دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻨَﻔْﺲٍ ﺃَﻥْ ﺗَﻤُﻮﺕَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓِ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﺳَﻨَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟﺸَّﺎﻛِﺮِﻳﻦَ (145 الأحد ديسمبر 19, 2021 10:36 am | |
|
ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻨَﻔْﺲٍ ﺃَﻥْ ﺗَﻤُﻮﺕَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ ﻭَﻣَﻦْ
ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮَﺓِ ﻧُﺆْﺗِﻪِ
ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﺳَﻨَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟﺸَّﺎﻛِﺮِﻳﻦَ (145 )
ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻨَﻔْﺲٍ ﺃَﻥْ ﺗَﻤُﻮﺕَ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻧُﺆْﺗِﻪِ
ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﺳَﻨَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟﺸَّﺎﻛِﺮِﻳﻦَ
ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻨَﻔْﺲٍ ﺃَﻥْ ﺗَﻤُﻮﺕ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ " ﺃَﻱْ ﻟَﺎ ﻳَﻤُﻮﺕ
ﺃَﺣَﺪ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﻘَﺪَﺭِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺴْﺘَﻮْﻓِﻲَ ﺍﻟْﻤُﺪَّﺓ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺿَﺮَﺑَﻬَﺎ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻪُ ﻭَﻟِﻬَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ " ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ
ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ " ﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ " ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻌَﻤَّﺮ ﻣِﻦْ ﻣُﻌَﻤَّﺮ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻨْﻘَﺺ ﻣِﻦْ ﻋُﻤُﺮﻩ ﺇِﻟَّﺎ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏ "
ﻭَﻛَﻘَﻮْﻟِﻪِ " ﻫُﻮَ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺧَﻠَﻘَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻃِﻴﻦ ﺛُﻢَّ ﻗَﻀَﻰ ﺃَﺟَﻠًﺎ ﻭَﺃَﺟَﻞ ﻣُﺴَﻤًّﻰ ﻋِﻨْﺪﻩ " ﻭَﻫَﺬِﻩِ
ﺍﻟْﺂﻳَﺔ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺗَﺸْﺠِﻴﻊ ﻟِﻠْﺠُﺒَﻨَﺎﺀِ ﻭَﺗَﺮْﻏِﻴﺐ ﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻘِﺘَﺎﻝ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟْﺈِﻗْﺪَﺍﻡ ﻭَﺍﻟْﺈِﺣْﺠَﺎﻡ ﻟَﺎ
ﻳُﻨْﻘِﺺ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻌُﻤُﺮ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺰِﻳﺪ ﻓِﻴﻪِ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱ ﺑْﻦ ﻳَﺰِﻳﺪ
ﺍﻟْﻌَﺒْﺪِﻱّ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺃَﺑَﺎ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺶ ﻋَﻦْ ﺣَﺒِﻴﺐ ﺑْﻦ ﻇَﺒْﻴَﺎﻥ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ
ﺭَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻫُﻮَ ﺣُﺠْﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺪِﻱّ ﻣَﺎ ﻳَﻤْﻨَﻌﻜُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﻌْﺒُﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭّ
ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﻨُّﻄْﻔَﺔ - ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺩِﺟْﻠَﺔ - " ﻭَﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻟِﻨَﻔْﺲٍ ﺃَﻥْ ﺗَﻤُﻮﺕ ﺇِﻟَّﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻛِﺘَﺎﺑًﺎ
ﻣُﺆَﺟَّﻠًﺎ " ﺛُﻢَّ ﺃَﻗْﺤَﻢَ ﻓَﺮَﺳﻪ ﺩِﺟْﻠَﺔ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﻗْﺤَﻢَ ﺃَﻗْﺤَﻢَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺁﻫُﻢْ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭّ
ﻗَﺎﻟُﻮﺍ : ﺩِﻳﻮَﺍﻥ ﻓَﻬَﺮَﺑُﻮﺍ . ﻭَﻗَﻮْﻟﻪ " ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﺮِﺩْ ﺛَﻮَﺍﺏ
ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ " ﺃَﻱْ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻋَﻤَﻠﻪ ﻟِﻠﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﻘَﺪْ ﻧَﺎﻟَﻪُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻗَﺪَّﺭَﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻪُ ﻭَﻟَﻢْ
ﻳَﻜُﻦْ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﻣِﻦْ ﻧَﺼِﻴﺐ ﻭَﻣَﻦْ ﻗَﺼَﺪَ ﺑِﻌَﻤَﻠِﻪِ ﺍﻟﺪَّﺍﺭ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﺃَﻋْﻄَﺎﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣِﻨْﻬَﺎ
ﻭَﻣَﺎ ﻗَﺴَﻢَ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺮِﻳﺪ ﺣَﺮْﺙ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﻧَﺰِﺩْ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ
ﺣَﺮْﺛﻪ ﻭَﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺮِﻳﺪ ﺣَﺮْﺙ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻧُﺆْﺗِﻪِ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﻣِﻦْ ﻧَﺼِﻴﺐ "
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺮِﻳﺪ ﺍﻟْﻌَﺎﺟِﻠَﺔ ﻋَﺠَّﻠْﻨَﺎ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﺎ ﻧَﺸَﺎﺀ ﻟِﻤَﻦْ ﻧُﺮِﻳﺪ ﺛُﻢَّ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎ
ﻟَﻪُ ﺟَﻬَﻨَّﻢ ﻳَﺼْﻠَﺎﻫَﺎ ﻣَﺬْﻣُﻮﻣًﺎ ﻣَﺪْﺣُﻮﺭًﺍ ﻭَﻣَﻦْ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﻭَﺳَﻌَﻰ ﻟَﻬَﺎ ﺳَﻌْﻴﻬَﺎ ﻭَﻫُﻮَ
ﻣُﺆْﻣِﻦ ﻓَﺄُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻛَﺎﻥَ ﺳَﻌْﻴﻬﻢْ ﻣَﺸْﻜُﻮﺭًﺍ " ﻭَﻟِﻬَﺬَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻫَﻬُﻨَﺎ " ﻭَﺳَﻨَﺠْﺰِﻱ ﺍﻟﺸَّﺎﻛِﺮِﻳﻦَ "
ﺃَﻱْ ﺳَﻨُﻌْﻄِﻴﻬِﻢْ ﻣِﻦْ ﻓَﻀْﻠﻨَﺎ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺘﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ ﺑِﺤَﺴَﺐِ ﺷُﻜْﺮﻫﻢْ ﻭَﻋَﻤَﻠﻬﻢْ
| |
|
