دراج الشبح
مشرف منتدى الكمبيوتر والانترنت
الأوسمة :
 عدد الرسائل : 44273
العمر : 25
الإقامة : ليبيا
الدولة : 
الجنسية : 
تاريخ التسجيل : 12/09/2016
السٌّمعَة : 60
 | | موضوع: ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ( 200 السبت ديسمبر 25, 2021 10:36 am | |
|
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁَﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ( 200 )
ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ
ﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑَﻄُﻮﺍ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ
ﺍﻟْﺒَﺼْﺮِﻱّ ﺃُﻣِﺮُﻭﺍ ﺃَﻥْ ﻳَﺼْﺒِﺮُﻭﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺩِﻳﻨﻬﻢْ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺍِﺭْﺗَﻀَﺎﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻬُﻢْ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡ ﻓَﻠَﺎ
ﻳَﺪَﻋُﻮﻩُ ﻟِﺴَﺮَّﺍﺀ ﻭَﻟَﺎ ﻟِﻀَﺮَّﺍﺀ ﻭَﻟَﺎ ﻟِﺸِﺪَّﺓٍ ﻭَﻟَﺎ ﻟِﺮَﺧَﺎﺀٍ ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﻤُﻮﺗُﻮﺍ ﻣُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﺃَﻥْ ﻳُﺼَﺎﺑِﺮُﻭﺍ
ﺍﻟْﺄَﻋْﺪَﺍﺀ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻜْﺘُﻤُﻮﻥَ ﺩِﻳﻨﻬﻢْ ﻭَﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻗَﺎﻝَ ﻏَﻴْﺮ ﻭَﺍﺣِﺪ ﻣِﻦْ ﻋُﻠَﻤَﺎﺀ ﺍﻟﺴَّﻠَﻒ ﻭَﺃَﻣَّﺎ
ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺑَﻄَﺔ ﻓَﻬِﻲَ ﺍﻟْﻤُﺪَﺍﻭَﻣَﺔ ﻓِﻲ ﻣَﻜَﺎﻥ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩَﺓ ﻭَﺍﻟﺜَّﺒَﺎﺕ ﻭَﻗِﻴﻞَ ﺍِﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺑَﻌْﺪ
ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻗَﺎﻟَﻪُ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻭَﺳَﻬْﻞ ﺑْﻦ ﺣُﻨَﻴْﻒ ﻭَﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻛَﻌْﺐ ﺍﻟْﻘَﺮَﻇِﻲّ ﻭَﻏَﻴْﺮﻫﻢْ
ﻭَﺭَﻭَﻯ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺣَﺎﺗِﻢ ﻫَﻬُﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻣَﺎﻟِﻚ
ﺑْﻦ ﺃَﻧَﺲ ﻋَﻦْ ﺍﻟْﻌَﻠَﺎﺀ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻋَﻦْ ﻳَﻌْﻘُﻮﺏ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﺍﻟْﺤُﺮَﻗَﺔ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ
ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : " ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺧْﺒِﺮﻛُﻢْ ﺑِﻤَﺎ
ﻳَﻤْﺤُﻮ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺨَﻄَﺎﻳَﺎ ﻭَﻳَﺮْﻓَﻊ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺪَّﺭَﺟَﺎﺕ ﺇِﺳْﺒَﺎﻍ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻜَﺎﺭِﻩ ﻭَﻛَﺜْﺮَﺓ
ﺍﻟْﺨُﻄَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ﻭَﺍﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻓَﺬَﻟِﻜُﻢْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ ﻓَﺬَﻟِﻜُﻢْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ
ﻓَﺬَﻟِﻜُﻢْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ " . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺮْﺩُﻭَﻳﻪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦ
ﺇِﺳْﺤَﺎﻕ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺟُﺤَﻴْﻔَﺔ ﻋَﻠِﻲّ ﺑْﻦ ﻳَﺰِﻳﺪ ﺍﻟْﻜُﻮﻓِﻲّ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻛَﺮِﻳﻤَﺔ ﻋَﻦْ
ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻳَﺰِﻳﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻗْﺒَﻞَ ﻋَﻠَﻲَّ ﺃَﺑُﻮ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻳَﻮْﻣًﺎ
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺗَﺪْﺭِﻱ ﻳَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺧِﻲ ﻓِﻴﻢَ ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ
ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ " ﻗُﻠْﺖ ﻟَﺎ . ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻣَﺎ ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻓِﻲ ﺯَﻣَﺎﻥ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻏَﺰْﻭ ﻳُﺮَﺍﺑِﻄُﻮﻥَ ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻬَﺎ ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻡ ﻳَﻌْﻤُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ﻭَﻳُﺼَﻠُّﻮﻥَ
ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻓِﻲ ﻣَﻮَﺍﻗِﻴﺘﻬَﺎ ﺛُﻢَّ ﻳَﺬْﻛُﺮُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻓَﻌَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺃُﻧْﺰِﻟَﺖْ " ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ " ﺃَﻱْ ﻋَﻠَﻰ
ﺍﻟﺼَّﻠَﻮَﺍﺕ ﺍﻟْﺨَﻤْﺲ " ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ " ﺃَﻧْﻔُﺴﻜُﻢْ ﻭَﻫَﻮَﺍﻛُﻢْ " ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ " ﻓِﻲ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪﻛُﻢْ "
ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ " ﻓِﻴﻤَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ " ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ " . ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢ ﻓِﻲ
ﻣُﺴْﺘَﺪْﺭَﻛﻪ ﻣِﻦْ ﻃَﺮِﻳﻖ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﻋَﻦْ ﻣَﺼْﻌَﺐ ﺑْﻦ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻋَﻦْ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﺑْﻦ ﺻَﺎﻟِﺢ
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﺑِﻨَﺤْﻮِﻩِ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﺍﻟﺴَّﺎﺋِﺐ
ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺍِﺑْﻦ ﻓُﻀَﻴْﻞ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺍﻟْﻤَﻘْﺒُﺮِﻱّ ﻋَﻦْ ﺟَﺪّﻩ ﻋَﻦْ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﻋَﻦْ
ﻋَﻠِﻲّ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺃَﻟَﺎ ﺃَﺩُﻟّﻜُﻢْ
ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳُﻜَﻔِّﺮ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ ﻭَﺍﻟْﺨَﻄَﺎﻳَﺎ ؟ ﺇِﺳْﺒَﺎﻍ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻜَﺎﺭِﻩ ﻭَﺍﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ
ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻓَﺬَﻟِﻜُﻢْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ " ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦ ﺳَﻬْﻞ
ﺍﻟﺮَّﻣْﻠِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻭَﺍﺿِﺢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺯَﻳْﺪ
ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺃُﻧَﻴْﺴَﺔ ﻋَﻦْ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﺑِﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺃَﻟَﺎ ﺃَﺩُﻟّﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻤْﺤُﻮ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﺨَﻄَﺎﻳَﺎ ﻭَﻳُﻜَﻔِّﺮ ﺑِﻪِ
ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ ؟ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﺑَﻠَﻰ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﺳْﺒَﺎﻍ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀ ﻓِﻲ ﺃَﻣَﺎﻛِﻨﻬَﺎ ﻭَﻛَﺜْﺮَﺓ
ﺍﻟْﺨُﻄَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ﻭَﺍﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻓَﺬَﻟِﻜُﻢْ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ " . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ
ﻣَﺮْﺩُﻭَﻳﻪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋَﻠِﻲّ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺳَﻠَﺎﻡ ﺍﻟْﺒُﺮْﻧُﻮﺛِﻲّ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ
ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻏَﺎﻟِﺐ ﺍﻟْﺄَﻧْﻄَﺎﻛِﻲّ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺍﻟْﻮَﺍﺯِﻉ ﺑْﻦ ﻧَﺎﻓِﻊ
ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺃَﻳُّﻮﺏ ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﻓَﺪَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻫَﻞْ ﻟَﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻰ ﻣَﺎ ﻳَﻤْﺤُﻮ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺬُّﻧُﻮﺏ ﻭَﻳُﻌْﻈِﻢ ﺑِﻪِ
ﺍﻟْﺄَﺟْﺮَ ؟ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻧَﻌَﻢْ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻣَﺎ ﻫُﻮَ ؟ ﻗَﺎﻝَ " ﺇِﺳْﺒَﺎﻍ ﺍﻟْﻮُﺿُﻮﺀ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤَﻜَﺎﺭِﻩ
ﻭَﻛَﺜْﺮَﺓ ﺍﻟْﺨُﻄَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ ﻭَﺍﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ " ﻗَﺎﻝَ " ﻭَﻫُﻮَ ﻗَﻮْﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ
" ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ "
ﻓَﺬَﻟِﻚَ ﻫُﻮَ ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺴَﺎﺟِﺪ " ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻏَﺮِﻳﺐ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ ﺟِﺪًّﺍ .
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙ ﻋَﻦْ ﻣُﺼْﻌَﺐ ﺑْﻦ ﺛَﺎﺑِﺖ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟﺰُّﺑَﻴْﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ
ﺩَﺍﻭُﺩَ ﺑْﻦ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﻟِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﺳَﻠَﻤَﺔ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﻳَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺧِﻲ ﻫَﻞْ ﺗَﺪْﺭِﻱ
ﻓِﻲ ﺃَﻱّ ﺷَﻲْﺀ ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺂﻳَﺔ " ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ " ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖ ﻟَﺎ ﻗَﺎﻝَ :
ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻳَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺧِﻲ ﻓِﻲ ﺯَﻣَﺎﻥ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻏَﺰْﻭ ﻳُﺮَﺍﺑَﻂ
ﻓِﻴﻪِ ﻭَﻟَﻜِﻨَّﻪُ ﺍِﻧْﺘِﻈَﺎﺭ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺑَﻌْﺪ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﺳِﻴَﺎﻕ ﺍِﺑْﻦ
ﻣَﺮْﺩُﻭَﻳﻪ ﻟَﻪُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻣِﻦْ ﻛَﻠَﺎﻡ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺃَﻋْﻠَﻢ ﻭَﻗِﻴﻞَ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩ
ﺑِﺎﻟْﻤُﺮَﺍﺑَﻄَﺔِ ﻫَﻬُﻨَﺎ ﻣُﺮَﺍﺑَﻄَﺔ ﺍﻟْﻐَﺰْﻭ ﻓِﻲ ﻧَﺤْﻮ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭّ ﻭَﺣِﻔْﻆ ﺛُﻐُﻮﺭ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡ ﻭَﺻِﻴَﺎﻧَﺘﻬَﺎ ﻋَﻦْ
ﺩُﺧُﻮﻝ ﺍﻟْﺄَﻋْﺪَﺍﺀ ﺇِﻟَﻰ ﺣَﻮْﺯَﺓ ﺑِﻠَﺎﺩ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻭَﻗَﺪْ ﻭَﺭَﺩَﺕْ ﺍﻟْﺄَﺧْﺒَﺎﺭ ﺑِﺎﻟﺘَّﺮْﻏِﻴﺐِ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ
ﻭَﺫِﻛْﺮِ ﻛَﺜْﺮَﺓ ﺍﻟﺜَّﻮَﺍﺏ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﺮَﻭَﻯ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﻋَﻦْ ﺳَﻬْﻞ ﺑْﻦ ﺳَﻌْﺪ
ﺍﻟﺴَّﺎﻋِﺪِﻱّ ﺃَﻥَّ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻣَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ " . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﺭَﻭَﻯ ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻋَﻦْ ﺳَﻠْﻤَﺎﻥ ﺍﻟْﻔَﺎﺭِﺳِﻲّ
ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻟﻪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ " ﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻭَﻟَﻴْﻠَﺔ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ
ﺻِﻴَﺎﻡ ﺷَﻬْﺮ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻪ ﻭَﺇِﻥْ ﻣَﺎﺕَ ﺟَﺮَﻯ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﻤَﻠﻪُ ﻭَﺃُﺟْﺮِﻱَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﺭِﺯْﻗﻪ ﻭَﺃَﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺘَّﺎﻥ " " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﺤَﻖ ﺑْﻦ
ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙ ﻋَﻦْ ﺣَﻴْﻮَﺓ ﺑْﻦ ﺷُﺮَﻳْﺢ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺃَﺑُﻮ ﻫَﺎﻧِﺊٍ ﺍﻟْﺨَﻮْﻟَﺎﻧِﻲّ ﺃَﻥَّ
ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ ﺍﻟْﺤِﻴﻨِﻲّ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻩُ ﺃَﻧَّﻪُ ﺳَﻤِﻊَ ﻓَﻀَﺎﻟَﺔ ﺑْﻦ ﻋُﺒَﻴْﺪ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺁﻟﻪ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻛُﻞّ ﻣَﻴِّﺖ ﻳُﺨْﺘَﻢ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟَّﺬِﻱ
ﻣَﺎﺕَ ﻣُﺮَﺍﺑِﻄًﺎ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻳَﻨْﻤُﻮ ﻟَﻪُ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ ﻭَﻳَﺄْﻣَﻦ ﻓِﺘْﻨَﺔ
ﺍﻟْﻘَﺒْﺮ " . ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ ﻭَﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺃَﺑِﻲ ﻫَﺎﻧِﺊ ﺍﻟْﺨَﻮْﻟَﺎﻧِﻲّ ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﺣَﺴَﻦ ﺻَﺤِﻴﺢ ﻭَﺃَﺧْﺮَﺟَﻪُ ﺍِﺑْﻦ ﺣِﺒَّﺎﻥ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﺃَﻳْﻀًﺎ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ
" ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﺇِﺳْﺤَﻖ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺣَﺴَﻦ ﺑْﻦ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻭَﺃَﺑُﻮ ﺳَﻌِﻴﺪ
ﻭَﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻳَﺰِﻳﺪ ﻛُﻠّﻬﻢْ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻟَﻬِﻴﻌَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣِﺸْﺮَﺡ ﺑْﻦ ﻫَﺎﻋَﺎﻥ ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﻋُﻘْﺒَﺔ ﺑْﻦ ﻋَﺎﻣِﺮ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻛُﻞّ
ﻣَﻴِّﺖ ﻳُﺨْﺘَﻢ ﻟَﻪُ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺑِﻂ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳَﺠْﺮِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳُﺒْﻌَﺚ ﻭَﻳَﺄْﻣَﻦ ﺍﻟْﻔَﺘَّﺎﻥ " . ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﺑْﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻬَﺎﻣَﺔ ﻓِﻲ ﻣُﺴْﻨَﺪﻩ ﻋَﻦْ
ﺍﻟْﻤُﻘْﺮِﻱ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺯَﻳْﺪ ﺇِﻟَﻰ ﻗَﻮْﻟﻪ " ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺒْﻌَﺚ " ﺩُﻭﻥ ﺫِﻛْﺮِ " ﺍﻟْﻔَﺘَّﺎﻥ" ﻭَﺍﺑْﻦ
ﻟَﻬِﻴﻌَﺔ ﺇِﺫَﺍ ﺻَﺮَّﺡَ ﺑِﺎﻟﺘَّﺤْﺪِﻳﺚِ ﻓَﻬُﻮَ ﺣَﺴَﻦ ﻭَﻟَﺎ ﺳِﻴَّﻤَﺎ ﻣَﻊَ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﺸَّﻮَﺍﻫِﺪ . "
ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻓِﻲ ﺳُﻨَﻨﻪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳُﻮﻧُﺲ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐ ﺃَﺧْﺒَﺮَﻧِﻲ ﺍﻟﻠَّﻴْﺚ ﻋَﻦْ ﺯُﻫْﺮَﺓ ﺑْﻦ ﻣَﻌْﺒَﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ
ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﻣَﻦْ ﻣَﺎﺕَ ﻣُﺮَﺍﺑِﻄًﺎ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺃُﺟْﺮِﻱَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺢ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﻤَﻠﻪُ ﻭَﺃُﺟْﺮِﻱَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭِﺯْﻗﻪ ﻭَﺃَﻣِﻦَ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻔَﺘَّﺎﻥ
ﻭَﺑَﻌَﺜَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ ﺁﻣِﻨًﺎ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻔَﺰَﻉ ﺍﻟْﺄَﻛْﺒَﺮ " " ﻃَﺮِﻳﻖ ﺃُﺧْﺮَﻯ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ
ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﻟَﻬِﻴﻌَﺔ ﻋَﻦْ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦ ﻭَﺭْﺩَﺍﻥَ ﻋَﻦْ ﺃَﺑَﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻋَﻦْ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﻣَﻦْ ﻣَﺎﺕَ ﻣُﺮَﺍﺑِﻄًﺎ ﻭُﻗِﻲَ ﻓِﺘْﻨَﺔ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮ ﻭَﺃَﻣِﻦَ
ﻣِﻦْ ﺍﻟْﻔَﺰَﻉ ﺍﻟْﺄَﻛْﺒَﺮ ﻭَﻏَﺪَﺍ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭِﻳﺢ ﺑِﺮِﺯْﻗِﻪِ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺠَﻨَّﺔ ﻭَﻛُﺘِﺐَ ﻟَﻪُ ﺃَﺟْﺮ ﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺑِﻂ ﺇِﻟَﻰ
ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ " " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﺤَﻖ ﺍِﺑْﻦ ﻋِﻴﺴَﻰ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ ﺑْﻦ ﻋَﻴَّﺎﺵ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﺣَﻠْﺤَﻠَﺔ ﺍﻟﺪِّﻳﻠِﻲّ ﻋَﻦْ ﺃَﺳْﺤَﻖ
ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻦْ ﺃُﻡّ ﺍﻟﺪَّﺭْﺩَﺍﺀ ﺗَﺮْﻓَﻊ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﻗَﺎﻟَﺖْ " ﻣَﻦْ ﺭَﺍﺑَﻂَ ﻓِﻲ ﺷَﻲْﺀ ﻣِﻦْ
ﺳَﻮَﺍﺣِﻞ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔ ﺃَﻳَّﺎﻡ ﺃَﺟْﺰَﺃَﺕْ ﻋَﻨْﻪُ ﺭِﺑَﺎﻁ ﺳَﻨَﺔٍ " " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺟَﻌْﻔَﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻛَﻬْﻤَﺲ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﺼْﻌَﺐ ﺑْﻦ ﺛَﺎﺑِﺖ ﺑْﻦ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟﺰُّﺑَﻴْﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﺨْﻄُﺐ ﻋَﻠَﻰ ﻣِﻨْﺒَﺮﻩ : ﺇِﻧَﻰ ﻣُﺤَﺪِّﺛﻜُﻢْ
ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ ﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻳَﻤْﻨَﻌُﻨِﻲ ﺃَﻥْ
ﺃُﺣَﺪِّﺛﻜُﻢْ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻈَّﻦّ ﺑِﻜُﻢْ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ "
ﺣَﺮَﺱُ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻓْﻀَﻞ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻳُﻘَﺎﻡ ﻟَﻴْﻠﻬَﺎ ﻭَﻳُﺼَﺎﻡ ﻧَﻬَﺎﺭﻫَﺎ " .
ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﻋَﻦْ ﺭَﻭْﺡ ﻋَﻦْ ﻛَﻬْﻤَﺲ ﻋَﻦْ ﻣُﺼْﻌَﺐ ﺑْﻦ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻋَﻦْ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﻭَﻗَﺪْ
ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ ﻋَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡ ﺑْﻦ ﻋَﻤَّﺎﺭ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺳْﻠَﻢ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ
ﻋَﻦْ ﻣُﺼْﻌَﺐ ﺑْﻦ ﺛَﺎﺑِﺖ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟﺰُّﺑَﻴْﺮ ﻗَﺎﻝَ : ﺧَﻄَﺐَ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓَﻘَﺎﻝَ :
ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺇِﻧِّﻲ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻤْﻨَﻌﻨِﻲ
ﺃَﻥْ ﺃُﺣَﺪِّﺛﻜُﻢْ ﺑِﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟﻈَّﻦَّ ﺑِﻜُﻢْ ﻭَﺑِﺼَﺤَﺎﺑَﺘِﻜُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﺨْﺘَﺮْ ﻣُﺨْﺘَﺎﺭ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﺃَﻭْ ﻟِﻴَﺪَﻉ ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻣَﻦْ ﺭَﺍﺑَﻂَ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻛَﺎﻧَﺖْ
ﻛَﺄَﻟْﻒِ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻗِﻴَﺎﻣﻬَﺎ ﻭَﺻِﻴَﺎﻣﻬَﺎ " " ﻃَﺮِﻳﻖ ﺃُﺧْﺮَﻯ " ﻋَﻦْ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍﻟْﺤَﺴَﻦ ﺑْﻦ ﻋَﻠِﻲّ ﺍﻟْﺨَﻠَّﺎﻝ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻫِﺸَﺎﻡ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻤَﻠِﻚ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ
ﺍﻟﻠَّﻴْﺚ ﺑْﻦ ﺳَﻌْﺪ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﻋُﻘَﻴْﻞ ﺯَﻫْﺮَﺓ ﺑْﻦ ﻣَﻌْﺒَﺪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﺑْﻦ
ﻋَﻔَّﺎﻥ ﻗَﺎﻝَ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤِﻨْﺒَﺮ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺇِﻧِّﻲ ﻛَﺘَﻤْﺘُﻜُﻢْ ﺣَﺪِﻳﺜًﺎ
ﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻣِﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻛَﺮَﺍﻫِﻴَﺔ ﺗَﻔَﺮُّﻗﻜُﻢْ ﻋَﻨِّﻲ ﺛُﻢَّ ﺑَﺪَﺍ ﻟِﻲ
ﺃَﻥْ ﺃُﺣَﺪِّﺛﻜُﻤُﻮﻩُ ﻟِﻴَﺨْﺘَﺎﺭَ ﺍِﻣْﺮُﺅٌ ﻟِﻨَﻔْﺴِﻪِ ﻣَﺎ ﺑَﺪَﺍ ﻟَﻪُ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﺃَﻟْﻒ ﻳَﻮْﻡ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺳِﻮَﺍﻩُ ﻣِﻦْ
ﺍﻟْﻤَﻨَﺎﺯِﻝ " ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ : ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺣَﺴَﻦ ﻏَﺮِﻳﺐ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ ﻗَﺎﻝَ
ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ ﺃَﺑُﻮ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻣَﻮْﻟَﻰ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ ﺍِﺳْﻤﻪ ﺑُﺮْﻛَﺎﻥ ﻭَﺫَﻛَﺮَ ﻏَﻴْﺮ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ
ﺃَﻥَّ ﺍِﺳْﻤﻪ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺃَﻋْﻠَﻢ ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺍﻟﻠَّﻴْﺚ ﺑْﻦ
ﺳَﻌْﺪ ﻭَﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﻟَﻬِﻴﻌَﺔ ﻭَﻋِﻨْﺪﻩ ﺯِﻳَﺎﺩَﺓ ﻓِﻲ ﺁﺧِﺮﻩ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ " ﻓَﻠْﻴُﺮَﺍﺑِﻂْ
ﺍِﻣْﺮُﺅٌ ﻛَﻴْﻒَ ﺷَﺎﺀَ " ﻫَﻞْ ﺑَﻠَّﻐْﺖ ؟ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻧَﻌَﻢْ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺍِﺷْﻬَﺪْ " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ
ﺃَﺑُﻮ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻋُﻤَﺮ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺳُﻔْﻴَﺎﻥ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺪِﺭ
ﻗَﺎﻝَ : ﻣَﺮَّ ﺳَﻠْﻤَﺎﻥ ﺍﻟْﻔَﺎﺭِﺳِﻲّ ﺑِﺸُﺮَﺣْﺒِﻴﻞَ ﺑْﻦ ﺍﻟﺴِّﻤْﻂ ﻭَﻫُﻮَ ﻓِﻲ ﻣُﺮَﺍﺑَﻄَﺔ ﻟَﻪُ ﻭَﻗَﺪْ ﺷَﻖَّ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑﻪ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃَﻟَﺎ ﺃُﺣَﺪِّﺛﻚ ﻳَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺍﻟﺴِّﻤْﻂ ﺑِﺤَﺪِﻳﺚٍ ﺳَﻤِﻌْﺘﻪ ﻣِﻦْ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﺑَﻠَﻰ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻓْﻀَﻞ - ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺧَﻴْﺮ - ﻣِﻦْ
ﺻِﻴَﺎﻡ ﺷَﻬْﺮ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻪ ﻭَﻣَﻦْ ﻣَﺎﺕَ ﻓِﻴﻪِ ﻭُﻗِﻲَ ﻓِﺘْﻨَﺔ ﺍﻟْﻘَﺒْﺮ ﻭَﻧُﻤِّﻲَ ﻟَﻪُ ﻋَﻤَﻠﻪ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡ
ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ " . ﺗَﻔَﺮَّﺩَ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺣَﺴَﻦ ﻭَﻓِﻲ
ﺑَﻌْﺾ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦ ﺯِﻳَﺎﺩَﺓ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﺇِﺳْﻨَﺎﺩﻩ ﺑِﻤُﺘَّﺼِﻞٍ : ﻭَﺍﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺪِﺭ ﻟَﻢْ ﻳُﺪْﺭِﻙ ﺳَﻠْﻤَﺎﻥ "
ﻗُﻠْﺖ " ﺍﻟﻈَّﺎﻫِﺮ ﺃَﻥَّ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﻨْﻜَﺪِﺭ ﺳَﻤِﻌَﻪُ ﻣِﻦْ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ ﺑْﻦ ﺍﻟﺴِّﻤْﻂ ﻭَﻗَﺪْ ﺭَﻭَﺍﻩُ
ﻣُﺴْﻠِﻢ ﻭَﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻣَﻜْﺤُﻮﻝ ﻭَﺃَﺑِﻲ ﻋُﺒَﻴْﺪَﺓ ﺑْﻦ ﻋُﻘْﺒَﺔ ﻛِﻠَﺎﻫُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﺷُﺮَﺣْﺒِﻴﻞ
ﺑْﻦ ﺍﻟﺴِّﻤْﻂ ﻭَﻟَﻪُ ﺻُﺤْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﺳَﻠْﻤَﺎﻥ ﺍﻟْﻔَﺎﺭِﺳِﻲّ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺃَﻧَّﻪُ ﻗَﺎﻝَ " ﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻭَﻟَﻴْﻠَﺔ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﺻِﻴَﺎﻡ ﺷَﻬْﺮ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻪ ﻭَﺇِﻥْ ﻣَﺎﺕَ ﺟَﺮَﻯ
ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻌْﻤَﻠﻪُ ﻭَﺃُﺟْﺮِﻱَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺭِﺯْﻗﻪ ﻭَﺃَﻣِﻦَ ﺍﻟْﻔَﺘَّﺎﻥ " . ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﺳِﻴَﺎﻕ
ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺑِﻤُﻔْﺮَﺩِﻩِ " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺇِﺳْﻤَﺎﻋِﻴﻞ ﺑْﻦ
ﺳَﻤُﺮَﺓ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻳَﻌْﻠَﻰ ﺍﻟﺴُّﻠَﻤِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻤْﺮﻭ ﺑْﻦ ﺻُﺒَﻴْﺢ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ
ﺑْﻦ ﻋَﻤْﺮﻭ ﻋَﻦْ ﻣَﻜْﺤُﻮﻝ ﻋَﻦْ ﺃُﺑَﻲّ ﺑْﻦ ﻛَﻌْﺐ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺣَﺮَﺱُ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻭَﺭَﺍﺀ ﻋَﻮْﺭَﺓ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻣُﺤْﺘَﺴِﺒًﺎ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮ ﺷَﻬْﺮ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥ ﺃَﻋْﻈَﻢُ
ﺃَﺟْﺮًﺍ ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓ ﻣِﺎﺋَﺔ ﺳَﻨَﺔ ﺻِﻴَﺎﻣﻬَﺎ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻬَﺎ ﻭَﺭِﺑَﺎﻁ ﻳَﻮْﻡ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀ
ﻋَﻮْﺭَﺓ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻣُﺤْﺘَﺴِﺒًﺎ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮ ﺷَﻬْﺮ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥ ﺃَﻓْﻀَﻞ ﻋِﻨْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺃَﻋْﻈَﻢ ﺃَﺟْﺮًﺍ -
ﺃَﺭَﺍﻩُ ﻗَﺎﻝَ : - ﻣِﻦْ ﻋِﺒَﺎﺩَﺓ ﺃَﻟْﻒ ﺳَﻨَﺔ ﺻِﻴَﺎﻣﻬَﺎ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻬَﺎ ﻓَﺈِﻥْ ﺭَﺩَّﻩُ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺇِﻟَﻰ ﺃَﻫْﻠﻪ
ﺳَﺎﻟِﻤًﺎ ﻟَﻢْ ﻳُﻜْﺘَﺐ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺳَﻴِّﺌَﺔ ﺃَﻟْﻒ ﺳَﻨَﺔ ﻭَﺗُﻜْﺘَﺐ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕ ﻭَﻳَﺠْﺮِﻱ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺃَﺟْﺮ
ﺍﻟﺮِّﺑَﺎﻁ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔ " . ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻏَﺮِﻳﺐ ﻣِﻦْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻮَﺟْﻪ ﺑَﻞْ ﻣُﻨْﻜَﺮ ﻭَﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ
ﺻُﺒَﻴْﺢ ﻣُﺘَّﻬَﻢ " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦ ﻳُﻮﻧُﺲ ﺍﻟﺮَّﻣْﻠِﻲّ
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺷُﻌَﻴْﺐ ﺑْﻦ ﺷَﺎﺑُﻮﺭ ﻋَﻦْ ﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﺧَﺎﻟِﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﻮِﻳﻞ ﺳَﻤِﻌْﺖ
ﺃَﻧَﺲ ﺑْﻦ ﻣَﺎﻟِﻚ ﻳَﻘُﻮﻝ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﺣَﺮَﺱُ
ﻟَﻴْﻠَﺔ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺧَﻴْﺮ ﻣِﻦْ ﺻِﻴَﺎﻡ ﺭَﺟُﻞ ﻭَﻗِﻴَﺎﻣﻪ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠﻪ ﺃَﻟْﻒ ﺳَﻨَﺔ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔ
ﺛَﻠَﺜﻤِﺎﺋَﺔِ ﻳَﻮْﻡ ﻭَﺍﻟْﻴَﻮْﻡ ﻛَﺄَﻟْﻒِ ﺳَﻨَﺔ " . ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚ ﻏَﺮِﻳﺐ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻭَﺳَﻌِﻴﺪ ﺑْﻦ ﺧَﺎﻟِﺪ
ﻫَﺬَﺍ ﺿَﻌَّﻔَﻪُ ﺃَﺑُﻮ ﺯُﺭْﻋَﺔ ﻭَﻏَﻴْﺮ ﻭَﺍﺣِﺪ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﺋِﻤَّﺔ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻌُﻘَﻴْﻠِﻲّ : ﻟَﺎ ﻳُﺘَﺎﺑَﻊ ﻋَﻠَﻰ
ﺣَﺪِﻳﺜﻪ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺣِﺒَّﺎﻥ : ﻟَﺎ ﻳَﺠُﻮﺯ ﺍﻟِﺎﺣْﺘِﺠَﺎﺝ ﺑِﻪِ . ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺤَﺎﻛِﻢ : ﺭَﻭَﻯ ﻋَﻦْ
ﺃَﻧَﺲ ﺃَﺣَﺎﺩِﻳﺚ ﻣَﻮْﺿُﻮﻋَﺔ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﻣَﺎﺟَﻪْ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ
ﺍﻟﺼَّﺒَّﺎﺡ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ ﺑْﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﻋَﻦْ ﺻَﺎﻟِﺢ ﺑْﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺯَﺍﺋِﺪَﺓ ﻋَﻦْ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ
ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ ﻋَﻦْ ﻋُﻘْﺒَﺔ ﺑْﻦ ﻋَﺎﻣِﺮ ﺍﻟْﺠُﻬَﻨِﻲّ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺭَﺣِﻢَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﺎﺭِﺱ ﺍﻟْﺤَﺮَﺱ " ﻓِﻴﻪِ ﺍِﻧْﻘِﻄَﺎﻉ ﺑَﻴْﻦ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰ ﻭَﻋُﻘْﺒَﺔ
ﺑْﻦ ﻋَﺎﻣِﺮ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﻢْ ﻳُﺪْﺭِﻛﻪُ ﻭَﺍَﻟﻠَّﻪ ﺃَﻋْﻠَﻢ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺩَﺍﻭُﺩَ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺃَﺑُﻮ
ﺗَﻮْﺑَﺔ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻌَﺎﻭِﻳَﺔ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍِﺑْﻦ ﺳَﻠَّﺎﻡ ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺍﻟﺴَّﻠُﻮﻟِﻲّ ﺃَﻧَّﻪُ ﺣَﺪَّﺛَﻪُ ﺳَﻬْﻞ ﺍِﺑْﻦ
ﺍﻟْﺤَﻨْﻈَﻠِﻴّﺔُ ﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﺳَﺎﺭُﻭﺍ ﻣَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻮْﻡ ﺣُﻨَﻴْﻦ ﺣَﺘَّﻰ
ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻋَﺸِﻴَّﺔ ﻓَﺤَﻀَﺮَﺕْ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓ ﻣَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﺠَﺎﺀَ ﺭَﺟُﻞ
ﻓَﺎﺭِﺱ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺇِﻧِّﻲ ﺍِﻧْﻄَﻠَﻘْﺖ ﺑَﻴْﻦ ﺃَﻳْﺪِﻳﻜُﻢْ ﺣَﺘَّﻰ ﻃَﻠَﻌْﺖ ﺟَﺒَﻞ ﻛَﺬَﺍ
ﻭَﻛَﺬَﺍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺃَﻧَﺎ ﺑِﻬَﻮَﺍﺯِﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻜْﺮَﺓ ﺃَﺑِﻴﻬِﻢْ ﺑِﻈِﻌَﻨِﻬِﻢْ ﻭَﻧَﻌَﻤِﻬِﻢْ ﻭَﺷِﻴَﺎﻫﻬﻢْ ﻓَﺘَﺒَﺴَّﻢَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻭَﻗَﺎﻝَ " ﺗِﻠْﻚَ ﻏَﻨِﻴﻤَﺔ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻏَﺪًﺍ ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪ " ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ
" ﻣَﻦْ ﻳَﺤْﺮُﺳﻨَﺎ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔ " ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻧَﺲ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﻣَﺮْﺛَﺪ : ﺃَﻧَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ " ﻓَﺎﺭْﻛَﺐْ
" ﻓَﺮَﻛِﺐَ ﻓَﺮَﺳًﺎ ﻟَﻪُ ﻓَﺠَﺎﺀَ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺍِﺳْﺘَﻘْﺒِﻞْ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺸِّﻌْﺐ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻜُﻮﻥ ﻓِﻲ ﺃَﻋْﻠَﺎﻩُ ﻭَﻟَﺎ
ﻧُﻐَﺮَّﻥَّ ﻣِﻦْ ﻗِﺒَﻠﻚ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔ " ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ ﺧَﺮَﺝَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﺇِﻟَﻰ ﻣُﺼَﻠَّﺎﻩُ ﻓَﺮَﻛَﻊَ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻫَﻞْ ﺃَﺣْﺴَﺴْﺘُﻢْ ﻓَﺎﺭِﺳﻜُﻢْ " ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞ : ﻳَﺎ
ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣَﺎ ﺃَﺣْﺴَﺴْﻨَﺎﻩُ ﻓَﺜُﻮِّﺏَ ﺑِﺎﻟﺼَّﻠَﺎﺓِ ﻓَﺠَﻌَﻞَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
ﻭَﻫُﻮَ ﻳُﺼَﻠِّﻲ ﻳَﻠْﺘَﻔِﺖ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﺸِّﻌْﺐ ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﻗَﻀَﻰ ﺻَﻠَﺎﺗﻪ ﻗَﺎﻝَ " ﺃَﺑْﺸِﺮُﻭﺍ ﻓَﻘَﺪْ
ﺟَﺎﺀَﻛُﻢْ ﻓَﺎﺭِﺳﻜُﻢْ " ﻓَﺠَﻌَﻠْﻨَﺎ ﻧَﻨْﻈُﺮ ﻓِﻲ ﺧِﻠَﺎﻝ ﺍﻟﺸَّﺠَﺮ ﻓِﻲ ﺍﻟﺸِّﻌْﺐ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫُﻮَ ﻗَﺪْ ﺟَﺎﺀَ
ﺣَﺘَّﻰ ﻭَﻗَﻒَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺇِﻧِّﻲ ﺍِﻧْﻄَﻠَﻘْﺖ ﺣَﺘَّﻰ ﻛُﻨْﺖ
ﻓِﻲ ﺃَﻋْﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺸِّﻌْﺐ ﺣَﻴْﺚُ ﺃَﻣَﺮْﺗﻨِﻲ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﺻْﺒَﺤْﻨَﺎ ﻃَﻠَﻌْﺖ ﺍﻟﺸِّﻌْﺒَﻴْﻦِ ﻛِﻠَﻴْﻬِﻤَﺎ
ﻓَﻨَﻈَﺮْﺕ ﻓَﻠَﻢْ ﺃَﺭَ ﺃَﺣَﺪًﺍ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻫَﻞْ ﻧَﺰَﻟْﺖ
ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔ ؟ " ﻗَﺎﻝَ : ﻟَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻣُﺼَﻠِّﻴًﺎ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﺿِﻲَ ﺣَﺎﺟَﺔ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻟَﻪُ " ﺃَﻭْﺟَﺒْﺖ ﻓَﻠَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚ ﺃَﻥْ
ﻟَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻞ ﺑَﻌْﺪﻫَﺎ " ﻭَﺭَﻭَﺍﻩُ ﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻛَﺜِﻴﺮ
ﺍﻟْﺤَﺮَّﺍﻧِﻲّ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺗَﻮْﺑَﺔ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺮَّﺑِﻴﻊ ﺑْﻦ ﻧَﺎﻓِﻊ ﺑِﻪِ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ
ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤُﺒَﺎﺏ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﺷُﺮَﻳْﺢ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ
ﺷُﻤَﻴْﺮ ﺍﻟﺮُّﻋَﻴْﻨِﻲّ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺃَﺑَﺎ ﻋَﺎﻣِﺮ ﺍﻟْﺒُﺠَﻴْﻨِﻲّ . ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﻏَﻴْﺮﻩ ﺯَﺍﺋِﺪًﺍ ﺃَﺑَﺎ ﻋَﻠِﻲّ ﺍﻟْﺤَﻨَﻔِﻲّ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺃَﺑَﺎ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔ ﻳَﻘُﻮﻝ ﻛُﻨَّﺎ ﻣَﻊَ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻓِﻲ ﻏَﺰْﻭَﺓ ﻓَﺄَﺗَﻴْﻨَﺎ ﺫَﺍﺕ ﻟَﻴْﻠَﺔ ﺇِﻟَﻰ ﺷَﺮَﻑ ﻓَﺒِﺘْﻨَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻓَﺄَﺻَﺎﺑَﻨَﺎ ﺑَﺮْﺩٌ ﺷَﺪِﻳﺪ ﺣَﺘَّﻰ ﺭَﺃَﻳْﺖ ﻣَﻦْ ﻳَﺤْﻔِﺮ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽ ﻳَﺪْﺧُﻞ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻳُﻠْﻘِﻲ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﺍﻟْﺠُﺤْﻔَﺔ ﻳَﻌْﻨِﻲ ﺍﻟﺘُّﺮْﺱ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺭَﺃَﻯ ﺫَﻟِﻚَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣِﻦْ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻧَﺎﺩَﻯ " ﻣَﻦْ ﻳَﺤْﺮُﺳﻨَﺎ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﻠَّﻴْﻠَﺔ ﻓَﺄَﺩْﻋُﻮ ﻟَﻪُ ﺑِﺪُﻋَﺎﺀٍ ﻳَﻜُﻮﻥ ﻟَﻪُ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﻀْﻞٌ " ؟
ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺭَﺟُﻞ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭ : ﺃَﻧَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻗَﺎﻝَ : " ﺍُﺩْﻥُ " ﻓَﺪَﻧَﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻣَﻦْ
ﺃَﻧْﺖَ ؟ " ﻓَﺘَﺴَﻤَّﻰ ﻟَﻪُ ﺍﻟْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِﻱّ ﻓَﻔَﺘَﺢَ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﺑِﺎﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ
ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ ﻣِﻨْﻪُ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﺑُﻮ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔ : ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺳَﻤِﻌْﺖ ﻣَﺎ ﺩَﻋَﺎ ﺑِﻪِ ﻗُﻠْﺖ ﺃَﻧَﺎ ﺭَﺟُﻞ ﺁﺧَﺮ ﻓَﻘَﺎﻝَ "
ﺍُﺩْﻥُ " ﻓَﺪَﻧَﻮْﺕ ﻓَﻘَﺎﻝَ " ﻣَﻦْ ﺃَﻧْﺖَ ؟ " ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﻘُﻠْﺖ ﺃَﺑُﻮ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔ ﻓَﺪَﻋَﺎ ﺑِﺪُﻋَﺎﺀٍ ﺩُﻭﻥ
ﻣَﺎ ﺩَﻋَﺎ ﺑِﻪِ ﻟِﻠْﺄَﻧْﺼَﺎﺭِﻱِّ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : " ﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻴْﻦ ﺩَﻣَﻌَﺖْ - ﺃَﻭْ ﺑَﻜَﺖْ - ﻣِﻦْ
ﺧَﺸْﻴَﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻋَﻠَﻰ ﻋَﻴْﻦ ﺳَﻬِﺮَﺕْ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ " . ﻭَﺭَﻭَﻯ ﺍﻟﻨَّﺴَﺎﺋِﻲّ
ﻣِﻨْﻪُ " ﺣُﺮِّﻣَﺖْ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ " ﺇِﻟَﻰ ﺁﺧِﺮﻩ ﻋَﻦْ ﻋِﺼْﻤَﺔ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻔَﻀْﻞ ﻋَﻦْ ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺤُﺒَﺎﺏ ﺑِﻪِ
ﻭَﻋَﻦْ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙ ﺑْﻦ ﻣِﺴْﻜِﻴﻦ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺑْﻦ ﺷُﺮَﻳْﺢ ﺑِﻪِ ﻭَﺃَﺗَﻢَّ
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺮِّﻭَﺍﻳَﺘَﻴْﻦِ : ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﻠِﻲّ ﺍﻟْﺒُﺠَﻴْﻨِﻲّ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺘِّﺮْﻣِﺬِﻱّ :
ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻧَﺼْﺮ ﺑْﻦ ﻋَﻠِﻲّ ﺍﻟْﺠَﻬْﻀَﻤِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺑِﺸْﺮ ﺑْﻦ ﻋَﻤَّﺎﺭ ﻭَﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺷُﻌَﻴْﺐ ﺑْﻦ ﺯُﺭَﻳْﻖ ﺃَﺑُﻮ
ﺷَﻴْﺒَﺔ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎﺀ ﺍﻟْﺨُﺮَﺍﺳَﺎﻧِﻲّ ﻋَﻦْ ﻋَﻄَﺎﺀ ﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺭَﺑَﺎﺡ ﻋَﻦْ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺒَّﺎﺱ ﻗَﺎﻝَ :
ﺳَﻤِﻌْﺖ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻋَﻴْﻨَﺎﻥِ ﻟَﺎ ﺗَﻤَﺴّﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﻋَﻴْﻦ
ﺑَﻜَﺖْ ﻣِﻦْ ﺧَﺸْﻴَﺔ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻭَﻋَﻴْﻦ ﺑَﺎﺗَﺖْ ﺗَﺤْﺮُﺱ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ " . ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺣَﺴَﻦ
ﻏَﺮِﻳﺐ ﻟَﺎ ﻧَﻌْﺮِﻓﻪُ ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦْ ﺣَﺪِﻳﺚ ﺷُﻌَﻴْﺐ ﺑْﻦ ﺯُﺭَﻳْﻖ ﻗَﺎﻝَ : ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺎﺏ ﻋَﻦْ ﻋُﺜْﻤَﺎﻥ
ﻭَﺃَﺑِﻲ ﺭَﻳْﺤَﺎﻧَﺔ " ﻗُﻠْﺖ " ﻭَﻗَﺪْ ﺗَﻘَﺪَّﻣَﺎ ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻭَﺍﻟْﻤِﻨَّﺔ . " ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﻗَﺎﻝَ
ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡ ﺃَﺣْﻤَﺪ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦ ﻏَﻴْﻠَﺎﻥ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺭِﺷْﺪِﻳﻦَ ﻋَﻦْ ﺯِﻳَﺎﺩ ﻋَﻦْ ﺳَﻬْﻞ ﺑْﻦ
ﻣُﻌَﺎﺫ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ ﻣُﻌَﺎﺫ ﺑْﻦ ﺃَﻧَﺲ ﻋَﻦْ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ " ﻣَﻦْ
ﺣَﺮَﺱَ ﻣِﻦْ ﻭَﺭَﺍﺀ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻤِﻴﻦَ ﻣُﺘَﻄَﻮِّﻋًﺎ ﻟَﺎ ﺑِﺄُﺟْﺮَﺓِ ﺳُﻠْﻄَﺎﻥ ﻟَﻢْ ﻳَﺮَ ﺍﻟﻨَّﺎﺭ ﺑِﻌَﻴْﻨِﻪِ ﺇِﻟَّﺎ ﺗَﺤِﻠَّﺔ
ﺍﻟْﻘَﺴَﻢ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﻭَﺇِﻥْ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺇِﻟَّﺎ ﻭَﺍﺭِﺩﻫَﺎ " . ﺗَﻔَﺮَّﺩَ ﺑِﻪِ ﺃَﺣْﻤَﺪ ﺭَﺣِﻤَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪ . "
ﺣَﺪِﻳﺚ ﺁﺧَﺮ " ﺭَﻭَﻯ ﺍﻟْﺒُﺨَﺎﺭِﻱّ ﻓِﻲ ﺻَﺤِﻴﺤﻪ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝ
ﺍﻟﻠَّﻪ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﺗَﻌِﺲَ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺪِّﻳﻨَﺎﺭ ﻭَﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺪِّﺭْﻫَﻢ ﻭَﻋَﺒْﺪ ﺍﻟْﺨَﻤِﻴﺼَﺔ ﺇِﻥْ
ﺃُﻋْﻄِﻲَ ﺭَﺿِﻲَ ﻭَﺇِﻥْ ﻟَﻢْ ﻳُﻌْﻂَ ﺳَﺨِﻂَ ﺗَﻌِﺲَ ﻭَﺍﻧْﺘَﻜَﺲَ ﻭَﺇِﺫَﺍ ﺷِﻴﻚَ ﻓَﻠَﺎ ﺍِﻧْﺘَﻘَﺶَ ﻃُﻮﺑَﻰ
ﻟِﻌَﺒْﺪٍ ﺁﺧِﺬٌ ﺑِﻌَﻨَﺎﻥِ ﻓَﺮَﺳﻪ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﺷْﻌَﺚ ﺭَﺃْﺳﻪ ﻣُﻐْﺒَﺮَّﺓ ﻗَﺪَﻣَﺎﻩُ ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﺤِﺮَﺍﺳَﺔ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺤِﺮَﺍﺳَﺔ ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﻗَﺔ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﻗَﺔ ﺇِﻥْ ﺍِﺳْﺘَﺄْﺫَﻥَ ﻟَﻢْ
ﻳُﺆْﺫَﻥ ﻟَﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﺷَﻔَﻊَ ﻟَﻢْ ﻳُﺸَﻔَّﻊ " ﻓَﻬَﺬَﺍ ﺁﺧِﺮ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ ﺇِﻳﺮَﺍﺩﻩ ﻣِﻦْ ﺍﻟْﺄَﺣَﺎﺩِﻳﺚ ﺍﻟْﻤُﺘَﻌَﻠِّﻘَﺔ
ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟْﻤَﻘَﺎﻡ ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻋَﻠَﻰ ﺟَﺰِﻳﻞ ﺍﻟْﺈِﻧْﻌَﺎﻡ ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺗَﻌَﺎﻗُﺐ ﺍﻟْﺄَﻋْﻮَﺍﻡ ﻭَﺍﻟْﺄَﻳَّﺎﻡ . ﻭَﻗَﺎﻝَ
ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ : ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﺍﻟْﻤُﺜَﻨَّﻰ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﻄَﺮِّﻑ ﺑْﻦ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨِﻲّ ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﺎﻟِﻚ ﺑْﻦ
ﺯَﻳْﺪ ﺑْﻦ ﺃَﺳْﻠَﻢ ﻗَﺎﻝَ : ﻛَﺘَﺐَ ﺃَﺑُﻮ ﻋُﺒَﻴْﺪَﺓ ﺇِﻟَﻰ ﻋُﻤَﺮ ﺑْﻦ ﺍﻟْﺨَﻄَّﺎﺏ ﻳَﺬْﻛُﺮ ﻟَﻪُ ﺟُﻤُﻮﻋًﺎ ﻣِﻦْ
ﺍﻟﺮُّﻭﻡ ﻭَﻣَﺎ ﻳَﺘَﺨَﻮَّﻑ ﻣِﻨْﻬُﻢْ ﻓَﻜَﺘَﺐَ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻋُﻤَﺮ : ﺃَﻣَّﺎ ﺑَﻌْﺪ ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻣَﻬْﻤَﺎ ﻳَﻨْﺰِﻝ ﺑِﻌَﺒْﺪٍ ﻣُﺆْﻣِﻦ
ﻣِﻦْ ﻣَﻨْﺰِﻟَﺔ ﺷِﺪَّﺓ ﻳَﺠْﻌَﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻪُ ﺑَﻌْﺪﻫَﺎ ﻓَﺮَﺟًﺎ ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻦْ ﻳَﻐْﻠِﺐ ﻋُﺴْﺮ ﻳُﺴْﺮَﻳْﻦِ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪ
ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﻳَﻘُﻮﻝ " ﻳَﺎ ﺃَﻳّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﺍِﺻْﺒِﺮُﻭﺍ ﻭَﺻَﺎﺑِﺮُﻭﺍ ﻭَﺭَﺍﺑِﻄُﻮﺍ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ
ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ " ﻭَﻫَﻜَﺬَﺍ ﺭَﻭَﻯ ﺍﻟْﺤَﺎﻓِﻆ ﺍِﺑْﻦ ﻋَﺴَﺎﻛِﺮ ﻓِﻲ ﺗَﺮْﺟَﻤَﺔ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙ ﻣِﻦْ
ﻃَﺮِﻳﻖ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢ ﺍِﺑْﻦ ﺃَﺑِﻲ ﺳُﻜَﻴْﻨَﺔ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻣْﻠَﻰ ﻋَﻠَﻲَّ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﺒَﺎﺭَﻙ
ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟْﺄَﺑْﻴَﺎﺕ ﺑِﻄَﺮَﺳُﻮﺱ ﻭَﻭَﺩَّﻋْﺘﻪ ﻟِﻠْﺨُﺮُﻭﺝِ ﻭَﺃَﻧْﺸَﺪَﻫَﺎ ﻣَﻌِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻔُﻀَﻴْﻞ ﺑْﻦ ﻋِﻴَﺎﺽ
ﻓِﻲ ﺳَﻨَﺔ ﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔ ﻭَﻓِﻲ ﺭِﻭَﺍﻳَﺔ ﺳَﻨَﺔ ﺳَﺒْﻊ ﻭَﺳَﺒْﻌِﻴﻦَ ﻭَﻣِﺎﺋَﺔ . ﻳَﺎ ﻋَﺎﺑِﺪ ﺍﻟْﺤَﺮَﻣَﻴْﻦِ
ﻟَﻮْ ﺃَﺑْﺼَﺮْﺗﻨَﺎ ... ﻟَﻌَﻠِﻤْﺖ ﺃَﻧَّﻚ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌِﺒَﺎﺩَﺓ ﺗَﻠْﻌَﺐ ﻣَﻦْ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﺨْﻀِﺐُ ﺧَﺪّﻩ ﺑِﺪُﻣُﻮﻋِﻪِ ...
ﻓَﻨُﺤُﻮﺭﻧَﺎ ﺑِﺪِﻣَﺎﺋِﻨَﺎ ﺗَﺘَﺨَﻀَّﺐ ﺃَﻭْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺘْﻌِﺐ ﺧَﻴْﻠَﻪُ ﻓِﻲ ﺑَﺎﻃِﻞ ... ﻓَﺨُﻴُﻮﻟﻨَﺎ ﻳَﻮْﻡ
ﺍﻟﺼَّﺒِﻴﺤَﺔ ﺗَﺘْﻌَﺐ ﺭِﻳﺢ ﺍﻟْﻌَﺒِﻴﺮ ﻟَﻜُﻢْ ﻭَﻧَﺤْﻦُ ﻋَﺒِﻴﺮﻧَﺎ ... ﺭَﻫْﺞ ﺍﻟﺴَّﻨَﺎﺑِﻚ ﻭَﺍﻟْﻐُﺒَﺎﺭ ﺍﻟْﺄَﻃْﻴَﺐ
ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺗَﺎﻧَﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﻘَﺎﻝ ﻧَﺒِﻴّﻨَﺎ ... ﻗَﻮْﻝ ﺻَﺤِﻴﺢ ﺻَﺎﺩِﻕ ﻟَﺎ ﻳُﻜْﺬَﺏ ﻟَﺎ ﻳَﺴْﺘَﻮِﻱ ﻏُﺒَﺎﺭ
ﺧَﻴْﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻲ ... ﺃَﻧْﻒ ﺍِﻣْﺮِﺉٍ ﻭَﺩُﺧَﺎﻥ ﻧَﺎﺭ ﺗَﻠْﻬَﺐُ ﻫَﺬَﺍ ﻛِﺘَﺎﺏ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻳَﻨْﻄِﻖ ﺑَﻴْﻨﻨَﺎ ...
ﻟَﻴْﺲَ ﺍﻟﺸَّﻬِﻴﺪ ﺑِﻤَﻴِّﺖٍ ﻟَﺎ ﻳُﻜْﺬَﺏ ﻗَﺎﻝَ ﻓَﻠَﻘِﻴﺖ ﺍﻟْﻔُﻀَﻴْﻞ ﺑْﻦ ﻋِﻴَﺎﺽ ﺑِﻜِﺘَﺎﺑِﻪِ ﻓِﻲ
ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪ ﺍﻟْﺤَﺮَﺍﻡ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﻗَﺮَﺃَﻩُ ﺫَﺭَﻓَﺖْ ﻋَﻴْﻨَﺎﻩُ ﻭَﻗَﺎﻝَ : ﺻَﺪَﻕَ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ
ﻭَﻧَﺼَﺤَﻨِﻲ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﺃَﻧْﺖَ ﻣِﻤَّﻦْ ﻳَﻜْﺘُﺐ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ؟ ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖ : ﻧَﻌَﻢْ ﻗَﺎﻝَ : ﻓَﺎﻛْﺘُﺐْ
ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚ ﻛِﺮَﺍﺀ ﺣَﻤْﻠﻚ ﻛِﺘَﺎﺏ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﻭَﺃَﻣْﻠَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻔُﻀَﻴْﻞ ﺑْﻦ
ﻋِﻴَﺎﺽ : ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣَﻨْﺼُﻮﺭ ﺑْﻦ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﻤِﺮ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺻَﺎﻟِﺢ ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓ : ﺃَﻥَّ ﺭَﺟُﻠًﺎ
ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠِّﻤْﻨِﻲ ﻋَﻤَﻠًﺎ ﺃَﻧَﺎﻝ ﺑِﻪِ ﺛَﻮَﺍﺏ ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓَﻘَﺎﻝَ
" ﻫَﻞْ ﺗَﺴْﺘَﻄِﻴﻊ ﺃَﻥْ ﺗُﺼَﻠِّﻲ ﻓَﻠَﺎ ﺗَﻔْﺘُﺮ ﻭَﺗَﺼُﻮﻡ ﻓَﻠَﺎ ﺗُﻔْﻄِﺮ ؟ " ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻧَﺎ
ﺃَﺿْﻌَﻒ ﻣِﻦْ ﺃَﻥْ ﺃَﺳْﺘَﻄِﻴﻊ ﺫَﻟِﻚَ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ " ﻓَﻮَﺍَﻟَّﺬِﻱ
ﻧَﻔْﺴِﻲ ﺑِﻴَﺪِﻩِ ﻟَﻮْ ﻃُﻮِّﻗْﺖ ﺫَﻟِﻚَ ﻣَﺎ ﺑَﻠَﻐْﺖ ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﺳَﺒِﻴﻞ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺃَﻭَﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖ ﺃَﻥَّ
ﺍﻟْﻔَﺮَﺱ ﺍﻟْﻤُﺠَﺎﻫِﺪ ﻟَﻴَﺴْﺘَﻦّ ﻓِﻲ ﻃِﻮَﻟِﻪ ﻓَﻴُﻜْﺘَﺐ ﻟَﻪُ ﺑِﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺎﺕ " ؟ ﻭَﻗَﻮْﻟﻪ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ "
ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ " ﺃَﻱْ ﻓِﻲ ﺟَﻤِﻴﻊ ﺃُﻣُﻮﺭﻛُﻢْ ﻭَﺃَﺣْﻮَﺍﻟﻜُﻢْ ﻛَﻤَﺎ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ
ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻟِﻤُﻌَﺎﺫٍ ﺣِﻴﻦ ﺑَﻌَﺜَﻪُ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟْﻴَﻤَﻦ " ﺍِﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪ ﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ ﻛُﻨْﺖ ﻭَﺃَﺗْﺒِﻊْ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺌَﺔ ﺍﻟْﺤَﺴَﻨَﺔ
ﺗَﻤْﺤُﻬَﺎ ﻭَﺧَﺎﻟِﻖ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺑِﺨُﻠُﻖٍ ﺣَﺴَﻦ " " ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ " ﺃَﻱْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓ -
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍِﺑْﻦ ﺟَﺮِﻳﺮ : ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻳُﻮﻧُﺲ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﻭَﻫْﺐٍ ﺃَﻧْﺒَﺄَﻧَﺎ ﺃَﺑُﻮ ﺻَﺨْﺮ ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ
ﻛَﻌْﺐ ﺍﻟْﻘُﺮَﻇِﻲّ ﺃَﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻳَﻘُﻮﻝ ﻓِﻲ ﻗَﻮْﻝ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﺰَّ ﻭَﺟَﻞَّ " ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ
" ﻳَﻘُﻮﻝ : ﺍِﺗَّﻘُﻮﻧِﻲ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺑَﻴْﻨِﻲ ﻭَﺑَﻴْﻨﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗُﻔْﻠِﺤُﻮﻥَ ﻳَﻘُﻮﻝ : ﻏَﺪًﺍ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻘِﻴﺘُﻤُﻮﻧِﻲ -
ﺍِﻧْﺘَﻬَﻰ ﺗَﻔْﺴِﻴﺮ ﺳُﻮﺭَﺓ ﺁﻝِ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥ ﻭَﻟِﻠَّﻪِ ﺍﻟْﺤَﻤْﺪ ﻭَﺍﻟْﻤِﻨَّﺔ ﻧَﺴْﺄَﻟﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏ
ﻭَﺍﻟﺴُّﻨَّﺔ ﺁﻣِﻴﻦَ
| |
|
