دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺟُﻨُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖَ ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺎﻃِﻠًﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻓَﻘِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ (191 السبت ديسمبر 25, 2021 10:25 am | |
|
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺟُﻨُﻮﺑِﻬِﻢْ
ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖَ
ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺎﻃِﻠًﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻓَﻘِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ (191 )
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺟُﻨُﻮﺑِﻬِﻢْ ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ
ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺭَﺑَّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖَ ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺎﻃِﻠًﺎ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻚَ ﻓَﻘِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ
ﻭَﺻَﻒَ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟْﺄَﻟْﺒَﺎﺏ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ
ﺟُﻨُﻮﺑﻬﻢْ " ﻛَﻤَﺎ ﺛَﺒَﺖَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺤَﻴْﻦِ ﻋَﻦْ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥ ﺑْﻦ ﺣُﺼَﻴْﻦ : ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﺻَﻞِّ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻓَﻘَﺎﻋِﺪًﺍ ﻓَﺈِﻥْ ﻟَﻢْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻊْ
ﻓَﻌَﻠَﻰ ﺟَﻨْﺒﻚ " ﺃَﻱْ ﻟَﺎ ﻳَﻘْﻄَﻌُﻮﻥَ ﺫِﻛْﺮﻩ ﻓِﻲ ﺟَﻤِﻴﻊ ﺃَﺣْﻮَﺍﻟﻬﻢْ ﺑِﺴَﺮَﺍﺋِﺮِﻫِﻢْ ﻭَﺿَﻤَﺎﺋِﺮﻫﻢْ
ﻭَﺃَﻟْﺴِﻨَﺘﻬﻢْ " ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽ " ﺃَﻱْ ﻳَﻔْﻬَﻤُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻬِﻤَﺎ ﻣِﻦْ
ﺍﻟْﺤِﻜَﻢ ﺍﻟﺪَّﺍﻟَّﺔ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻈَﻤَﺔ ﺍﻟْﺨَﺎﻟِﻖ ﻭَﻗُﺪْﺭَﺗﻪ ﻭَﺣِﻜْﻤَﺘﻪ ﻭَﺍﺧْﺘِﻴَﺎﺭﻩ ﻭَﺭَﺣْﻤَﺘﻪ . ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟﺸَّﻴْﺦ ﺃَﺑُﻮ ﺳُﻠَﻴْﻤَﺎﻥ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَﺍﻧِﻲّ : ﺇِﻧِّﻲ ﻟَﺄَﺧْﺮُﺝ ﻣِﻦْ ﻣَﻨْﺰِﻟِﻲ ﻓَﻤَﺎ ﻳَﻘَﻊ ﺑَﺼَﺮِﻱ ﻋَﻠَﻰ ﺷَﻲْﺀٍ
ﺇِﻟَّﺎ ﺭَﺃَﻳْﺖ ﻟِﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻲَّ ﻓِﻴﻪِ ﻧِﻌْﻤَﺔ ﻭَﻟِﻲ ﻓِﻴﻪِ ﻋِﺒْﺮَﺓ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓِﻲ ﻛِﺘَﺎﺏ
ﺍﻟﺘَّﻮَﻛُّﻞ ﻭَﺍﻟِﺎﻋْﺘِﺒَﺎﺭ . ﻭَﻋَﻦْ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺍﻟْﺒَﺼْﺮِﻱّ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﺗَﻔَﻜُّﺮُ ﺳَﺎﻋَﺔ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﻗِﻴَﺎﻡ
ﻟَﻴْﻠَﺔ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻔُﻀَﻴْﻞ : ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ : ﺍﻟْﻔِﻜْﺮَﺓ ﻣِﺮْﺁﺓ ﺗُﺮِﻳﻚ ﺣَﺴَﻨَﺎﺗﻚ ﻭَﺳَﻴِّﺌَﺎﺗﻚ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺑْﻦ ﻋُﻴَﻴْﻨَﺔَ : ﺍﻟْﻔِﻜْﺮ ﻧُﻮﺭ ﻳَﺪْﺧُﻞ ﻗَﻠْﺒﻚ ﻭَﺭُﺑَّﻤَﺎ ﺗَﻤَﺜَّﻞَ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖ : ﺇِﺫَﺍ
ﺍﻟْﻤَﺮْﺀ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻪُ ﻓِﻜْﺮَﺓ ... ﻓَﻔِﻲ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﻟَﻪُ ﻋِﺒْﺮَﺓ ﻭَﻋَﻦْ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﺃَﻧَّﻪُ
ﻗَﺎﻝَ : ﻃُﻮﺑِﻲ ﻟِﻤَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻗِﻴﻠُﻪُ ﺗَﺬَﻛُّﺮًﺍ ﻭَﺻَﻤْﺘﻪ ﺗَﻔَﻜُّﺮًﺍ ﻭَﻧَﻈَﺮﻩ ﻋِﺒَﺮًﺍ . ﻗَﺎﻝَ ﻟُﻘْﻤَﺎﻥ
ﺍﻟْﺤَﻜِﻴﻢ : ﺇِﻥَّ ﻃُﻮﻝ ﺍﻟْﻮَﺣْﺪَﺓ ﺃَﻟْﻬَﻢُ ﻟِﻠْﻔِﻜْﺮَﺓِ ﻭَﻃُﻮﻝ ﺍﻟْﻔِﻜْﺮَﺓ ﺩَﻟِﻴﻞ ﻋَﻠَﻰ ﻃَﺮْﻕ ﺑَﺎﺏ
ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ . ﻗَﺎﻝَ ﻭَﻫْﺐ ﺑْﻦ ﻣُﻨَﺒِّﻪ : ﻣَﺎ ﻃَﺎﻟَﺖْ ﻓِﻜْﺮَﺓ ﺍِﻣْﺮِﺉٍ ﻗَﻂُّ ﺇِﻟَّﺎ ﻓَﻬِﻢَ ﻭَﻟَﺎ ﻓَﻬِﻢَ ﺍِﻣْﺮُﺅٌ
ﻗَﻂُّ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻠِﻢَ ﻭَﻟَﺎ ﻋَﻠِﻢَ ﺍِﻣْﺮُﺅٌ ﻗَﻂُّ ﺇِﻟَّﺎ ﻋَﻤِﻞَ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ : ﺍﻟْﻜَﻠَﺎﻡ ﺑِﺬِﻛْﺮِ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ ﺣَﺴَﻦ ﻭَﺍﻟْﻔِﻜْﺮَﺓ ﻓِﻲ ﻧِﻌَﻢ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻓْﻀَﻞ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩَﺓ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻣُﻐِﻴﺚ ﺍﻟْﺄَﺳْﻮَﺩ :
ﺯُﻭﺭُﻭﺍ ﺍﻟْﻘُﺒُﻮﺭ ﻛُﻞّ ﻳَﻮْﻡ ﺗُﻔَﻜِّﺮﻛُﻢْ ﻭَﺷَﺎﻫِﺪُﻭﺍ ﺍﻟْﻤَﻮْﻗِﻒ ﺑِﻘُﻠُﻮﺑِﻜُﻢْ ﻭَﺍﻧْﻈُﺮُﻭﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤُﻨْﺼَﺮَﻑ
ﺑِﺎﻟْﻔَﺮِﻳﻘَﻴْﻦِ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ ﺃَﻭْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻭَﺃَﺷْﻌِﺮُﻭﺍ ﻗُﻠُﻮﺑﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺑْﺪَﺍﻧﻜُﻢْ ﺫِﻛْﺮ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻭَﻣَﻘَﺎﻣﻬَﺎ
ﻭَﺃَﻃْﺒَﺎﻗﻬَﺎ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﻳَﺒْﻜِﻲ ﻋِﻨْﺪ ﺫَﻟِﻚَ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺮْﻓَﻊ ﺻَﺮِﻳﻌًﺎ ﻣِﻦْ ﺑَﻴْﻦ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ ﻗَﺪْ ﺫَﻫَﺐَ
ﻋَﻘْﻠﻪ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙ : ﻣَﺮَّ ﺭَﺟُﻞ ﺑِﺮَﺍﻫِﺐٍ ﻋِﻨْﺪ ﻣَﻘْﺒَﺮَﺓ ﻭَﻣَﺰْﺑَﻠَﺔ ﻓَﻨَﺎﺩَﺍﻩُ
ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻳَﺎ ﺭَﺍﻫِﺐ ﺇِﻥَّ ﻋِﻨْﺪﻙ ﻛَﻨْﺰَﻳْﻦِ ﻣِﻦْ ﻛُﻨُﻮﺯ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻟَﻚ ﻓِﻴﻬِﻤَﺎ ﻣُﻌْﺘَﺒَﺮ . ﻛَﻨْﺰ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝ
ﻭَﻛَﻨْﺰ ﺍﻟْﺄَﻣْﻮَﺍﻝ . ﻭَﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋُﻤَﺮ : ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺭَﺍﺩَ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻌَﺎﻫَﺪ ﻗَﻠْﺒﻪ ﻳَﺄْﺗِﻲ ﺍﻟْﺨَﺮِﺑَﺔ
ﻓَﻴَﻘِﻒ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺎﺑﻬَﺎ ﻓَﻴُﻨَﺎﺩِﻱ ﺑِﺼَﻮْﺕٍ ﺣَﺰِﻳﻦ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝ : ﺃَﻳْﻦَ ﺃَﻫْﻠﻚ ؟ ﺛُﻢَّ ﻳَﺮْﺟِﻊ ﺇِﻟَﻰ
ﻧَﻔْﺴﻪ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝ : " ﻛُﻞّ ﺷَﻲْﺀ ﻫَﺎﻟِﻚ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺟْﻬﻪ " ﻭَﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﺭَﻛْﻌَﺘَﺎﻥِ
ﻣُﻘْﺘَﺼِﺪَﺗَﺎﻥِ ﻓِﻲ ﺗَﻔْﻜِﻴﺮ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﻗِﻴَﺎﻡ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻭَﺍﻟْﻘَﻠْﺐ ﺳَﺎﻩٍ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺍﻟْﺒَﺼْﺮِﻱّ :
ﻳَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺁﺩَﻡ ﻛُﻞْ ﻓِﻲ ﺛُﻠُﺚ ﺑَﻄْﻨﻚ ﻭَﺍﺷْﺮَﺏْ ﻓِﻲ ﺛُﻠُﺜﻪ ﻭَﺩَﻉْ ﺛُﻠُﺜﻪ ﺍﻟْﺂﺧَﺮ ﺗَﺘَﻨَﻔَّﺲ ﻟِﻠْﻔِﻜْﺮَﺓِ
. ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺑَﻌْﺾ ﺍﻟْﺤُﻜَﻤَﺎﺀ : ﻣَﻦْ ﻧَﻈَﺮَ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺑِﻐَﻴْﺮِ ﺍﻟْﻌِﺒْﺮَﺓ ﺍِﻧْﻄَﻤَﺲَ ﻣِﻦْ ﺑَﺼَﺮ ﻗَﻠْﺒﻪ
ﺑِﻘَﺪْﺭِ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟْﻐَﻔْﻠَﺔ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺑِﺸْﺮ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻲ : ﻟَﻮْ ﺗَﻔَﻜَّﺮَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓِﻲ ﻋَﻈَﻤَﺔ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻟَﻤَﺎ ﻋَﺼَﻮْﻩُ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﻋَﻦْ ﻋَﺎﻣِﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﻗَﻴْﺲ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﻏَﻴْﺮ
ﻭَﺍﺣِﺪ ﻭَﻟَﺎ ﺍِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻭَﻟَﺎ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ : ﺇِﻥَّ
ﺿِﻴَﺎﺀ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥ ﺃَﻭْ ﻧُﻮﺭ ﺍﻟْﺈِﻳﻤَﺎﻥ ﺍﻟﺘَّﻔَﻜُّﺮ . ﻭَﻋَﻦْ ﻋِﻴﺴَﻰ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﺎ
ﺍِﺑْﻦ ﺁﺩَﻡ ﺍﻟﻀَّﻌِﻴﻒ ﺍِﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻴْﺚُ ﻣَﺎ ﻛُﻨْﺖ ﻭَﻛُﻦْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﺿَﻌِﻴﻔًﺎ ﻭَﺍِﺗَّﺨِﺬْ
ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ﺑَﻴْﺘًﺎ ﻭَﻋَﻠِّﻢْ ﻋَﻴْﻨَﻴْﻚ ﺍﻟْﺒُﻜَﺎﺀ ﻭَﺟَﺴَﺪﻙ ﺍﻟﺼَّﺒْﺮ ﻭَﻗَﻠْﺒﻚ ﺍﻟْﻔِﻜْﺮ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﻬْﺘَﻢّ ﺑِﺮِﺯْﻕِ
ﻏَﺪ ﻭَﻋَﻦْ ﺃَﻣِﻴﺮ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ : ﺃَﻧَّﻪُ ﺑَﻜَﻰ ﻳَﻮْﻣًﺎ ﺑَﻴْﻦ
ﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ ﻓَﺴُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ؟ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻓَﻜَّﺮْﺕ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﺬَّﺍﺗﻬَﺎ ﻭَﺷَﻬَﻮَﺍﺗﻬَﺎ ﻓَﺎﻋْﺘَﺒَﺮْﺕ
ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺑِﻬَﺎ ﻣَﺎ ﺗَﻜَﺎﺩ ﺷَﻬَﻮَﺍﺗﻬَﺎ ﺗَﻨْﻘَﻀِﻲ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﻜَﺪِّﺭَﻫَﺎ ﻣَﺮَﺍﺭَﺗﻬَﺎ ﻭَﻟَﺌِﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻋِﺒْﺮَﺓ
ﻟِﻤَﻦْ ﺍﻋْﺘَﺒَﺮَ ﺇِﻥَّ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣَﻮَﺍﻋِﻆ ﻟِﻤَﻦْ ﺍِﺩَّﻛَﺮَ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ : ﺃَﻧْﺸَﺪَﻧِﻲ ﺍﻟْﺤُﺴَﻴْﻦ
ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ : ﻧُﺰْﻫَﺔ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦ ﺍﻟْﻔِﻜَﺮ ... ﻟَﺬَّﺓ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻦ ﺍﻟْﻌِﺒَﺮْ ﻧَﺤْﻤَﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺣْﺪﻩ ...
ﻧَﺤْﻦُ ﻛُﻞّ ﻋَﻠَﻰ ﺧَﻄَﺮْ ﺭُﺏَّ ﻟَﺎﻩٍ ﻭَﻋُﻤْﺮﻩ ﻗَﺪْ ... ﺗَﻘَﻀَّﻰ ﻭَﻣَﺎ ﺷَﻌَﺮْ ﺭُﺏَّ ﻋَﻴْﺶ ﻗَﺪْ ﻛَﺎﻥَ
ﻓَﻮْ ... ﻕَ ﺍﻟْﻤُﻨَﻰ ﻣُﻮﻧِﻖ ﺍﻟﺰَّﻫَﺮْ ﻓِﻲ ﺧَﺮِﻳﺮ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻌُﻴُﻮ ... ﻥِ ﻭَﻇِﻞٍّ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮْ ﻭَﺳُﺮُﻭﺭ
ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒَﺎ ... ﺕِ ﻭَﻃَﻴِّﺐ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺜَّﻤَﺮْ ﻏَﻴَّﺮَﺗْﻪُ ﻭَﺃَﻫْﻠﻪ ... ﺳُﺮْﻋَﺔ ﺍﻟﺪَّﻫْﺮ ﺑِﺎﻟْﻐِﻴَﺮْ ﻧَﺤْﻤَﺪ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺣْﺪﻩ ... ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﺍ ﻟَﻤُﻌْﺘَﺒَﺮْ ﺇِﻥَّ ﻓِﻲ ﺫَﺍ ﻟَﻌِﺒْﺮَﺓً ... ﻟِﻠَّﺒِﻴﺐِ ﺇِﻥْ ﺍِﻋْﺘَﺒَﺮْ ﻭَﻗَﺪْ ﺫَﻡَّ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻣَﻦْ ﻟَﺎ ﻳَﻌْﺘَﺒِﺮ ﺑِﻤَﺨْﻠُﻮﻗَﺎﺗِﻪِ ﺍﻟﺪَّﺍﻟَّﺔ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﺍﺗﻪ ﻭَﺻِﻔَﺎﺗﻪ ﻭَﺷَﺮْﻋِﻪِ ﻭَﻗَﺪَﺭِﻩِ
ﻭَﺁﻳَﺎﺗﻪ ﻓَﻘَﺎﻝَ : " ﻭَﻛَﺄَﻳِّﻦْ ﻣِﻦْ ﺁﻳَﺔ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﻳَﻤُﺮُّﻭﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻋَﻨْﻬَﺎ
ﻣُﻌْﺮِﺿُﻮﻥَ ﻭَﻣَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻦ ﺃَﻛْﺜَﺮﻫﻢْ ﺑِﺎَﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﻫُﻢْ ﻣُﺸْﺮِﻛُﻮﻥَ " ﻭَﻣَﺪَﺡَ ﻋِﺒَﺎﺩﻩ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ "
ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗِﻴَﺎﻣًﺎ ﻭَﻗُﻌُﻮﺩًﺍ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺟُﻨُﻮﺑﻬﻢْ ﻭَﻳَﺘَﻔَﻜَّﺮُﻭﻥَ ﻓِﻲ ﺧَﻠْﻖ ﺍﻟﺴَّﻤَﻮَﺍﺕ
ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽ " ﻗَﺎﺋِﻠِﻴﻦَ " ﺭَﺑّﻨَﺎ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖ ﻫَﺬَﺍ ﺑَﺎﻃِﻠًﺎ " ﺃَﻱْ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺖ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖ ﻋَﺒَﺜًﺎ ﺑَﻞْ
ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻟِﺘَﺠْﺰِﻱَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺳَﺎﺀُﻭﺍ ﺑِﻤَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﻭَﺗَﺠْﺰِﻱَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺣْﺴَﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟْﺤُﺴْﻨَﻰ ﺛُﻢَّ
ﻧَﺰَّﻫُﻮﻩُ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻌَﺒَﺚ ﻭَﺧَﻠْﻖِ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞ ﻓَﻘَﺎﻟُﻮﺍ " ﺳُﺒْﺤَﺎﻧﻚ " ﺃَﻱْ ﻋَﻦْ ﺃَﻥْ ﺗَﺨْﻠُﻖ ﺷَﻴْﺌًﺎ
ﺑَﺎﻃِﻠًﺎ " ﻓَﻘِﻨَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ " ﺃَﻱْ ﻳَﺎ ﻣَﻦْ ﺧَﻠَﻖَ ﺍﻟْﺨَﻠْﻖ ﺑِﺎﻟْﺤَﻖِّ ﻭَﺍﻟْﻌَﺪْﻝ ﻳَﺎ ﻣَﻦْ ﻫُﻮَ ﻣُﻨَﺰَّﻩ
ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﻘَﺎﺋِﺺ ﻭَﺍﻟْﻌَﻴْﺐ ﻭَﺍﻟْﻌَﺒَﺚ ﻗِﻨَﺎ ﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺏ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﺑِﺤَﻮْﻟِﻚ ﻭَﻗُﻮَّﺗﻚ ﻭَﻗَﻴِّﻀْﻨَﺎ
ﻟِﺄَﻋْﻤَﺎﻝٍ ﺗَﺮْﺿَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻋَﻨَّﺎ ﻭَﻭَﻓِّﻘْﻨَﺎ ﻟِﻌَﻤَﻞٍ ﺻَﺎﻟِﺢ ﺗَﻬْﺪِﻳﻨَﺎ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَﻰ ﺟَﻨَّﺎﺕ ﺍﻟﻨَّﻌِﻴﻢ ﻭَﺗُﺠِﻴﺮﻧَﺎ
ﺑِﻪِ ﻣِﻦْ ﻋَﺬَﺍﺑﻚ ﺍﻟْﺄَﻟِﻴﻢ
| |
|
