭ ﻣَﺮِﻳﻀًﺎ ﻓَﺠَﺎﺀَﻩُ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻌُﻮﺩﻩُ
ﻓَﻮَﺍﻓَﻘَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴُّﻮﻕ ﻓَﺴَﻠَّﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ " ﻛَﻴْﻒَ ﺃَﻧْﺖَ ﻳَﺎ ﻓُﻠَﺎﻥ ؟ " ﻗَﺎﻝَ : ﺑِﺨَﻴْﺮٍ ﻳَﺎ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﺭْﺟُﻮ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺃَﺧَﺎﻑ ﺫُﻧُﻮﺑِﻲ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ "
ﻟَﺎ ﻳَﺠْﺘَﻤِﻌَﺎﻥِ ﻓِﻲ ﻗَﻠْﺐ ﻋَﺒْﺪ ﻓِﻲ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﻮْﻃِﻦ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻋْﻄَﺎﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﺎ ﻳَﺮْﺟُﻮ ﻭَﺁﻣَﻨَﻪُ ﻣِﻤَّﺎ
ﻳَﺨَﺎﻑ " ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﻧَﻌْﻠَﻢ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻋَﻦْ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻏَﻴْﺮ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺑْﻦ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥ . ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ
ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻭَﺍﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺜﻪ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻏَﺮِﻳﺐ ﻭَﻛَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ
ﺑَﻌْﻀﻬﻢْ ﻋَﻦْ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻣُﺮْﺳَﻠًﺎ . ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ
ﺑْﻦ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺑِﺸْﺮ ﻋَﻦْ ﻳُﻮﺳُﻒ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻫَﻚَ ﻋَﻦْ ﺣَﻜِﻴﻢ ﺑْﻦ ﺣِﺰَﺍﻡ
ﻗَﺎﻝَ : ﺑَﺎﻳَﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺃَﺧِﺮَّ ﺇِﻟَّﺎ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ
ﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻓِﻲ ﺳُﻨَﻨﻪ ﻋَﻦْ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ ﺑْﻦ ﻣَﺴْﻌُﻮﺩ ﻋَﻦْ ﺧَﺎﻟِﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﻋَﻦْ ﺷُﻌْﺒَﺔ ﺑِﻪِ
ﻭَﺗَﺮْﺟَﻢَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻓَﻘَﺎﻝَ : " ﺑَﺎﺏ ﻛَﻴْﻒَ ﻳَﺨِﺮّ ﻟِﻠﺴُّﺠُﻮﺩِ " ﺛُﻢَّ ﺳَﺎﻗَﻪُ ﻣِﺜْﻠﻪ ﻓَﻘِﻴﻞَ ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺃَﻥْ
ﻟَﺎ ﺃَﻣُﻮﺕ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﺴْﻠِﻤًﺎ ﻭَﻗِﻴﻞَ : ﻣَﻌْﻨَﺎﻩُ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﺃُﻗْﺘَﻞَ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﻘْﺒِﻠًﺎ ﻏَﻴْﺮ ﻣُﺪْﺑِﺮ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﺮْﺟِﻊ ﺇِﻟَﻰ
ﺍﻟْﺄَﻭَّﻝ
| |
|
