لاعجاز العلمي في الالوان

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الالوان
ألوان النار بين العلم والإيمان
* طالما خاف الإنسان من النار، حتى نجد الأساطير قد نسجت حول?ا منذ آلاف
السنين. وقد وصل الأمر بالخوف من النار عند بعض الشعوب قديماً إلى عبادت?ا،
ومن?م من كان يسجد للشمس كرمز من رموز النار والحرارة. ففي قصة سيدنا
سليمان عليه السلام نجد ذكراً ل?ؤلاء الكفار على لسان ال?د?د الذي أخبر
سليمان بأنه رأى أناساً يسجدون للشمسمن دون لله، وأن الشيطان ?و من زيّن
ل?م ?ذه الأعمال، يقول تعالى على لسان ال?د?د: (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُ?ُمْ
وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَ?َا عَرْشٌ عَظِيم * وَجَدْتُ?َا وَقَوْمَ?َا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِمِنْ
دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَ?ُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَ?ُمْ فَصَدَّ?ُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَ?ُمْ لاَ يَ?ْتَدُونَ * أَلاَّ
يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأ رَْْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
26 ]. سبحان لله! ?ذا كلام - * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلا ?َُّوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيم) [النمل: 23
?د?د ليسمن البشر بل ?و من الب?ائم، فإذا كان ?ذا الطير البسيط قد أنكر
السجود لغير لله تعالى، و?و يعلم بأنه لا إله إلا لله، فكيف بمن يجعل ولداً
وشريكاً؟ وكيف بمن ينكر وجود لله تعالى؟ أليس ?ذا الشخص أضلّ من الب?ائم؟
بل إن الب?ائم تف?م أكثر منه! في ?ذا البحث نتناول حقيقة علمية طالما درسنا?ا
بمعنى آخر blackbody " في مختلف المراجع و?ي تتعلق بإشعاع "الجسم الأسود
تتعلق بتدرج درجات الحرارة، أي علاقة لون النار أو الإشعاع بدرجة الحرارة. وسوف
نرى بأن الرسول الأعظم عليه صلوات لله وسلامه قد تحدث بدقة مذ?لة عن ?ذه
الحقيقة العلمية، والتي يعتبر الغرب نفسه أنه ?و أول من تحدث عن?ا! وسوف
نأتي أولا بًالحقائق العلمية التي اكتشف?ا علماء القرن العشرين، ثم نتأمل كلام
النبي الأميّ عليه الصلاة والسلام قبل أربعة عشر قرناً كيف تناول ?ذه الحقيقة
وكيف تحدث عن?ا لنكتشف التطابق والتوافق بين العلم وكلام سيد المرسلين،
و?ذا يثبت أن النبي الكريم لا ينطق عن ال?وى، بل كل كلمة جاء ب?ا ?ي الحق!

الالوان
إشعاع الجسم الأسود
* يؤكد العلماء بأن لون الضوء الذي يشعّه الجسم المشتعل أو المحترق يتعلق
بدرجة حرارة ?ذا الجسم، و?ذه حقيقة لم تكن معروفة في الماضي، إنما ?نالك
قياسات حديثة أثبتت وجود ?ذه العلاقة. حتى إن العلماء يؤكدون بأن العامل الوحيد
الذي يؤثر على لون الضوء الصادر من الجسم المسخّن ?و درجة الحرارة. ولذلك
يسمي العلماء ?ذه العلاقة "بدرجة حرارة اللون. عندما تزداد درجة الحرارة تنتقل
الألوان نحو من الطول الموجي الأكبر باتجاه طول الموجة الأقصر، أي من اللون
الأحمر إلى اللون الأصفر فالأزرق فالبنفسجي وأخيراً فوق البنفسجي وأخيراً اللون
الأسود. لدى البدء بتسخين أي جسم فإن لونه يبدأ بالتغير من الأحمر، ثم عندما
تزداد درجة الحرارة يصبح اللون أكثر بياضاً ويقترب من الأصفر. وإذا علمنا بأن اللون
الأبيض ?و مزيج من ألوان الطيف الضوئي السبعة، فإن اللون الذي يطغى خلال
?ذا التسخين ?و الأبيض، أي مزيج من ألون قوس قزح السبعة. وأخيراً عندما ترتفع
درجة الحرارة بشكل كبير، فإن الألوان تصبح قاتمة أو غامقة حتى تنت?ي باللون
الأسود، و?ذا اللون لم يتم الحصول عليه بعد عملياً ولكن العلماء يؤكدون بأن اللون
الأسود ?و ن?اية ألوان الطيف الضوئي الحراري . شكل ( 1) تسخين أي جسم
سوف يعطي ضوءاً لونه أحمر في البداية، وكلما ارتفعت حرارة الجسم تدرج اللون
باتجاه الألوان الفاتحة حتى يصل إلى الأبيض، وبعد ذلك وكلما ارتفعت درجة الحرارة
يتدرج اللون باتجاه الألوان القاتمة نحو الأزرق الداكن.
حقائق علمية مؤكدة
بعد دراسات استمرت سنوات طويلة وضع العلماء قوانين فيزيائية م?مة أ?م?ا
قانون الإشعاع للجسم الأسود، و?ذا القانون يقضي بأن كثافة الطاقة الضوئية
تتناسب مع طول موجة الضوء ودرجة حرارة الجسم، أي أننا نستطيع أن نحدد لون
الطيف الضوئي الذي يبثه الجسم الساخن فقط اعتماداً على درجة حرارته. أي أن
?نالك علاقة مباشرة بين درجة الحرارة ولون الضوء. ونجد في أقوال العلماء اليوم
As you : تأكيداً ل?ذه الحقائق، حتى إن?م يدرسون?ا في الجامعات اليوم، ويقولون
can see, if you heat a blackbody to 1900K, it glows orange. As the
,temperature increases, the color of the radiated light moves to yellow
أي " أنك تستطيع أن ترى إذا سخنت جسماً .then white, and finally to blue
أسوداً إلى درجة حرارة 1900 درجة كلفن أن ?ذه الجسم يتو?ج باللون البرتقالي،
وعندما تزداد الحرارة يتحرك اللون الناتج عن الإشعاع باتجاه الأصفر، ثم الأبيض
وأخيراً الأزرق". و?ذا الكلام يحدد الطيف المرئي للضوء، أما درجات الحرارة العالية

الالوان
جداً فيؤكد جميع العلماء أننا لا نرا?ا، لأن?ا مظلمة!! ويعتقد العلماء نظرياً بأننا إذا
سخّنا الجسم إلى درجة حرارة لا ن?ائية فإن طول موجة الضوء الناتج ستكون
صفراً!! أي أنه ليس ?نالك أي ضوء، بمعنى آخر ?نالك إشعاع أسود وتصبح عند?ا
النار الناتجة عن احتراق ?ذا الجسم ذي درجة الحرارة اللان?ائية سوداء مظلمة.
و?ذا طبعاً كلام نظري أي لا يمكن تطبيقه عملياً، لأننا لا نستطيع رفع درجة حرارة
الجسم إلى اللان?اية، ?نالك حدود للحرارة لأن الحرارة العالية لا يستطيع أي
جسم أن يتحمل?ا. شكل ( 2) إننا نرى من الألوان التي تصدر?ا النار فقط مجالاً
محدوداً ?و الطيف المرئي للضوء، ولكن بعد ذلك وعندما ترتفع درجة الحرارة كثيراً
تختفي الألوان المرئية وندخل في نطاق اللون الأسود المظلم أي المجال غير
المرئي.
أرقام وألوان
* يبلغ طول موجة اللون الأحمر 700 نانو متر، أما اللون البنفسجي فطول موجته
400 نانو متر. يبدو النجم ذو درجة الحرارة التي تكون بحدود 4000 هنول نفلك
أحمراً. النجوم ذات الحرارة حتى 10 آلاف درجة كلفن تبدو بيضاء. النجوم التي درجة
حرارت?ا أكبر من 10 آلاف كلفن تبدو زرقاء قاتمة . إذن نحن أمام تدرج: أحمر –
أبيض – أزرق، ولكن ماذا بعد الأزرق؟ شكل ( 3) من ?ذا المنحني البياني نستطيع
تحديد درجة حرارة أي لون، فاللون الأحمر ?و لون له طول موجة كبير، ولذلك يعتبر
من الألوان الباردة! أما اللون الأزرق الداكن ف?و ذو طول موجة قصير ولذلك ?و من

الالوان
الألوان الساخنة، و?كذا نستطيع أن نستنتج بأن أسخن الألوان ?و الأسود!!
اللون الأحمر ?و أول الألوان ظ?ورا
* عندما نسخن أي شيء ونرفع درجة حرارته فإن أول لون يظ?ر نتيجة احتراق
?ذا الجسم ?و اللون الأحمر، ولذلك يعتبر العلماء أن اللون الأحمر ?و أبرد الألوان!!
رعش امسك ىلع.
اللون الأبيض ?و اللون المركزي
* يقيسالعلماء اليوم الألوان بدرجة الحرارة التي تعبر عن?ا، فدرجة حرارة اللون
الأحمر ?ي بحدود 1800 درجة كلفن أما اللون الأبيض المصفر و?و لون وسط الن?ار
عندما تكون الشمسمشرقة ف?ذا اللون درجة حرارته 6000 كلفن وأخيراً اللون
الأزرق فحرارته 10000 كلفن، ومن ?نا نخلص إلى نتيجة و?ي أن اللون الأحمر أبرد
من اللون الأزرق!! و?ذه حقيقة علمية، لم يستطع العلماء الوصول إلي?ا إلا مؤخراً
بالأرقام والقياسات [ 5]. حتى إننا نجد الذين يتعاملون مع الألوان يجعلون من اللون
.[ الأبيض لوناً مركزياً ويطلقون مصطلحاً اسمه "توازن اللون الأبيض" [ 6

الالوان
اللون الأسود ?و آخر الألوان ظ?ورا
* لا بدّ أننا سمعنا جميعاً بما أطلق عليه العلماء "الثقب الأسود" ، و?و نجم
انفجر على نفسه وت?اوى ثم انضغط بفعل الجاذبية الفائقة وأصبح لا يُرى، أي ?و
جسم درجة حرارته عالية جداً ولا يمكن تصور?ا. إن الثقب الأسود يمثل المرحلة
الن?ائية من عمر النجوم ويمثل المرحلة الن?ائية من حرارة النجوم، وبالتالي فإنه
يمثل المرحلة الن?ائية من ألوان النجوم. وبالتالي يمكن القول بأن اللون الأسود ?و
آخر الألوان الحرارية، ولذلك أطلق العلماء على الجسم التخيلي الذي يعتمدون
عليه في نتائج تجارب?م "الجسم الأسود"، و?م لم يصلوا إلى ?ذا الجسم بعد إلا
نظرياً. إذن نحن أمام ثلاثة ألوان رئيسية ?ي الأحمر، ثم الأبيض، وأخيراً الأسود و?و
غير مرئي. وبالطبع يوجد بين ?ذه الألوان الثلاثة مراحل متعددة، أي أن ألوان
الطيف الضوئي الناتج عن ارتفاع الحرارة يتدرج من الأحمر باتجاه البرتقالي فالأصفر
ثم يصبح أبيضاً ثم ينحدر نحو اللون الأزرق فالبنفسجي ثم يتجاوز الألوان المرئية
إلى الجانب المظلم، أي الطيف غير المرئي وينت?ي بالأسود. والآن نأتي إلى كلام
حبيبنا محمد صلى لله عليه وسلم وننظر كيف تحدث عن النار. وبعد أن رأينا العلم
البشري وما توصل إليه من حقائق يقينية، نأتي إلى المعلم الأول: ?ل من معجزة
نبوية في ?ذا المجال؟ و?ل حدّد لنا الألوان كما رآ?ا العلماء في العصر الحديث؟
الحديث النبوي لقد جاء النبي الكريم في زمن كان المشركون فيه يقدّسون النار
ويعبدون?ا، فقد كان الاعتقاد السائد عند ?ؤلاء أن النار إله ينبغي السجود له! فكيف
تعامل الرسول الأكرم مع ?ذه القضية، وكيف تحدث عن?ا، و?ل صحّح المعتقدات
السائدة وقت?ا، أم ترك الناس على ج?ل?م؟ لقد تناول النبي الكريم الحديث عن
ألوان النار من خلال تحذيره من عذاب لله تعالى. وقد استخدم معجزة علمية ليؤكد
لكل من مشكك بأن ?ذه النار آتية لا محالة، وأن إخبار الرسول الكريم عليه الصلاة
والسلام ضمن إطار معجزة علمية ?و تأكيد على صدق كلامه صلى لله عليه
وسلم. يقول النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (أوقد على النار ألف سنة حتى

الالوان
احمرّت، ثم أوقد علي?ا ألف سنة حتى ابيضت، ثم أوقد علي?ا ألف سنة حتى
اسودّت، ف?ي سوداء مظلمة) [رواه الترمذي]. و?نا يتدرج اللون حسب ?ذا
الحديث من الأحمر إلى الأبيض انت?اء بالأسود!! و?ذا يطابق تماماً العلم الحديث.
و?نا يؤكد الحديث على أن المرحلة الن?ائية ?ي الظلمات، و?ذه لا نرا?ا في الدنيا
ولكن العلماء أخبرونا عن?ا من خلال دراست?م للثقب الأسود. يقول تعالى: (?َلْ
أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَة * عَامِلَةٌ نَاصِبَة * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً)
4]. وكلمة (حامية) تدل شدة الحرارة أي تدل على درجة حرارة عالية، - [الغاشية: 1
ونجد في?ا إشارة إلى عمليات إحماء للنار أي تسخين مستمر، وبالتالي تغير في
الألوان. و?ذا يؤكد صدق الحديث النبوي الذي اعتبره بعض العلماء حديثاً ضعيفاً مع
العلم أن الحديث حسن. ونود أن نشير إلى انه لا يوجد أصلا كًلام ضعيف أو قوي
لرسول لله صلى لله عليه وسلم، لأن كلامه كله حق وكله صحيح، ولكن المقصود
بالحديث الضعيف ?و أن أحد الذين نقلوا إلينا ?ذا الحديث مشكوك في صدقه أو
ذاكرته أو سلوكه. لذلك أي حديث نقرأه إما أن يكون صحيحاً أو غير صحيح، لا توجد
مرحلة متوسطة، وبما أننا نرى أن ?ذا الحديث مطابق تماماً للعلم. وأن الحقائق
التي وصل إلي?ا العلماء عن علاقة لون النار بدرجة حرارت?ا لم تكن معروفة من قبل،
ولذلك يستحيل أن يكون ?ذا الكلام من عند بشر غير رسول لله صلى لله عليه
وسلم الذي كان متصلا بًالوحي. ولذلك ليس ?نالك مشكلة في اعتبار ?ذا الحديث
صحيحاً على ?ذا الأساس، لا سيما أننا نجده في سنن الترمذي وسنن ابن
ماجة. إعجاز نبوي مذ?ل
-1 لقد جعل العلماء من اللون الأبيض لوناً مرجعياً لتوازن الألوان، و?ذا ما فعله
النبي الكريم عندما اعتبر أن اللون الأبيض في منتصف الطيف: أحمر-أبيض-أسود.
-2 إن العلماء يقفون عند اللون الأزرق لأن?م لا يدركون اللون الأسود أو الحرارة
اللان?ائية، ولكن النبي الكريم تناول من خلال ?ذا الحديث أشياء لا نرا?ا ولكن?ا
موجودة ويؤمن ب?ا العلماء وقد رأو?ا من خلال الأرقام والحسابات.
-3 لقد تدرج النبي الكريم في حديثه من اللون ذي الموجة الأطول، باتجاه
اللون ذي الموجة الأقصر، أي من اللون الأحمر إلى الأبيض، ثم انت?ى بالموجات
القصيرة جداً و?ذه لا يمكن رؤيت?ا ف?ي سوداء!! إن ?ذا التدرج في الألوان أو في
الأطوال الموجية ?و ما يتبعه العلماء اليوم حيث نلاحظ أن?م ينطلقون عادة في
تصنيف?م للألوان من الأحمر باتجاه الأزرق.
-4 تناول الحديث المراحل الزمنية لتغير الألوان، أي أن ?نالك زمن ينقضي
و?نالك عمليات إحماء وتسخين بنتيجت?ا تتغير الألوان، و?ذا ما يتحدث العلماء عنه
اليوم.
-5 بما أن العلماء اليوم اكتشفوا أن لون الطاقة الحرارية يتعلق بدرجة الحرارة
فقط، فإن النبي الكريم من خلال حديثه ?ذا يكون ?و أول من ربط بين درجة

الالوان
الحرارة ولون ?ذه الحرارة قبل أن يكتشف?ا علماء الغرب بقرون طويلة!
-6 إن الحديث أشار إلى تغير اللون مع تغير درجة الحرارة، فاللون الأحمر ?و
أبرد الألوان، و?ذا ما يقوله العلماء اليوم، أما اللون الأبيض ف?و اللون المركزي أو
اللون المعتدل. بينما الألوان القاتمة تكون درجة حرارت?ا عالية جداً ف?ي ساخنة.
ردّ على شب?ة
قد يقول من يريد أن يشك ب?ذا الحديث بأن النار لا تتطلب زمناً مقداره ألف
سنة حتى تحمرّ، لأننا مثلاً نرى ضوء الشمعة يستغرق جزءاً من الثانية حتى يصل
إلى اللون الأحمر، فما ?و الجواب عن ?ذه الشب?ة؟ إن النبي الكريم يتحدث ?نا
عن نار يوم القيامة و?ي ليست كنار الدنيا التي نرا?ا، بل إن كل ما نراه في الكون
اليوم ?و جزء من نار ج?نم. ولذلك فقد روى أبو ?ريرة رضي لله عنه عن النبي
صلى لله عليه وسلم أنه قال: (نار بني آدم التي توقدون جزء من سبعين جزءاً من
نار ج?نم، قالوا: يا رسول لله إن كانت لكافية؟ فقال: إن?ا فضلت علي?ا بتسعة
وستين جزءاً) [رواه البخاري]. ففي ?ذا الحديث إشارة واضحة إلى عظمة نار
ج?نم وشدة حرارت?ا، وأن النار يوم القيامة أعظم بكثير من النار التي نرا?ا في
الدنيا بسبعين ضعفاً. وتأمل أخي القارئ النار التي تستغرق ألف سنة حتى تحمرّ
ثم ألف سنة أخرى حتى تبيض ثم ألف سنة حتى تسودّ، وقد يكون كل يوم من
?ذه السنوات يساوي ألف سنة مما نعدّ (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ
وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدوُّنَ) [الحج: 47 ]، تأمل كيف سيكون
شكل ?ذه النار؟ وكيف ستتحمل أجسامنا ناراً ك?ذه إن لم يتغمّدنا لله في رحمته؟
وأخيراً نقول لكل من يشك بيوم القيامة ويشك بعذاب لله ويشك برسالة الإسلام
أن يقرأ قليلا عًن معجزات ?ذا النبي الكريم عليه صلوات لله وسلامه. وندعوه لتأمل
?ذه النفحات الإعجازية وأن يطرح على نفسه سؤالا وًيحاول الإجابة عنه: كيف
علم النبي الكريم بتدرج الألوان ?ذا؟ وكيف علم بأن المرحلة الن?ائية لدرجات
الحرارة ستكون اللون الأسود؟ وكيف علم بالعلاقة بين درجة حرارة النار ولون?ا؟
نسأل لله تعالى أن يجنبنا عذاب النار وحرّ?ا وظلمات?ا، ونتذكر الأمر النبوي
الشريف: (اتّق النار ولو بشقّ تمرة، فإن لم تجد فبكلمة طيبة) [رواه البخاري].
الل?م اجعلنا من عبادك المُخلَصين، الذين قلتَ في?م: (وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا
.[66- عَذَابَ جَ?َنَّمَ إِنَّ عَذَابَ?َا كَانَ غَرَامًا * إِنَّ?َا سَاءَتْ مُسْتَقَرّ اً وَمُقَامًا) [الفرقان: 65

طرح راقي ومتميز
بوركت على حسن انتقائك
لا تحرمينا من جديدك أختي
شكرا لـــــــك

مأراوع اناملك المبدعة عندما تصول وتجول في بساتين الابداع
لتقطف لنا اجمل الازهار لتنثرها بيت صفحات هذا المنتدى
ليفوح عبيرها وياخنا الى عالم الرقي فنحتار ونقف بين الكلمات ونبحت عن ما يليق بهذا الكلمات لكن نضيع بين السطور
لان جمال ما انتقيت قد جعلنا حائرين ومبهورين
عن وصف هذا الابداعفدمت لنا مبدعة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

شعار مجموعة نرقى ليرقى منتدانا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اهلا بكم في موضوعي
انرتم و عطرتم هذه الصفحة

شكر جزيلا لك لهذا الطرح الجميل
ننتظر المزيد من الابداع والتميز من اقلامكم الرائعه
تحيتي وتقديري لكم
وددي قبل ردي .....!!
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سلمك المـولى على تميزك
وماتقدمه لنا من درر في طرح جميل

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

سعيدة جدا لتواجدكم العطر
و ردودكم المبهجة
باك الله بكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك

واثابك كل الخير على جهودك القيمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

أعتذر ممن يرسل لي رسالة ولا يتلقى جواب فعند الإرسال يظهر
لقد حصل عطب مفاجئ [Error #230], المرجوا الإتصال بالدعم التقني.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

يعطيك العافيه على موواضيعك متميزه

جزاك الله خيـر
وجعله في ميزان حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن

مرور جميل
و ردود مميزة و طيبة اهلا بكم

مشكووووووووورة على الموضوع

بـآآرك الله فيك

آلـ,ـسـ,ـلـ,ـآمـ,ـ عـ,ـلـ,ـيـ,ـكـ,ـمـ,ـ ۅ رحـ,ـمـ,ـهـ,ـ آلـ,ـلـ,ـهـ,ـ ۅ بـ,ـركـ,ـآتـ,ـهـ,ـ
كـ,ـيـ,ـفـ,ـكـ,ـ يـ,ـ قـ,ـمـ,ـر
آنـ,ـ شـ,ـآء آلـ,ـلـ,ـهـ,ـ بـ,ـخـ,ـيـ,ـر
آلـ,ـصـ,ـرآحـ,ـهـ,ـ مـ,ـۅضۅعـ,ـ مـ,ـمـ,ـيـ,ـڒٍة جـ,ـدآ
مـ,ـشـ,ـكـ,ـۅرهـ,ـ عـ,ـ آلـ,ـمـ,ـۅضۅعـ,ـ آلـ,ـرآئعـ,ـ
فـ,ـى آنـ,ـتـ,ـظـ,ـآر جـ,ـديـ,ـدكـ,ـ
ۅدى

ـبوركــتـ ـالجــهود ـالمباركــهـ

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» لاعجاز العلمي في الانف
» لاعجاز العلمي في الجذام
» لاعجاز العلمي في الروح
» لاعجاز العلمي في الصلاة
» لاعجاز العلمي في الصيام